İskandinav panteonunun baş tanrısı Odin genellikle tek gözle gösterilir. Bunun nedenini hiç merak ettiyseniz, öğrenmek için okumaya devam edin!
Pek çok kültür tanrılarını fiziksel olarak mükemmel olarak tasvir ederken, bir panteonun bir veya iki üyesinin bir tür fiziksel sakatlığa veya şekil bozukluğuna sahip olması alışılmadık bir durum değildi. Örneğin güzel Yunan tanrıları arasında Hephaestus topal olmasıyla dikkat çekiyordu.
İskandinav panteonunun kusurlu özelliklere sahip birden fazla tanrısı vardı. Hod kördü ve Tyr, Fenrir’e karşı elini kaybetmişti.
Ancak Aesir tanrıları, liderlerinin belirgin fiziksel farklılığa sahip tanrılardan biri olması nedeniyle dikkate değerdi. Her Şeyin Babası ve Aesir’in şefi Odin’in bir gözü eksikti.
Ancak bu bir kaza sonucu olmadı. Odin kasıtlı olarak gözünü feda etti ve daha sonra daha da büyük fedakarlıklar yapmaya devam edecekti.
Tanrıların liderini böyle bir fedakarlık yapmaya ne zorlayabilirdi? Odin’in yaptığı çoğu şey gibi, hepsi de çok özel bir bilgi türünün peşindeydi.
Odin Gözünü Nasıl Kaybetti?
İskandinav mitlerinde Odin sürekli bir bilgi arayışı içindeydi.
Aesir’in şefi bir savaşçı tanrıydı ama aynı zamanda bilgeliğin, şiirin ve büyünün de tanrısıydı. En bilinen mitlerinin çoğu, daha fazla bilgi ve sır arayışını içeriyor.
Odin’in daha fazlasını öğrenmek için gittiği yerlerden biri de tanrı Mímir’i ziyaret etmekti.
Mímir bir zamanlar Aesir’ler arasında yaşamıştı ve Odin’in en güvendiği danışmanıydı. Ancak Aesir ve Vanir tanrıları arasındaki savaşın sonunda Mímir, rehine alışverişinde bulunulduğunda Vanaheim’a gönderildi.
Mímir, Vanir’in gelir gelmez şef olarak atadığı Hoenir’e eşlik etmişti. Mímir, Hoenir’e mükemmel tavsiyeler vermesine rağmen Vanir bunu göremedi ve aldatıldıklarını düşündü.
Vanaheim tanrıları Mímir’in kafasını kesip Asgard’a geri gönderdi. Cesedi asla bulunamadı, ancak Odin ve Freyja kafayı koruyup canlandırmayı başardılar.
Bir süre Odin, Mímir’in kafasını yanında taşıdı ve bedensiz tanrı ona mükemmel tavsiyeler verdi. Ancak eninde sonunda Mímir’in kalıcı bir yuvaya ihtiyacı olacaktı.
Odin, kafayı Mímisbrunnr, Mímir Kuyusu olarak anılacak bir kuyunun yanına yerleştirdi. Aynı zamanda Bilgi Kuyusu olarak da adlandırıldı.
Kuyu , Dünya Ağacı Yggdrasil’in köklerini besleyen üç kuyudan biriydi . Bazı kaynaklara göre kuyu Asgard’da bulunuyordu ve Odin bu kuyuya yalnızca kendisinin erişebilmesini sağlıyordu. Ancak diğerleri bunun Jötunheim’da olduğunu söyledi.
Kuyuya zaten büyülü özellikler aşılanıp aşılanmadığı ya da büyüsünü Mímir’in varlığından dolayı mı kazandığı belli değil, ancak su dikkat çekiciydi. Tek bir yudum, içen kişiye insanlığın ve tanrıların kaybettiği bilgiyi verirdi.
Mímir her gün bu büyülü sudan bir boynuz içiyordu. Ancak başkasının ona dokunmasına asla izin vermezdi.
Odin, özellikle zor zamanlarda Mímir’i sık sık ziyarete giderdi. Tanrının başı, hayatta sahip olduğu bilgece öğütlerin aynısını verdi, böylece Odin onun bilgeliğinden yararlandı.
Ancak her zaman daha fazlasını öğrenmeye çalışan Odin, kuyudan bir içki içmek istedi. Sonunda Mímir bu dileği yerine getirdi ancak Odin’e böyle bir bilgiyi kazanmak için bir fedakarlık yapılması gerektiğini söyledi.
Odin kendi gözlerinden birini çıkarıp kuyuya attı. Fedakarlığı kabul edildi, bir içki içmesine ve sırlarını özümsemesine izin verildi.
O günden itibaren Odin’in bir gözü eksikti. Onun için yaygın olarak kullanılan isim Hoárr, yani Tek Göz’dü.
Modern Bakış Açısı
Gözünün kaybı, Odin’in bilgi arayışında kendinden yaptığı ilk büyük fedakarlıktı. Sonunda çok daha dramatik bir kurban eylemiyle dokuz gün boyunca Yggdrasil’de asılı kalacaktı.
Odin asıldığında rünleri ve bunların büyüde nasıl kullanılacağını öğrendi. Ancak hayatta kalan kaynaklar bize onun Mímir Kuyusu’ndan hangi sırları öğrendiğini anlatmıyor.
Akademisyenler, Odin’in gözünün ona neler kazandırmış olabileceğini teorileştirmek için hikayeyi kendileri yorumlamak zorunda kaldılar.
Odin’in neler kazandığına dair ilk ipuçlarından biri Mímir’in isminden geliyor. Doğrudan Eski İskandinav dilindeki bir kelimeye kadar izi sürülemese de dilbilimciler, bunun İngilizce “bellek” kelimesiyle aynı köke kadar takip edilebileceğine inanıyorlar.
Mímir’in ve onun iyi durumda olduğu bilgisi bu nedenle ilk kez keşfedilecek bir şey olmaktan ziyade hatırlanması gereken bir şey olarak yorumlanabilir.
Ayrıca Odin genellikle çok spesifik bir bilgi türünü arardı. En çok sihirle ilgileniyordu.
Odin kendini kurban olarak astığında amacı rünleri öğrenmekti. Bunlar sadece bir yazı sistemi olarak pratik değildi, aynı zamanda büyülü özelliklere de sahipti.
Ayrıca Şiir Çayı’nı da çaldı. Bu, skaldlar için bir ilham kaynağıydı ama aynı zamanda büyülü büyülere ve tılsımlara eşlik eden ilahilere ve şarkılara da ilham vermiş olabilir.
Başka bir hikayede, annesi Bestla’nın erkek kardeşinden belirli büyülü şarkıları öğrendiği söyleniyor. Bu kardeş bazen Mímir olarak yorumlanır.
Bu nedenle Odin’in aradığı bilginin doğası gereği büyülü olması muhtemel görünüyor.
Bu aynı zamanda Odin’in bu bilgiyi kazanması için bir fedakarlık yapılması gerektiği fikriyle de uyumludur.
İskandinav Dünyasında kurbanlar yalnızca tanrıları memnun etmek için sunulmazdı. Ayrıca tanrılar ve insanlık arasında bir tür kanal da oluşturabilirler.
Odin’in bilgi arayışıyla ilgili hikayeler genellikle bir rahibin veya ricacının gizli bilgi karşılığında tanrılara bir şeyler teklif ettiği şamanik bir ritüelin temsilcisi olarak yorumlanır.
Bu tür ritüeller dünyanın her yerindeki kültürler tarafından gerçekleştirildi ve birçok biçim almasına rağmen sıklıkla bir ecstasy durumuna veya transa girmeyi içeriyordu. Halüsinojenler veya diğer sarhoş edici maddeler bazen katılanların başka alemlere bakmasına veya gizli büyüyü görmesine olanak sağlamak için kullanıldı.
Odin’in Mímisbrunnr’dan içki içmesi bu tür ritüellere uygun görünüyor. Bir kurban yani gözü verilir. Ritüel, uygulamaya daha önce başlamış olan biri tarafından denetlenir. Ve Bilgi Pınarı’nda su bulunurken, boynuzdan içmek sarhoş edici bir maddenin kullanıldığını yansıtıyor olabilir.
Odin’in gözünün kaybı kalıcı bir fedakarlıktı. Görüntülerinde çok görünür bir şey olması onu sadece tanımlanabilir kılmakla kalmadı, aynı zamanda bu görüntülere bakanlara tanrılarının ne yaptığını ve neden yaptığını sürekli hatırlatıyordu.
Ayrıca Odin’in hâlâ öğrendiğini de gösteriyor olabilir.
Birçok antik büyü türü, özellikle de kehanet, bir tür yansıtıcı yüzeye bakmayı içeriyordu. Modern insanların aşina olduğu kristal kürelerin kullanımından önce, bir su havuzu genellikle böyle bir yüzey sağlıyordu.
Odin, gözünü Bilgi Kuyusu’nda bırakarak onunla kalıcı bir bağ kurdu. Mímir kehanet büyüsü yapmak için suya baktıysa, Odin’in gözü oradaydı.
Odin’in gözünün kurban edilmesi, kuyunun suyunu içtikten çok sonra bile hâlâ bilgi alabildiği anlamına gelebilir. Görüşü her zaman kuyunun üzerindeydi, böylece ona sırları açıklamaya devam edebilirdi.
Birlikte ele alındığında, bu hikaye, Odin’in, muhtemelen bir tür büyü olan, kaybolan bir şeyin bilgisini elde etmek için şamanistik bir ritüelde gözünü feda ettiği bir hikaye gibi görünüyor.
Özetle
İskandinav efsanelerinde ve sanatında Odin’in tek gözü olduğu bilinir. Kayıp gözü onun tanımlayıcı özelliklerinden biridir.
Odin kendi gözünü feda ederek kendi isteğiyle vazgeçti. Onu koruyan baş Mímir’in emriyle Bilgi Kuyusu’na attı.
Bu fedakarlık Odin’e kuyudan bir içecek kazandırdı. Odin, suyunu alarak kuyunun içerdiği bilgiyi elde etti.
Ancak bu bilginin niteliği açıklanmadı. Modern tarihçiler bunu hikayenin bağlamına ve buna benzer diğerlerine göre yorumladılar.
Mímir muhtemelen bir hafıza tanrısıydı, yani eğer kuyu onun gücüne sahip olsaydı zamanla kaybolan bir tür bilgiyi barındırırdı.
Odin genellikle sihir bilgisini arıyordu. Başka bir hikayede, rünleri ve bunların büyüdeki uygulamalarını öğrenmek için dokuz gün boyunca bir insanı kurban ederek asılı kalmıştı.
Mímir Kuyusu muhtemelen benzer büyülü bilgiler içeriyordu. Odin, şaman ritüellerini taklit edecek şekilde kendisinin bir kısmını feda etti.
Odin, gözünü kuyuda bırakırken aynı zamanda bu büyülü bilginin kaynağını da her zaman görüyordu. Su, bazı büyü türlerinde kullanılan yansıtıcı yüzeylerden biri olduğundan, bu onun bedeni o anda yokken daha fazla öğrenmeye devam etmesine olanak sağlamış olabilir.
