İnka mitolojisinin derinliklerine dalalım ve “Coa” adlı figürü birlikte keşfedelim. Biliyorsunuz, İnka kültürü, evrenin sırlarını, insanlık kökenlerini ve tanrıların rollerini anlatan inanılmaz zengin öykülerle dolu. Şimdi, Wikipedia’daki bilgiler ışığında, Coa’nın kim olduğuna, ne işlev gördüğüne, İnka panteonunda nasıl yer aldığına ve bu mitin toplumsal anlamına yakından bakalım.
Coa Kimdir
İnka mitolojisinde, evrenin düzenini sağlayan, büyük yaratılış öykülerine katkıda bulunan pek çok tanrı ve kutsal figür var. Coa, bunlardan biri olarak karşımıza çıkıyor. İnka efsanelerinde Coa’nın rolü, kozmik düzenin bir parçası olmanın ötesinde, belirli ritüellerin, yaratılış öykülerinin ve tanrıların görev dağılımının anlaşılmasında önemli ipuçları veriyor.
Coa, İnka mitolojisinde öne çıkan figürlerden biri olarak tanımlanıyor; ancak detaylar, kaynaklar arasında farklılık gösterebilir. Bu yüzden, geleneksel anlatıların derinliklerine inmek, Coa’nın ne anlama geldiğini ve İnka kültüründeki yerini daha iyi anlamamıza yardımcı oluyor.
Coa, hayali bir görünüme sahip devasa bir kedi olarak temsil edilen bir tanrıdır , yani diğer kuş çeşitli özelliklerini bir araya getirmiştir. Bu temsil biçimi Yılan Benzeri Amaru’larla da paylaşılmaktadır. Bu özellikleri nedeniyle Coa, “uçan kedi” olarak bilinir ve kültü İnkalardan önceye dayanır ; çünkü genel olarak And Dağları’ndaki çeşitli halklar kedilere karşı derin bir saygı ve hürmet gösterirdi.
Sonuç olarak, bu insanlar kedileri kırmızımsı kırmızı tonları ve/veya meteorolojik olaylar gibi göksel unsurlarla ilişkilendirdiler; bunun sonucunda bu hayvanların figürleri, kendine özgü ve efsanevi bir görünüm kazanacak şekilde değişime uğradı. Örnek olarak, Chavin, Moçe, Huari, Tiahuanako gibi kültürlerin ikonografisinde kanatlı kedigiller yer almaktadır. Zamanla, Coa daha da doğaüstü bir karaktere sahip oldu ve nihayetinde dini panteonda yüksek rütbeli bir tanrı olarak kabul edildi. Tapınmasının kökeni, efsanevi kedinin onun ve bereket tanrısının sembolü olmasından gelmektedir.
Coa’nın İnka Panteonundaki Yeri
İnka panteonu, temel olarak yaratıcı tanrı Viracocha, güneş tanrısı Inti, Ay tanrıçası Mama Quilla ve diğer yerli tanrılar etrafında döner. Coa ise, bu geniş öykü evreninde, bazen farklı adlarla anılan ve farklı işlevlere sahip figürlerden biri olarak karşımıza çıkar. Bazı anlatımlarda Coa, kozmogoni içerisinde belirli ritüellerle, özellikle yaratılış süreçlerine dair sembolik unsurlarla ilişkilendirilir.
Genel bir çerçevede bakarsak, İnka mitolojisinde evrenin yaratılış öykülerinde yer alan tanrılar, yalnızca gökyüzü ya da yeryüzüyle sınırlı kalmaz; onlar aynı zamanda kozmik düzenin, hayatın ve ölümü aşma süreçlerinin de temsilcileridir. Coa, bu çerçevede evrenin düzenine dair önemli ipuçları veren, tanrıların görevlerini pekiştiren ve bazen de toplumsal ritüellerin düzeninde rol oynayan figürlerden biri olarak düşünülebilir.
Çeşitli kaynaklar Coa’yı atmosferik olaylardan sorumlu tanrı olarak belirlemiştir. Onun figürü, İnka dünya görüşünün bir özetini gösteren Santacruz Pachacuti’nin çizdiği diyagramda görülmektedir . Bu diyagramda efsanevi kedinin ismini Caua veya Chuqui Chinchay olarak okuyabilirsiniz . Aynı şekilde yağmur ve dolu da ilahilikle ilişkilendirilir.
Benzer şekilde, çeşitli And gök tanrıları geleneksel olarak kediteofaniyle ilişkilendirilmiştir ; bunun efsanevi temsili Coa’dır. Bu nedenle Qhoa, bu tanrı sınıfının en sık görülen tezahürlerinden biridir: İllapa , Libiyak , Tumayripapa , Kon , Huirakoça , vb.
And Dağları’nda yaşayan halkların hafızalarında göksel kedi inancı hâlâ yaşamaktadır. Antropolog Federico Kauffmann Doig’in araştırmasına göre, güney-orta Ve Dağları’nda , puquios ve pınarlardan çıkan doğaüstü bir kedinin varlığından bahseden mitler bulunmaktadır. Bu ilahi varlık havada hareket eder ve çeşitli atmosfer olaylarını yaratır: eşit gözlerden şimşekler çıkarır, gök kükremeleri oluşturur , dolu püskürtür , gökkuşağı oluşturur ve idrarı yağmur dönüşür
Coa’nın Fonksiyonları ve Sembolizmi
Yaratılış ve Kozmogoni
İnka mitlerinde yaratılış öykülerinde, evrenin nasıl düzenlendiği, tanrıların nasıl güçlerini paylaştığı ve insanların bu kozmik düzenle nasıl ilişkilendirildiği anlatılır. Coa, burada kozmogoni içinde yer alan bir sembol olarak, evrenin sırlarını ve doğa yasalarını açıklamaya yardımcı olur. Bazı kaynaklarda Coa, yaratılışın belirli aşamalarını temsil eden, tanrıların ve kutsal unsurların birbirleriyle ilişkilerini sembolize eden bir figür olarak geçebilir.
Mesela, İnka öykülerinde her şeyin ardında bir düzen ve plan vardır. Coa, bu evrensel planın bir parçası olarak, yaratılışın diğer tanrılarıyla birlikte, evrenin ilk düzenine dair bilgileri ortaya koyar. Yani, İnka toplumunun dünya görüşünün ve yaşamın temel prensiplerinin anlaşılmasına katkıda bulunan unsurlardan biridir.
Ritüel ve Astronomiyle İlişkisi
Coa’nın rolü, aynı zamanda İnka inanç sisteminde astronomiyle de yakından ilişkilidir. İnka toplumları, gökyüzündeki düzeni, yıldızların hareketlerini, takvim ve ritüellerini dikkatle incelerdi. Coa, bu kozmik düzenin bir parçası olarak, belirli astronomik sembollerle ilişkilendirilebilir. İnka mitlerinde gökyüzü ve yer arasında bir bağlantı vardır; tanrıların ve kutsal figürlerin yarattığı bu düzen, ritüellerde, dualarda ve kutlamalarda kendini gösterir. Coa’nın mitolojik öykülerinde de bu tür bir astronomik ve kozmik düzenin izlerini görmek mümkün olabilir.
Sembolik İmgeler ve Ritüel Nesneler
Bazı anlatımlarda, Coa’nın temsili, özgün semboller ve ritüel nesneler aracılığıyla yapılır. İnka halkı, tanrıların sembollerini, özellikle yaratılış öykülerinde, heykeller, maskeler ve tapınak süslemeleri aracılığıyla yansıtır. Coa’ya ait temsiller, genellikle evrenin sırrını, tanrılar arasındaki ilişkileri ve dünyanın döngüsünü simgeler. Bu sembolik imgeleme, İnka mitolojisinin diğer unsurlarıyla uyum içinde, toplumsal hafızanın ve kültürel bağlılığın bir parçası olarak işlev görür.
Birçok tarihi, efsanevi kedigilleri koruyucu bir tanrı ve/veya belirli kuş davranışlarını belirleyen bir varlık olarak belirlemiştir. Genellikle bakımları altındaki hayvanlar şunlardır: kaplanlar (jaguarlar ), ayılar ve aslanlar (puma). Aynı şekilde kozmik kedi de yolcuların zorluk yollarındaki koruyucusuydu. Konuyla ilgili daha ayrıntılı bilgi veren eser , tarihçi Martín de Murua tarafından yazılan Historia General del Perú adlı eserdir.
Güneş ve Ay’ın yiyicisi olarak Coa
Dünya genelindeki pek çok kültür gibi İnkaların datutulmaların başlangıcına dair kendilerine özgü algıları vardı . Bu medeniyetin inançlarına göre tutulmaların yorumu değişkendir, çünkü güneş ve Ah tutulmaları için farklı açıklamalar vardır ; Ancak bütün bu yorumlar, söz konusu olayların uğursuz işaretler olduğunu ortaya koymaktadır.
Bu yorumlardan biri de tarihçi Fernando de Montesinos’Peru’nun Antik Anıları, Tarihleri ve Politikaları adlı eserinde derlenmiştir . Söz konusu kaynakta iki yıldız canavarının varlığına atıf bulunmaktadır: bir kedi ve bir yıllan (muhtemelen bir Coa ve bir Amaru ). Bu göksel varlıklar, her şeye gücü yeten Illatici ( Tiqsi Wiraqucha Adası ) tarafından Güneş’i ve Ay’ı yok etmek üzere gönderilmiş ve bu şekilde gün yıkımı tamamlanmıştı. Bu ilahi ceza, Kral’ın ( Sapa İnka ) günahları ve/veya suçları için kendisine bir ders vermek amacıyla uygulanıyordu.
«Birkaç yıl sonra aslan veya yılan biçiminde görünen iki korkunç kuyruklu yıldız oldu. Kral, astrologların ve amautaların bir araya toplanmasını emretti, çünkü Güneş ve Ay’da iki çok önemli tutulma meydana gelmişti; Putlara danıştılar ve Şeytan onlara, İllatici’nin (İlla Tiksi Virakuşa) günahları yüzünden dünyayı yok etmek istediğini ve bunun için Ay’ı yok etmek üzere bir aslan ve bir yılan gönderdiğini anlattı.
Ve sonra hepsi bir araya toplandılar, kadınlar ve çocuklar, ve büyük çığlıklar attılar ve çok acıklı inlemelerle ağladılar, köpekleri de inlemeye zorladılar; Çünkü masumların gözyaşları ve iç çekişlerinin Yüce Yaratıcı’ya karşı çok şefkatli olduğunu söylediler. Savaş halkı savaşa hazırlanmıştı ve borular ve davullar çalarak Ay’a doğru çok sayıda ok ve taş atıyor, aslanı veya yılanı yaralama işaretleri yapıyorlardı, çünkü bu şekilde onları korkuttuklarını, böylece Ay’ı parçalamayacaklarını söylüyorlardı.
Aslan ve yılanın etkisi olursa karanlıkta kalacaklarını, erkek ve kadının bütün aletlerinin aslan ve yılana, kadınların iğlerinin engerek yılanına, dokuma tezgahlarının ayıya, kaplana ve diğer zararlı hayvanlara dönüşeceğini öğrendiler. Ve Peruluların bugün tutulma olduğunda bu tür bağırışları yapmasının sebebi de budur.
Birçok genç erkek ve kızı, üçte bir oranında altın ve gümüşten erkek ve kadın kurban ettikten sonra, genç erkekler dışında her şeyi ateşe verdiler; çünkü Güneş tutulmasının büyük bir Tanrının ölümü anlamına geldiğini ve Güneş’in bunun için yas tuttuğunu ileri sürdüler. Bu nedenle gençleri diri diri gömüyorlardı ki, her şeyin Yaratıcısına gidip, kendi ölümlerini prensin ölümü yerine sunabilsinler.
Peru’nun kadim anıları, tarihleri ve politikaları , sayfa 48 ve 49
Güneş ve Ay’ın “ölümü”nün ardından dünyanın yok olması da Huarochirí yazmasinda incelenen bir temadır . El yazmasının dördüncü bölümü Güneş’in “ölümü” ile başlıyor. Bu olay beş gün süren tam bir karanlık dönemin başlangıcı oldu. Bu dönemde çeşitli felaketler ve/veya doğaüstü olaylar meydana geldi: kayalar hareket etmeye ve birbirine çarpmaya başladı, dolu değirmenler ve havanlar canlandı ve insanları tüketti, alevler insanları kovalamaya başladı.
İnkaların yıldız canavarlarının kötü niyetlerini etkisiz hale getirmek için uyguladıkları strateji, ünlü tarihçi Garcilaso de la Vega tarafından Kraliyet Sözlüğü eserinde doğrulanmıştır. Ancak Garcilaso, ay tutulmalarının kökeninin Ay’ın hasta olmasından kaynaklandığını, bunun yıldız yaratıklarının saldırısından kaynaklanmadığını ileri sürmektedir.
“Ay tutulmasında, Ay’ın karardığını görünce, Ay’ın hasta olduğunu, eğer tamamen kararırsa öleceğini ve gökyüzünden düşeceğini, altındaki herkesi yakalayıp öldüreceğini ve dünyanın sonunun geleceğini söylediler. Bu korkudan dolayı, Ay tutulmaya başladığında trompet, kornet, deniz kabuğu, davul ve tamtam ve bulabildikleri ses çıkaran her türlü enstrümanı çaldılar; büyük ve küçük köpekleri bağladılar ve ulumalarını ve Ay’ı çağırmalarını sağlamak için sopalarla dövdüler; anlattıkları bir masalda, Ay’ın köpekleri sevdiğini, kendisine yaptıkları bir hizmetten dolayı ve onları ağlarken duyduğunda onlara acıyacağını ve hastalığın kendisine verdiği uykuyu hatırlayacağını söyledi.
İnkaların Kraliyet Yorumları , Bölüm XXIII, sayfa 130
Akademik Yaklaşımlar ve Tartışmalar
İnka mitolojisinde Coa’nın rolü, çeşitli etnologlar ve antropologlar tarafından incelendiğinde, farklı yorumlara açıktır. Bazı araştırmacılar, Coa’nın İnka panteonunda evrenin düzeninin temel taşlarından biri olarak yer aldığını savunurken; bazıları, bu figürün daha çok yerel bir ritüel unsuru ve sembolik bir temsil olduğunu ileri sürer.
Örneğin, bazı akademisyenlere göre Coa, İnka tanrılarının yaratılış sürecinde ortaya çıkan ve evrensel düzeni güçlendiren unsurlardan biridir. Diğer bilim adamları ise, Coa’nın sembolizminin İnka kültüründe yer alan diğer tanrılarla, özellikle Viracocha, Inti ve Mama Quilla ile olan ilişkilerini daha da derinleştirdiğini iddia eder. Yani, Coa’nın öyküsü, İnka kozmogonisinin karmaşık yapısını ve toplumsal ritüellerin ne kadar sembolik bir dil oluşturduğunu gösteriyor.
Bu akademik tartışmalar, İnka mitolojisinin ve dolayısıyla Coa gibi figürlerin, sadece eski bir efsaneden ibaret olmadığını, aynı zamanda evrensel kozmik düzenin, toplumsal yapının ve insanlık tarihinin önemli parçaları olduğunu ortaya koyuyor.
Günümüz Kültüründeki Yansımalar
Günümüzde İnka mitolojisi, Latin Amerika’nın çeşitli yerlerinde, özellikle Peru ve Bolivya gibi bölgelerde hala kültürel mirasın canlı bir parçası olarak yaşatılıyor. İnka tanrılarının ve öykülerinin modern versiyonları; müzik, dans, resim ve heykel sanatında kendini gösteriyor. Coa’nın figürü, tüm bu anlatıların içine sinsice yerleştirilmiş; eski kozmik sırları günümüze taşıyan bir sembol olarak kültürel hafızada yer edinmeye devam ediyor.
Özellikle, İnka inanç sisteminde kozmogoni ve astronomiyle bağlantılı ritüeller, her yıl düzenlenen festivaller, tapınaklar ve diğer dini etkinlikler aracılığıyla modern halk arasında yankı buluyor. Bu etkinliklerde, halk, tanrıların öykülerini, yaratılışın sırlarını ve evrenin düzenini kutlarken, aynı zamanda atalarına olan saygılarını da sunuyor. Böylece Coa ve benzeri figürler, yalnızca antik bir geçmişin hatırlatıcısı değil, aynı zamanda modern yaşamın ve kültürel kimliğin yenilenmesine de katkıda bulunuyor.
Kısa Bir Özet ve Son Düşünceler
Özetle, Coa, İnka mitolojisinde evrenin kozmik düzeninin, tanrıların yarattığı büyük sırrın ve ritüel uygulamaların önemli bir parçası olarak karşımıza çıkar.
- Yaratılışın Sırrı: İnka efsanelerinde evrenin yaratılışına dair anlatılarda, Coa, diğer kutsal figürlerle birlikte kozmik düzenin sembolü olarak yer alır.
- Ritüel ve Astronomi: Coa, İnka’nın gök cisimleri, yıldızların hareketleri ve ritüel takvim ölçümleriyle yakından ilişkilidir.
- Kültürel Anlam: Bu figür, antik inançların yerli halkın toplumsal düzeni, atalara duyulan saygı ve evrenin yenilenmesi temalarıyla nasıl iç içe geçtiğini gösterir.
- Modern Yansımalar: Günümüzde, İnka kültürünün modern ifadeleri arasında Coa’nın sembolik imgeleri, tapınak süslemeleri, sanat eserleri ve folklorik anlatılar yer alır.
Akademik tartışmaların da işaret ettiği gibi, Coa’nın öyküsü, İnka mitolojisinin evrensel düzenin ve toplumsal bağlılığın nasıl kurulduğunu anlamamızda bize rehberlik eden, tarih boyunca kuşaktan kuşağa aktarılan zengin bir hazinedir.
Hoşça kalın millet, eski mitlerin ve kutsal öykülerin ışığını yaşamınıza taşıyın; çünkü her hikaye, geçmişin bilgeliğini ve geleceğe dair umutlarımızı yansıtan eşsiz bir mirastır!
