İskandinav Mitolojisi

Svartalfheim: Kara Elflerin Evi

Yüzyıllardır, mitolojiye adeta gizemli bir renk katan diyarlardan biri Svartalfheim’dir. Bu karanlık ve esrarengiz diyar, Norse mitolojisinde önemli bir yere sahiptir. İskandinav efsanelerinde, bu diyar, Kara Elfler olarak bilinen yaratıkların yaşadığı yer olarak anlatılır. Svartalfheim’in sırlarla dolu atmosferi, insanları büyülemiş ve hayal güçlerini ateşlemiştir. Peki, bu gizemli diyarın derinliklerine birlikte bir yolculuk yapmaya ne dersiniz?

13. yüzyıl İzlanda’sından İskandinav efsanelerinden oluşan bir koleksiyon olan Prose Edda, İskandinav halkının kozmolojisini ayrıntılarıyla anlatıyor. Her biri farklı ırkların evi olan Dokuz Dünyanın var olduğuna inanıyorlardı.

Dokuz Dünya’dan biri Svartalfheim’dı. Dünyanın adı “kara elflerin evi” olarak tercüme edilir ve karanlık, yer altı diyarı olarak tanımlanır.

Aydınlık ve karanlık elfler kavramı modern fantazide popüler olsa da, Svartalfheim ve orada yaşayanların hayatta kalan birkaç hikayedeki tanımları bizim elf konseptimizle uyumlu görünmüyor.

Peki bu yeraltı dünyasında yaşayan svartálfar kimdi?

Svartalfheim iskandinav mitolojisi
Svartalfheim iskandinav mitolojisi

Svartalfheim’da Kimler Yaşadı?

Çoğu yazıda Svartalheim dünyası kara elflerin anavatanı olarak bilinir.

“Kara elfler” olarak tercüme edilen svartálfr, ljósálfar veya hvítálfar olarak adlandırılan “hafif elflerden” ayrı tutuldu. Ancak bunun ötesinde bu ırklar veya anavatanları hakkında çok az şey biliniyor.

Svartalfheim’dan yalnızca iki örnekte bahsediliyor; her ikisi de Düzyazı Edda’nın toplu öykülerinde.

İlkinde tanrılar, Loki’nin canavar kurt oğlu Fenrir’i tutacak kadar güçlü zincirler bulmak için o diyara giderler. İkincisinde, Loki’nin lanetli altını ele geçirmek için Andvari’yi bulup yakaladığı dünyadır.

Hayatta kalan kaynaklarda svartálfr’dan yalnızca bir kez bahsedilir, bu sefer Şiirsel Edda’da. Onlara Ivaldi’nin oğulları denir.

Sif iskandinav mitolojisi
Sif iskandinav mitolojisi

Loki, Sif’in saçını altınla değiştirmesi gerektiğinde, Ivaldi’nin oğullarının zanaatkarlık becerilerini arar. Tanrılara iki hediye daha yaparlar; Odin’in hassas mızrağı ve Freyr’in büyülü gemisi.

Bu hikayelerin hepsi kara elflerin ülkesi olarak adlandırılan yerde geçiyor olsa da aslında elf olarak düşünebileceğimiz varlıklarla ilgili görünmüyorlar.

Ivaldi ve dolayısıyla oğulları modern çevirilerde genellikle cüce olarak anılır. Zanaatkarlıktaki becerileri kesinlikle cücelerin geleneksel tanımlamalarına uygundur.

Bu arada Prose Edda, Svartalfheim’da bulunan karakterleri özellikle cüce olarak adlandırıyor.

Ivaldi’nin oğulları gibi onlar da harika zanaatkarlar ve bu sefer şimdiye kadar yaratılmış en güçlü zinciri yapıyorlar. Ve yaygın bir cüce tasvirinin başka bir örneğinde Andvari, altınını saklama ve geri alma konusunda takıntılıydı.

Bu nedenle pek çok tarihçi, svartálfr’ın aslında bir tür elf olmadığına inanmaya yönlendiriliyor. Bunun yerine, kelime dvergr veya cüceler için alternatif bir isimdi.

Ancak Düzyazı Edda’da bahsedilen başka bir elf türü nedeniyle bu durum karmaşıktır. Dökkálfar veya kara elflerden, Svartalfheim ülkesi ile aynı metinde bahsedilmektedir.

Svartalfheim’in Kökeni ve Anlamı

Svartalfheim, İskandinav mitolojisinde dokuz evren arasında yer alır. Bu diyar, Asgard ve Midgard gibi diğer önemli yerlerle birlikte, Yggdrasil olarak bilinen kozmik bir ağ üzerinde yer alır. Svartalfheim’in adı, “kara elfler diyarı” anlamına gelir. Burada yaşayan varlıklar, çoğunlukla karanlıkta çalışan ustalar ve demircilerdir. Bu elfler, altın çağın sanatkarları olarak bilinirler, ancak insanlardan ve tanrılardan kaçınırlar.

Son iki yüz yıl boyunca bilim adamları, İskandinav mitolojisinde adı geçen elf türleri için birçok yorum önerdiler .

19. yüzyılda etkili folklorcu Jacob Grimm, Eddas’taki üç elf ırkı sorununu çözmeye çalıştı.

Üç tür elf olduğunu ancak bunların arasında cücelerin de olduğunu öne sürdü.

Peri Masalları ve Efsaneleri
Peri Masalları ve Efsaneleri

Grimm’in teorisinde elfler ve cüceler başlangıçta hem ruhsal anlamda hem de yaşam tarzları açısından aydınlık ve karanlık varlıklar olarak düşünülüyordu. Cüceler yerin altında yaşarken, elflerin parıldayan parlak varlıklar olduğu söylenirdi.

Ancak iki tür “karıştığı” için yazarlar yazılarında bu ayrımı netleştirme ihtiyacı duydular. Onlara hafif elfler ve kara elfler demeye başladılar.

Grimm’in teorisine göre kara elfler ve kara elfler ayrı yaratık türleriydi. Hem diğer folklor sistemlerini hem de dualite yerine üçlüyü tercih ettiğini öne sürerek dökkálfar ve svartálfar’ın ayrı ırklar olduğunu öne sürdü.

Ancak çoğu tarihçi, dökkálfar ve svartálfar’ın birbirinin yerine kullanılabilen terimler olduğu ve her ikisinin de cücelere atıfta bulunmak için kullanıldığı teorisini desteklemiştir.

Diğer şiirlerde ne dökkálfar ne de svartálfar’dan sıklıkla bahsedilir ve resimlendiklerinde neredeyse her zaman cücelerin tanımlayıcıları bulunur. Svartalfheim, cüceleri çevreleyen geleneklere de uygun görünen bir yeraltı dünyası olarak tanımlanıyor.

O halde bu teoriye göre Svartalfheim cücelerin anavatanıdır.

Bu teorideki sorun, İskandinav kozmolojisinin açıklamalarının, farklılar için Svartalfheim dışındaki belirli bir ana dünyayı vermesidir . Bazen Mystheim olarak da adlandırılan Niðavellir, cücelerin evidir.

Cüceler iki evi olan tek ırk olmayacaktı; Vanir ve Aesir tanrıları birleştikten sonra bile ayrı dünyaları sürdürdüler, ama bu alışılmadık bir durum olurdu.

İskandinav mitolojisinde sıklıkla olduğu gibi, bazı tarihçiler 13. yüzyıl öncesine ait kaynak materyalin eksikliğine dikkat çekmişler ve bu hikayelerdeki mevcut ikiliğin çoğunun Hıristiyan etkisinden kaynaklandığına inanmışlardır .

Aydınlık ve karanlık varlıkların varlığı yalnızca Hıristiyanlığa özgü olmasa da Snorri Sturluson’un yazılarındaki elf tasvirleri, bazı Hıristiyan metinlerindeki melek tasvirleriyle benzerlik göstermektedir.

Eğer Sturluson zamanına kadar aydınlık ve karanlık terimleri kullanılmadıysa, Viking Çağı dininde Svartalfheim kavramının tamamının mevcut olmaması mümkündür.

Svartalfheim ve kara elflerin 13. yüzyıldan önce var olmadığını kabul eden daha radikal bir teori öne sürüldü, ancak farklı bir neden öne sürüldü.

Birkaç tarihçi, Svartalfheim ile aydınlık ve kara elflerin ayrıntılarının Snorri Sturluson tarafından uydurulduğuna ve onun yazıları aracılığıyla korunduğuna inanıyor.

Asgard iskandinav mitolojisi
Asgard iskandinav mitolojisi

Özetle

İskandinav kozmolojisinde Svartalfheim kara elflerin eviydi. Ancak bu kara elflerin tam olarak ne olduğunu anlamak zordur.

Hikayelerin çoğunda Svartalfheim sakinleri dvergrlardan veya cücelerden ayırt edilemez görünüyor. Bazı durumlarda Svartalfheim bir efsanenin geçtiği yer olarak anılır ancak ilgili karakterler yazar tarafından dvergr olarak adlandırılır.

Basitçe kara elfin cüce için başka bir terim olduğunu söylemek popüler bir açıklamadır, ancak aynı zamanda eksik görünmektedir.

Başka bir dünyaya cücelerin evi adı verildi, bu yüzden Svaralfheim’ın onların evi olması pek mümkün görünmüyor. Dökkálfar’ın veya kara elflerin daha fazla anılması teoriyi daha da karmaşık hale getiriyor.

Pek çok tarihçi, Svartalfheim’ın doğasını ve İskandinav folklorundaki elf türlerini açıklamaya çalıştı; Hıristiyan etkisinden elf ırkları arasındaki üçlü sınıf sistemine kadar her şeyi önerdi. Ancak bu açıklamaların hiçbiri tam görünmüyor.

Ne yazık ki, birincil kaynakların eksikliği, Svartalfheim’ın kesin doğasının ve burada yaşayanların kimliğinin hiçbir zaman tam olarak anlaşılamayacağı anlamına geliyor.

Umay

Merhaba ben Umay. Sizlere elimden geldiğince faydalı bilgiler ve içerikler sunmak hedefim. Sevgi ve saygılar

İlgili Makaleler

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu