Kral Gesar, Tibet’in mistik dağlarında yankılanan bir efsanedir. Binlerce yıl boyunca, bu destan Tibet halkının ruhunu besledi ve onlara ilham verdi. Gesar’ın hikayesi, sıradan bir insandan bir kahramana dönüşen bir yolculuğu anlatır. Bu makalede, Kral Gesar Destanı’nın derinliklerine inerek, Tibet kültürünün kalbine bir yolculuk yapacağız.
Cesaret, adalet ve sevgi gibi temalar, hikayenin her köşesinde parıldar. Gesar’ın maceraları, insanlık hallerini ve içsel mücadeleleri yansıtan bir aynadır. Aynı zamanda, doğa ve ruhani dünya arasındaki bağlantıyı da temsil eder. Destandaki semboller, Tibet kültürünün derinliğini ve karmaşıklığını yansıtır.
Kral Gesar, Tibetliler tarafından eski efsaneler, mitler, ayetler, atasözleri ve Tibet’in diğer çeşitli halk kültürlerinin bir koleksiyonundan yaratılmış bir kahramanlık destanıdır . Kökeni halk sözlü gelenekleri yoluyla ortaya çıkan Kral Gesar, 1000 yıldan fazla bir süre boyunca şarkı ve anlatım kombinasyonuyla nesilden nesile sözlü olarak aktarıldı.
Tibet destanı MÖ 200 veya MÖ 300 ile MS 600 yılları arasında oluşmuştur. Daha sonraki yıllarda bazı halk baladcıları hikayeyi sözlü olarak aktarmaya devam ettiler; bu olay örgüsünü zenginleştirdi ve dilleri süsledi. Hikaye yavaş yavaş mükemmele yakın hale geldi ve 12. yüzyılın başlarında çok popüler hale geldi.
Destan, yaklaşık 11. yüzyılda esas olarak Nyingmapa (Tibet Budizmi’nin Kızıl Tarikatı) rahipleri tarafından derlenmeye başlandı ve çoğunlukla elle yazılmış kitaplardı.
Şimdiye kadar Kral Gesar, bir milyondan fazla ayet (20 milyondan fazla kelime) içeren 120’den fazla cilt halinde toplandı; bu, Batı klasiği Homeros’un İlyada’sının 25 katı uzunluktadır. Tibet edebiyatının en büyük eseri olan Kral Gesar, Moğollar ve Tus’un baladlarında da yer alan, kolaylıkla dünyadaki en uzun destandır.
Destan, İngilizce, Fransızca, Rusça, Almanca, Türkçe, Hintçe ve diğer yabancı dillerin yanı sıra Çin’in diğer kardeş milletlerinin dillerine de çevrildi. Artık üzerinde çalışılan bir konu haline geldi ve hatta uluslararası seminerlerde konu olarak tartışılıyor.
Ling’li Gesar
Tibet’in yaşadığı bölgelerde Gesar, eski Tibet krallığı Ling’in kralı olarak biliniyordu. Destanın zengin, yaratıcı yeniden anlatımında büyük kahraman ve onun cesur ordusu canlı tutuluyor. Destan çok eski zamanlardan beri sözlü olarak aktarılıyordu.
Bugün, destanın az sayıda yazılı tahta kalıbı Sichuan Eyaletindeki Lhasa , Xigaze ve Dege İlçesinde bulunabilir; el yazısıyla yazılmış birkaç nüsha da bazı aileler arasında dağılmıştır. Potala Sarayı’nda hala günlük olarak hacıların ilgisini çeken Gesar heykeli bulunmaktadır.
Gesar’ın eylemleri Kangba bölgesinde başka herhangi bir yerden daha fazla kaydedildi ve Dege’den Gesar’ın el yazısı ve basılı versiyonları en güvenilir eserler olarak kabul ediliyor. İnsanlar hala Kuzey Dege İlçesindeki Ngaxu köyünün Gesar’ın doğum yeri olduğunu iddia ediyor.
Destanın olay örgüsü ve motifleri açısından çok sayıda çeşidi vardır, ancak tutarlı bir resim aramanın pek bir anlamı olmasa da, birçok efsanevi döngüde olduğu gibi hikayenin özü şu şekilde özetlenmiştir:
Kral Gesar mucizevi bir doğum geçirir, küçümsenen ve ihmal edilen bir çocukluk geçirir ve ardından hükümdar olur ve bir dizi muhteşem başarı sayesinde (ilk) karısı ‘Brug-mo’yu kazanır.
Sonraki bölümlerde halkını insan ve insanüstü çeşitli dış saldırganlara karşı savunuyor. Normal bir şekilde ölmek yerine, gelecekte bir gün halkını düşmanlarından kurtarmak için geri dönebileceği gizli bir diyara doğru yola çıkar.
Kral Gesar Destanı’nın kökenleri, Tibet’in mistik geçmişine uzanır. Destanın tarihi, sözlü geleneklerle kuşaktan kuşağa aktarıldı. İlk kez ne zaman ortaya çıktığı kesin olarak bilinmese de, destanın kökenleri milattan önceki dönemlere kadar uzanıyor olabilir. Tibet’in büyüleyici manzaraları ve zengin kültürel mirası, bu efsanevi hikayenin doğmasına ilham vermiş olabilir.
Kral Gesar’ın Doğuşu ve Gençliği
Gesar’ın doğuşu, olağanüstü olaylarla çevrili bir gizemle başlar. Annesi, bir rüyada mucizevi bir şekilde hamile kalır ve oğlunun Tibet’i koruyacak büyük bir kahraman olacağını öğrenir. Gesar, genç yaşta doğaüstü yetenekler göstermeye başlar. Onun hikayesi, sıradan bir çocuğun olağanüstü bir kahramana dönüşümünü anlatır.
Dahice bir stratejist ve cesur bir savaşçı olan Gesar, Tibet’in güçlü krallığına başarılı bir şekilde karşı koyar. Onun cesareti ve kararlılığı, düşmanlarını korkuya kapılmış ve hayranlık duyan bir şekilde geri püskürtür. Ancak Gesar’ın gücünün kaynağı, sadece fiziksel olarak üstün olması değildir. O, ruhani bir lider olarak da tanınır ve insanlara umut verir. Halkı onun adaletine ve merhametine saygı duyar ve onun hikayesi nesiller boyunca anlatılır.
Gesar’ın doğumu, onun gelecekteki kaderine ışık tutar. Büyürken, gizemli bir rahibin öğretilerine maruz kalır ve doğaüstü yeteneklerini daha da geliştirir. Tibet’in düşmanları, onun tam potansiyelinin farkına varır ve onu yok etmeye çalışır. Ancak hiçbir güç, onun kaderiyle başa çıkmaya yetmez.
Gesar, onun için belirlenmiş kaderi takip etmeyi kabul eder ve kendisine verilen görevi tamamlamak için en zorlu sınavlara bile göğüs gerer. Tibet’i kurtarmak ve halkına adaleti getirmek için savaşır. Kendisine inanan ve güvenen insanların desteğiyle, Gesar düşmanlarını yenerek Tibet’i barışa ve refaha kavuşturur.
Ömrünün sonuna kadar, Gesar Tibet halkı tarafından sevgi ve saygıyla anılır. Onun efsanevi hikayesi, yalnızca bir kahramanın doğuşunu değil, aynı zamanda bir milletin cesareti ve inancını da simgeler. Tibet, onun adını her zaman yüreklerinde taşıyacak ve Gesar’ın ruhu ülkeyi her zaman koruyacak.
Tibet Anlatılarına Göre Kral Gesar Destanı
Tibet versiyonları ayrıntılarda büyük farklılıklar gösteriyor. Dünyanın yaratılışına ve Tibet’in kozmik kökenlerine ilişkin bölümlerle birlikte genellikle Budist motifler dikkat çekicidir. Diğer versiyonlarda ise Gautama Buddha’dan hiç bahsedilmiyor veya ulusal dine karşı seküler bir ironi dile getiriliyor.
Samten Karmay’a göre Gesar, Budizm’in hâlâ çok az nüfuz ettiği bir toplumun kahramanı olarak ortaya çıktı ve daha önceki mitler onu dağ kültü gibi Budist öncesi inançlarla ilişkilendiriyor. Çoğu bölümde Gesar, fiziksel gücün, cesaretin, savaşçı ruhun ve kurnazlık ve hile gibi niteliklerin hakim olduğu eski bir savaşçı ahlakı olan Dharma’nın düşmanlarına karşı savaşır.
- Kozmik başlangıç ve Tibet’in erken tarihi: Bir motif dünyanın nasıl anarşiye sürüklendiğini açıklıyor; çok sayıda iblis kral ( Wylie : bdud ) boyun eğmekten kaçınmıştı. Sonuç olarak, birçok krallığın kötü niyetli ve açgözlü yöneticileri tarafından yönetilen yamyam iblis ve goblin sürüleri ortalığı kasıp kavuruyor. Tibet’in üç büyük Dharma Kralının yönetimi altında barbarlıktan Budizm’e dönüşümü sıklıkla anlatılır. Bölümler Padmasambhāva’nın (Guru Rinpoche olarak da bilinir ) Tibet’in şiddetli yerli ruhlarını nasıl bastırdığını anlatıyor.
- Gesar’ın mucizevi veya sıradan doğumu: Bir anlatıma göre o, Padmasambhava gibi babasızdı; Padmasambhava, daha sonra Ling kralına hizmet edecek bir nagini yaratarak göksel yaratımına yardımcı olur ve sihirli bir iksir içerek hamile kalır ve annesinin kafasından doğar.
- Yunan mitolojisindeki Athena gibi . Başka bir annesi onun imajından etkilenen suyu içtikten sonra hamile kalıyor. olarak, aynı anda gök tanrısı ve kutsal dağ olan bir baba ile sulu yeraltı dünyasının tanrıçası olan bir annenin birleşmesinden doğar veya Chori olarak, Ling’in soyundan doğar. Dza Vadisi, Gog kralı Singlen Gyalpo ve eşi Lhakar Drönma’ya.
- ve iki amcası var . Amcalardan biri , Ling’in çocuğu destekleyen bilge büyüğü “yaşlı şahin”dir ( Wylie : spyi dpon rong tsha ); diğeri ise korkak ve açgözlü Khrothung, çocuğu bir tehdit olarak görür ve ona zarar vermeye çalışır. Khrothung komik bir şekilde tasvir ediliyor, ancak provokatör rolü kesinlikle merkezi.
- İlk yılları: Gesar’ın ilahi bir elçi olarak görevi, dünyadaki güçlü iblisleri yok etmektir. ve baş belası olarak tasvir edilir . Amcası ya da kralın erkek kardeşi Todong, hem oğlunu hem de annesini rMa platosuna sürgün eder ve orada vahşi bir hayat yaşayarak büyür, çocuk hayvan derileri giydirilir ve antilop boynuzlu bir şapka takar.
- At yarışı ve krallık: 12 yaşındayken, kazananı komşu şefin güzel kızı ‘Brugmo’yla evlenecek ve Ling’in kralı olacak bir at yarışı düzenlenir. Ling’e dönen Gesar yarışı kazanır, ‘Brugmo ile evlenir ve altın tahta çıkar. Onun zaferi onun yeniden düzenleme işaretidir ; kendisini “Büyük Aslan, Dilekleri Gerçekleştiren Mücevher, Düşmanların Bastırıcısı” ilan eder ve Gesar adını alır. Mucizevi atı Kyang Go Karkar’a binerek, daha sonra 30 arkadaşıyla birlikte kötülüğü temsil eden sınır ülkelerine karşı askeri kampanyalar düzenler.
- ‘Brugmo’nun kaçırılması: Gesar , kuzeyin insan yiyen iblisi Klu btsan’a karşı ilk seferinde uzaktayken , karısı , Hor Kralı Gurdkar (“beyaz çadır”) tarafından kaçırılır. Geri döndüğünde Gesar, Gurdkar’ın sarayına sızmak için sihir kullanır, onu öldürür ve karısını geri alır.
- İki sefer daha: Gesar, ‘Jang Kralı Sadam’a (bazen Yunnan’da bulunur ) ve Mon Kralı Shingkhri’ye karşı savaş veriyor (Pzt genellikle güneyHimalayalar’da bulunur ve yakın zamana kadar “barbar sınır bölgeleri” terimi olarak kaldı ) .
- 18 kale ( Wylie : rdzong chen bco brgyad ): Gesar, 18 büyük kaleyi ( Wylie : rdzong ) fethetmek için yola çıkar. Şarkıcılara ve metinlere göre farklı şekilde listelenirler, ancak bu savaşlar neredeyse her zaman Tacık ( Wylie : stag gzig ) ve Haçe Müslüman düşmanlarını içerir.
- Lhasa : 39 yıl sürecek bazı versiyonlara göre, daha sonraPotala Sarayı’nın inşa edildiği Kızıl Tepe’ye ( Wylie : dmar po ri ) sığınmıştı .
- Yaşlılık: Gesar seksenli yaşlarına ulaştığında, insanlar diyarını terk edip göksel cennetine bir kez daha yükselmeden önce son bölüm olarak kısa bir süre Cehenneme iner.
Moğol Anlatımında Kral Gesar
- Ge-ser’in doğumu, gençliği, Rogmo ile evliliği ve Ling’in krallığını ele geçirmesi gibi ilahi bir önsözle açılıyor.
- Geser siyah çizgili bir kaplanı yener.
- Geser’in Çinli bir prensesle evlendiği Çin yolculuğu.
- Geser’in iblis kralı, ikincisinin karısının yardımıyla yenmesi.
- Geser’in Sharaigol’ün (Hor) üç kralına karşı savaşı
- Geser’in lama kılığına giren bir şeytanı yenmesi.
- Geser’in annesini kurtarmak için cehenneme inişi.
- Bunun İngilizceye çevrilmiş 2017 versiyonu var.
Moğol Kral Gesar anlatımında o kadar çoktur ki içerik farklı farklı bölümler anlatılar ve gelenekleri fazla olduğundan kısaca böyle özetlemişlerdir.
Hint Kültüründe Kral Gesar Destanı
Ling Krallığı’nın Kralı Gesar, 11. yüzyılda yüce tanrı Indira’nın oğlu olarak doğdu. Çocukken çok yaramazdı ama doğası gereği ilahi ve doğaüstü güçlerle doluydu. En büyük düşmanı, ülkeyi yönetmeyi uman korkak, kendini beğenmiş ve kibirli amcasıydı.
Kahraman ve annesi sürgüne gönderilmiş olsa da Gesar’ın sürgünü onun gizli güçlerini geliştirmesine olanak sağladı. Ulusun kralı olmak için at yarışından galip çıktı. Kral Gesar daha sonra “şeytanların krallıklarını”, yani Jiang ve Hor (kuzey Moğol halkı) krallıklarını fethetmeye başladı.
Ling ve Hor krallıkları arasındaki savaş hikayenin merkezi kısımlarından birini oluşturuyordu. Her şey Kral Gesar’ın kraliçesi olan güzel bir kız olan Qomu ile başladı. “Beyaz Çadır Kralı” olarak da bilinen Hor kralı onun güzelliğini duydu ve onu çağırttı.
İsteği reddedilince Ling krallığına saldırmak için birlikler gönderdi. Birkaç savaştan sonra Qomu’nun yerine Hor kralına başka bir kız gönderildi. Ancak gerçek ortaya çıkınca çatışmalar yeniden başladı. Ling başkenti, Kraliçe Qomu ile birlikte nihayet Hor birlikleri tarafından ele geçirildi.
Ancak Kral Gesar, önemli bir Hor generalinin yardımıyla tüm birliklerini organize etti, Hor başkentini ele geçirdi, Beyaz Çadır Kralını öldürdü ve kraliçesini kurtardı.
Buryat Dilinde Kral Gesar Destanı
Destanın Buryat versiyonları, askeri kampanyalardan ziyade esas olarak Gesar’ın çeşitli iblislerle yaptığı savaşlara odaklanıyor. Ayrıca Gesar’ın maceralarına ilişkin ayrıntılı ve son derece farklı bir önsöz içerirler. Bu versiyonlara göre, Batı’nın göksel kabilelerinin büyük Tengri Khormusta (Turmas, Khorbustu, Hormust) hanı , doğunun kötü niyetli tanrılarının hanı Atai Ulan ile savaş açtı.
Khormusta, zaferinin ardından dirilişini önlemek için Atai Ulan’ı parçalara ayırır ve vücut parçalarını iblislere ve canavarlara dönüşecekleri Dünya’ya atar. Bu eylem neredeyse insanlığın yok olmasına neden oluyor; Khormusta’nın ortanca oğlu ( Bukhe Belligte veya Uile Butelegcji ) hasarı gidermek için cennet diyarından gönderildi.
Buryat versiyonu , her biri Gesar’ın bir düşmanı nasıl yendiğini anlatmaya ayrılmış 9 dal veya şarkı bölümü ( uliger ) içerir.
- Birinci dal: Gesar’ın gençliği. Bu dalda Nyurgai ( Pis Koku ) olarak adlandırılan ve henüz bebeklik çağında olan Gesar, üç dev fareyi, insan büyüklüğündeki sivrisinekleri ve çelik kuzgunları ( Herakles ve Cú Chulainn ile karşılaştırın ) yener ve iki prensesle evlenir ve bunun üzerine gerçek adını alır.
- İkinci dal: Bir su tanrısının kızı olan Prenses Alma Mergen ile evlenir . Daha sonra Atai Ulan’ın kan damlalarından doğan şeytani canavarları avlar. Bunlara gümüş bir dağın koruyucusu olan dağ büyüklüğünde bir ejderha da dahildir.
- Üçüncü mağaza: Tayga’nın büyük lordu Atai Ulan’ın sağ elinden doğan dev kaplan Orgoli ile mücadeleye girişir .
- Dördüncü dal: Atai Ulan’ın kesik kafasından doğan büyük bir canavar olan Güneş Yiyen Arkhan’ı öldürür .
- Beşinci şube: Atai Ulan’ın cesedinden doğan, volkanik aktivitenin kişileşmiş hali olan Gal Dulme’ye karşı savaşır . Gesar, gençliği nedeniyle Gal Dulme’yi tek başına yenemez ve bu eylem, ağabeyinin yardımıyla gerçekleştirilir.
- Altıncı şube: Atai Ulan’ın sağ bacağından doğan 15 başlı iblis Abarga Sasen’e karşı savaşır .
- Yedinci şube: Atai Ulan’ın sol bacağından doğan ‘Hayatla Ölüm Arasındaki Ülke’den bir iblis olan Shiram Minata’ya karşı savaşır .
- Sekizinci şube: Üç Shirai-Gol hanına karşı savaş açar . Bu dalın Gesar ve Hor krallığının üç kralı hakkındaki Tibet şarkısıyla yakından ilişkili olduğu görülüyor.
- Dokuzuncu şube: Atai Ulan’ın arka tarafından doğan düzenbaz iblis Lobsogoi’ye karşı kampanya yürütür .
Yukarıda anlatılan, yukarıda açıklanan dokuz dalla bağlantılı olmayan bir dizi hikaye vardır; örneğin, Gesar’ın Çin’deki Gume-Khan’ı utandırdığı bir hikaye ya da doğası pek açık olmayan şeytani varlıklar olan Kötülüğün Dört Reckling’ini yok ettiği bir hikaye.
Gesar destanının bu versiyonlarının ayırt edici özellikleri, bazı bilim adamlarını Buryat ve Moğol versiyonlarının doğrudan Tibet orijinaline bağlı olmadığı görüşüne yöneltmiştir. Setsenmunkh, yazılı Moğolca versiyonların günümüze ulaşmamış tek bir kaynaktan kaynaklandığını iddia etti ve bu fikir C. Damdinsuren ve B. Vladimirtsev tarafından da paylaşıldı.
Bu sürüm aşağıdaki yedi bölümü içerir:
- Kesar destanının Balti versiyonunda, barışı ve istikrarı yeniden sağlamak için Miyul’a (Dünya) gönderilen tanrının (Lha Yokpoon) oğlu olarak kabul edilir.
- Balti sözlü aktarımına göre Baltistan’ın Roung yul köyünde doğmuştur.
- Mucizevi bir şekilde doğan ata Dong-gsum Mi-la sngon-mo, vücudundan Ling ülkesinin doğduğu dokuz başlı bir canavarı öldürür. GLing’e gelen on sekiz kahramanın babasıdır.
- dBang-po rgya-bzhin , gLing’i yönetmesi için en küçük oğlu Don-grub’u seçer. Ölmek üzereyken bir kuş olarak yeniden doğar ve ardından Gog-bzang lha-mo olarak yeniden doğar ve adı Kesar/Kyesar’dır.
- Kesar, Lhamo Brugmo ile evlenir ve gLing’in kralı olur.
- Kesar, imparatorun kızı g.Yu’i dKon-mchog-ma ile evleneceği Çin’e gider.
- Kesar, devin karısı Dze-mo’nun yardımıyla kuzeydeki devleri yener.
- Hor Kralı, o uzaktayken karısı ‘Brug-gu-ma’yı kaçırır.
- Kesar, dönüşünde Hor Kralı’nı yener ve karısını gLing’e geri getirir.
Kral Gesar Görselleri ve Betimlemeleri
Gesar’ın imajı ve hikayesi oymalarda, resimlerde, duvar resimlerinde, gravürlerde, nakışlarda, şarkılarda, danslarda ve oyunlarda ölümsüzleştirilmiştir. Tibet’te, araştırma projeleri önemli Devlet projeleri olarak listelenen, destanın incelenmesi konusunda uzmanlaşmış bir araştırma enstitüsü bulunmaktadır.
Enstitü, 1979’dan bu yana destanın 180’den fazla farklı şarkı ve anlatım versiyonunu, 55 tahta baskı ve teksir baskısını topladı ve destanın 70 performansını 3.000’den fazla kayıt kasetine kaydetti. Kurtuluştan bu yana, Çin’in ilgili araştırma enstitüleri, materyalleri büyük ölçekte toplayarak, sıralayarak, toplayarak, inceleyerek ve yayınlayarak dünya edebiyatının bu anıtsal kısmı üzerinde çalışıyor.
Destan, romantizm ve gerçekçiliğin bütünleştirilmesiyle, kahraman Kral Gesar’ın azmi ve büyü gücüyle tüm şeytanları nasıl yendiğini ve insanlara nasıl mutluluk getirdiğini anlatır. Destan aynı zamanda halkın adalet ve mutluluk arzusu temasını da ifade eder.
Hikayenin arka planı antik Tibet’in üç dönemine kadar uzanıyor: Tarih Öncesi Dönemin sonlarındaki Klanlık, Kölelik Dönemi ve Feodal Toplumdaki Serflik. Destan aslında Tibet’in toplumsal ve tarihsel değişimlerini, sınıflar ve milliyetler arasındaki ilişkileri, etnik kültürleri ve gelenekleri anlatan bir ansiklopedidir.
