Santror, Ayyavazhi mitolojisine göre Thirumal tarafından yedi üst dünyadan gelen yedi tohumun , onların aracılığıyla Yedi Bakire’ye getirilmesiyle hayata getirilen yedi oğlandır . Ayrıca onların soyundan gelenleri de temsil eder. Akilathirattu Ammanai’ye göre ayrıca Onurlu yaşayan birini temsil eder.
Santror Makkal , Akilathirattu Ammanai’de sıklıkla kullanılan Santror’un alternatif adıdır.
Santror’un Doğuşu
Santror Pirappu ( Santror’un Doğuşu ): Ayyavazhi mitolojisi göre , üç tanrıdan biri olan Thirumal , Saptha Kanniyar’ın (yedi bakire) yedi oğlan çocuğu doğurmasını sağladı.
Bu olay burada anlatılıyor:
Yedi Bakire, Sivan’ın sadık müritleriydi. Düzenli olarak ayaklarına ellerinde mucizevi bir şekilde toplayabildikleri bir su parçası servis ediyorlardı. Bu su, günlük olarak yıkandıkları efsanevi Ayotha Amirtha Gangai nehrinden geliyordu.
Bir gün Thirumal bu kadınların yanına geldi ve onlardan bir gün boyunca Sivan yerine kendisine hizmet etmelerini istedi. Kadınlar onun isteğini reddetti ve sadece her şeye gücü yeten Sivan’a hizmet edeceklerinde ısrar ettiler. Reddedildikten sonra Thirumal, çocuklarını onların aracılığıyla dünyaya getirme ilahi planını yerine getirirken onlara bir ders vermeye yemin etti. Daha sonra yukarıdaki Yedi Loga’dan yedi tohum aldı. Kadınlar banyo yaptıktan sonra nehirden ayrıldıklarında, hafif soğuk rüzgarın ( Vayu ) esmesini ve yağmurun ( Varuna ) hafifçe yağmasını sağladı.
Kadınlar titrerken, Thirumal onlara bu kez ateş şeklinde tekrar göründü. Kadınlar hemen alevi çevrelediler. Thirumal daha sonra yedi tohumu her bir kadının rahmine yerleştirdi. Anında gebe kaldılar ve yedi erkek çocuk doğurdular. Onlara Santror Makkal adı verildi.
Sivan’a hizmetlerinde geciktiklerini fark eden kadınlar, korkuyla bebekleri nehirde bırakıp suyu toplamak için koştular. Ancak suyu sadece bir top şeklinde toplayabildiler. O zaman aldatıldıklarını anladılar. Sadece Sivan’ın ayaklarına hizmet edemeyecekleri gibi, erkek çocuklarını da yetiştiremeyeceklerdi. Sıkı bir Tavam üstlendiler ve Thirumal’ın Kali Yukam’da Ayya Vaikundar olarak tezahürat beklediler. parçalarının evlenecekleri ve oğullarınıKalineesan ve Kalimayai’yi yok ederek ülkenin hükümdarları yapacağına söz vermişti.
Santror’un İsim Verme Töreni
Santror’un İsim Verme Töreni’nde , Pantaram olarak hareket eden Thirumal , yedi üst dünyadan yedi tohum kullanarak yedi oğlan doğuracak olan Yedi Bakire’yi yarattı . Yedi oğul, bizzat Thirumal tarafından büyütüldü.
Bir gün, çocuklara isim verilmesi için görkemli bir tören düzenlendi. Tanrı ve Tanrıçaların tüm panteonu törene katıldı.
Ünlü Tanrı Sivan/Iswaran ( Şiva ) onlaraŞanarlar adını verdi çünkü bu insanların özelliklerinden biri ‘görünmeyen hedefleri bile arama ve elde etmede azim’ idi. Bilge Vetha ( Vethamuni ) asalet ve dürüstlük özelliklerini belirtmek için Santror adını verdi , Thirumal onlara Natalvar adını verdi . Benzer şekilde, diğer tanrılar ve tanrıçalar onlara çok prestijli unvan isimleri verdiler. Onlara büyük niteliklerle isim verdikten sonra, tüm tanrılar onların ihtişamını övmek için ninniler söylediler.
Popüler tanrı Sarasvati onları bilgi, bilgelik ve sanatsal becerilerle doğan çocuklar ve dünyayı adalet, doğruluk ve sevgiyle yönetecek geleceğin kralları olarak övdü.
Çocukları beslemek
Ayyavazhi mitolojisi göre Yedi Bakireden doğan Santror Makkal isimlendirildi ve isimlendirme töreninden sonra , çocukları göksel nektarla beslemek isteyen Shiva ve Thirumal, göksel hizmetçilere aynı şeyi getirmelerini emretti. Nektarı getirmeye gittiklerinde, ‘kutsal yazıtların kurallarına göre giyinmiş’ bir rahip ve karısı tarafından boşaltıldığını gördüler, bu rahip ve karısı, nektarın tüm ölçülerini doyasıya içmişlerdi.
Bununla, kendi vücutlarındaki yağı artırmış ve başkalarını paylarından mahrum bırakmışlardı. Göksel hizmetçiler bu konuyu Shiva ve Thirumal’a bildirdiğinde, daha sonra Rahip ve karısını azarladı ve çocuklarını sonsuza dek beslemek için onları yeryüzünde Palmira ağaçları olarak yetiştirdi ve Göksel nektarı Palmiye suyu şeklinde geri verdi.
Çocukların bakımı
Şimdi, halkın emeğini sıkan kötü bir hükümdar olan Takkan’ı alt etmek için Isvaran tarafından görevlendirilen seçkin tanrı Badrakali, Mayon’un (Thirumal) oğullarını savaşta kendisine destek olmaları içintavamda durdu . Dua kabul edildikten sonra, çocuklar tam bir onur ve şerefle büyütülmek üzere Badrakali’ye emanet edildi. Oğullarına herhangi bir tehlike gelmesi durumunda bir kez ve herkes için hapse atılacağı konusunda uyarıldı.
Badrakali koşulu kabul etti ve oğulları aldı. Isvaran’ın talimatı doğrultusunda onlara çeşitli dövüş sanatları, mesleki beceriler ve güzel sanatlar öğretti. Çocuklar yetişkin oldular, farklı ticaret ve mesleklerde ilerleme kaydettiler. Ayrıca savaşlarda ustalaştılar. Savaşta başarılı olduklarında, Badrakali onları Takkan’a karşı savaşmaya götürdü ve savaşta düşman kuvvetlerini olağanüstü cesaret ve yiğitlikle ezdiler.
Yedi oğul evlilik yaşına geldiğinde, Badrakali onların ünlü kral Nirupathirajan’ın yedi kızıyla evlenmelerini ayarladı . Tüm ilahiyat meclisinin katıldığı düğün töreni, gelinler ve damatlar zarif kıyafetler giyip pırıl pırıl süslerle süslenerek tüm ihtişam ve görkemle gerçekleşti. Çiftler Badrakali’nin himayesinde mutlu bir şekilde yaşadılar ve çocukları gelişti. Kendilerine oldukça zenginlik kazandıran değerli metal ticaretini üstlendiler.
Savaş becerilerinde üstündüler ve Çola krallığının kralları tarafından aranıyorlardı. Şöhret ve ünle yaşarken bile, güçlerini ve cesaretlerini onları besleyen palmiye ağacından elde ettikleri sütten alıyorlardı. Tüm bu olaylar Dwapara Yukam’ın son aşamasında gerçekleşti.
