Küçük Kız ve Hayalet, annesi tarafından kovulduktan sonra bir ruh tarafından kaçırılan genç bir kızla ilgili bir Cheyenne ulusu efsanesidir. Hikaye, talimatları takip etmenin önemi de dahil olmak üzere Cheyenne edebiyatında yaygın olan birçok temayı ele alır , ancak aynı zamanda öfkeyle aceleci davranmanın tehlikeleri hakkında bir ders de içerir.
Cheyenne, tüm Amerikan yerlileri gibi, geleneğe ve toplumsal ritüellerin sadık bir şekilde gözlemlenmesine büyük önem verir ve bunun önemli bir yönü basitçe talimatları takip etmektir. Eski zamanlarda, bir noktada, bir bireyin ruh dünyasından belirli bir ritüeli nasıl gerçekleştireceği, başkalarıyla nasıl davranacağı, özel olarak nasıl davranacağı ve günlük yaşamda ilahi olanı nasıl onurlandıracağı konusunda talimat veren bir mesaj aldığı anlaşılıyordu. Bu talimatlar daha sonra başkalarıyla paylaşıldı, aktarıldı ve toplumsal gelenekler haline geldi.
Bu nedenle, birçok Cheyenne hikayesi -hepsi bir dereceye kadar olmasa da- talimatları izlemenin önemini vurgular. Bu konuda, Sioux , Iroquois, Pawnee veya Kuzey Amerika’nın diğer yerli halklarından farklı değillerdir , çünkü paylaştıkları ortak bir kavram “şimdiki geçmiş” idi – geçmişin, anlatılan hikayelerde ve gözlemlenen ritüellerde sonsuza dek mevcut olması – ancak bu geçmiş, yalnızca kişi hikayenin orijinal vizyonuna ve ritüelin ruhuna sadık kalırsa mevcut olabilir.
Çeşitli Kızılderili uluslarının masallarının birçok farklı versiyonu vardır. Örneğin, Cheyenne/Arapaho/Sioux masalı How the Turtle Went to War’da ve Wihio masalları veya Sioux Iktomi masalları olarak bilinen Cheyenne hikayelerinde önemli farklılıklar vardır . Bu hikayelerin ayrıntıları, genel mesaj, tema ve nihayetinde hikayenin ana fikri olan ahlaki ders kadar önemli değildir. Hikayeyi neden anlattığınızı anlamak, talimatları izlemenin temel bir yönüdür: kişi hikayeyi anlatır, tıpkı daha önce anlatmış olanlar gibi, çünkü insanların hikayenin ne söylediğini duymaya ihtiyacı vardır. Kızılderili hikaye anlatıcısı, yalnızca belirli bir hikayenin gerçeklerinin başkalarına açık hale getirildiği bir kanaldır.
Metin
Bu hikayeyi anlatırken, hikaye anlatıcısı kesinlikle talimatlara uymanın kültürel önemini vurguluyor olurdu, ancak hikayede diğer önemli derslere değinen birçok başka yön var. Cheyenne’ler, diğer uluslar gibi, hayaletlerin gerçekliğine inanır ve birçok Kızılderili hikayesi bu ruhlarla etkileşime girmenin tehlikeleriyle ilgilenir. Hayaletlerin sunduğu birçok tehlike arasında, özellikle kız çocuklarını yiyecek olarak kaçırdıkları anlayışı da vardı. Hayaletlerin, yetişkinlerden daha savunmasız oldukları için çocukları avladığı düşünülüyordu. Bu inanç, Küçük Kız ve Hayalet’i diğer pek çok şey gibi bilgilendirir, ancak burada, öfkeyle aceleci davranmaya karşı bir uyarı görevi görür.
HİKÂYE, ÖFKEYLE HAREKET ETMENİN SONUÇLARI KONUSUNDA UYARIYOR: SONRASINDA NE KADAR ÜZGÜN OLUNSA DA ÖNEMLİ DEĞİL, ÇÜNKÜ YAPILANI GERİ ALMAK MÜMKÜN DEĞİL.
Kızının ağlamasını duymaktan bıkmış ve sesi durduramayan anne, onu öfkeyle kulübeden iter ve düşüncesizce bir hayaletin onu almasını ister. Anne bunu kastetmiyor, daha sonra kayıp kızını aramak için ağladığında açıkça anlaşılıyor, ancak hasar çoktan verilmiş ve geri alınamaz çünkü görünmez bir şekilde yanında duran hayalet, annenin sözünü ciddiye almış ve kızı kaçırmıştır. Hikaye, öfkeyle hareket etmenin sonuçları konusunda uyarıyor: sonrasında, ne kadar üzgün olunsa da önemli değil çünkü yapılan geri alınamaz.
Birçok Cheyenne masalında olduğu gibi, dört rakamı her yerde vurgulanır, çünkü “dört” pusulanın dört ana yönüyle ilişkilendirilen kutsal bir sayıdır. Yaşlı adam genç kızı nihayet halkına dönmesi için giydirdiğinde, hikaye anlatıcısı “Bu yüzden bir Muhalif gibi giyinmişti” der (159), bu, toplumdaki diğerlerine karşı kasıtlı olarak giyinen ve davranan ve genellikle onlarda kendi davranışlarına dair daha net bir anlayış uyandıran bir Muhalif olarak bilinen toplumsal role bir göndermedir. Muhalif rolünde, ana karakter hikayenin izleyiciye kendi tutumlarını ve davranışlarını incelemeleri için bir çağrı olarak anlaşılması gerektiğini işaret eder.
Aşağıdaki metin George Bird Grinnell’in 1926’da Nebraska Üniversitesi Yayınları tarafından yeniden yayınlanan By Cheyenne Campfires (Cheyenne Kamp Ateşleri) adlı kitabından alınmıştır :
Küçük Kız ve Hayalet
Bir zamanlar bir kamp vardı ve kulübelerden birinde küçük bir kız ağlayarak oturuyordu; bir şeye öfkeliydi. Annesi çocuğu durdurmak için elinden geleni yaptı ama sonunda anne öfkelendi ve kulübenin kapısını açtı, çocuğu dışarı itti ve “Hayalet, bu çocuğu götür!” dedi.
Kapının yakınında bir yerde bir hayalet durmuş olmalı ki, anne çocuğu dışarı çıkardığında, bir şey onu aldı. Dışarı çıkar çıkmaz, çocuk ağlamayı bıraktı. Bir süre sonra, kadın dışarı çıktı ve kızını bulamayınca, kulübeler arasında dolaşıp ağladı ve onu aradı. Çocuğu alan genç bir hayaletti ve genç hayaletin geldiği yerde, yaşlı bir hayalet vardı. Genç olan, çocuğu yaşlı olana götürdü ve “İşte yemeğin.” dedi.
Sabahleyin, yaşlı hayalet küçük kıza, “Git ve biraz odun getir,” dedi. Küçük kız dışarı çıktı ve biraz kuru odun topladı. Küçük bir kuş ona yakın uçtu ve “O odunu kendin için alıyorsun,” dedi – yani onu pişirmek için kullanacağını kastediyordu. Odunu kulübeye götürdü ve yaşlı hayalet ona baktı ve “İstediğim türden değil,” dedi ve onu biraz daha almaya gönderdi. Küçük kuş yine ona, “O odunu kendin için alıyorsun,” dedi. Kulübeye götürdü ve yaşlı hayalet yine odunda bir kusur buldu ve onu başka odun almaya gönderdi. Üçüncü kez gitti ve yine küçük kuş onunla konuştu. Dördüncü kez geri gönderildi. Kuş ona yakın uçtu ve “Bu son kez; geri döndüğünde seni pişirecekler,” dedi.
Kız dedi ki, “Bunu bana söylemenin faydası yok; büyük hayalet beni yakaladı ve kendime yardım edemiyorum. Bana yardım edebilir misin?” Kuş cevap verdi: “Evet, sana yardım edebilirim. Şimdi, tam burada bir dağ zirvesi var. Seni oraya götüreceğim ve oraya vardığında, kayadaki kapıda şöyle demelisin: ‘Büyükbabam, korunmak için geldim; babam, korunmak için geldim; kardeşim, korunmak için geldim; kocam, korunmak için geldim.’ Bunlar kapıda söylenmeli. Seni oraya götüreceğim. Zirveye yaslanmış büyük bir taş var; o kapıdır.”
Kuş ona her iki omzuna bir elini koymasını söyledi ve yere yakın uçarak onu zirveye taşıdı. Oraya vardıklarında kız kuşun ona söylediklerini tekrarladı. Kuş, “Elini kayaya koy ve bir kenara it.” dedi. Kız bunu yaptı ve içeri girdiğinde orada oturan yaşlı bir adam gördü. Adam, “İçeri gel, torunum. Bana korunmak için geldiğini biliyorum.” dedi.
Yaşlı hayalet kızı ıskalayınca dışarı çıktı ve onu takip etti. Kızın zirveye gittiğini biliyordu. Yaklaştıkça baykuş gibi ötmeye başladı; öttüğünde yer sarsıldı. Dört kez öttü ve her seferinde yer sarsıldı. Çocuk hayaletin sesini duyduğunda korktu ve kulübenin içinde saklanmaya çalışarak koştu; ancak büyükbabası ona sessiz olmasını ve korkmamasını söyledi. Dört kez öttükten sonra hayalet kayaya geldi. Kapının önünde durdu ve “Etimi çıkar! Eğer yapmazsan, ben de arkasından girmek zorundayım.” dedi. Bunu dört kez söyledi.
Yaşlı adam, “İçeri gir ve onu dışarı çıkar.” dedi. Hayalet, “Kapıyı aç ki içeri girebileyim.” dedi. Dört kez kendisine söylendikten sonra yaşlı adam ayağa kalktı ve hayaletin kafasının girebileceği kadar kapıyı açtı ve hayalet kafasını içeri soktuğunda, yaşlı adam kapıyı geriye doğru fırlattı ve hayaletin kafasını kesti, böylece hayalet içeride yere düştü. Yaşlı adam onu alıp kulübenin dışına fırlattı ve kıza, “Biraz kuru odun al ve kafasının üzerinden at.” dedi.
Üzerine bir yığın yaptıktan sonra, yaşlı adam onu ateşe verdi; sonra hayaletin bedenini ateşe attı ve kıza bir çubuk uzattı ve şöyle dedi, “Şimdi, eğer bir şey yuvarlanırsa, ona elinle dokunma, ama bu çubukla onu tekrar ateşe it.” Ateşi yaktıktan sonra, baş ve gövde çatladı ve çakmak taşı parçaları ve eski zaman boncukları yuvarlandı. Küçük kız onları almak istedi, ama yaşlı adam, “Hayır, onları ateşe it.” dedi. Hayalet tamamen yanana kadar ateşi izlediler.
Kız on yedi yaşına geldiğinde, yaşlı adam köyüne geri dönebileceğini söyledi. Kızı bir erkek gibi giydirdi; ona bir kaftan yaptı ve onu Hint kırmızısı boyayla boyadı; taytları ve mokasenleri de kırmızıya boyandı. Ona bir gök gürültüsü yayı yaptı ve mokasenlerinin topuklarına bufalo boğası kuyrukları koydu. Sonra alnına bir çayır baykuşunun derisini bağladı. Yani, bir Contrary gibi giyinmişti.
Başlamaya hazır olduğunda, yaşlı adam ona canlı bir vizon verdi ve onu elbisesinin içine, göğsüne koymasını söyledi. Ona şöyle dedi:
“Dört köyün yanından geçmelisin; hiçbirinde durma; sana seslenecekler ama devam et ve geç. Ondan sonra, tek bir kulübe bulacaksın. İçeri gir ve orada dur, çünkü o zamana kadar gün batımı olacak. O kulübede, büyük bir güce sahip yaşlı bir kadın bulacaksın; kulübesine gelen herkesi öldürmeye çalışıyor. İçeri girdiğinde, senin yemen için bir kazan beyin ve un kaynatacak. Beyinler, öldürdüğü birinin beyinleri olacak. Sana boynuzlu bir kaşıkla bir kase bundan verecek, ama yememelisin. Bunu vizonlara yedir. Sonra sana biraz bufalo eti pişirecek; onu ye.”
Kız yanından ayrılmadan önce, yaşlı adam ona, bu yaşlı kadının kulübesinde durduğunda uyumaması gerektiğini söyledi. Dedi ki, “Eğer uyursan, seni öldürmeye çalışacak; ama eğer uyursan, vizonu boynuna yakın tut ve o senin üzerinde bir koruma görevi görecek. Senin uyuduğunu düşündükten sonra, bacağını kaşımaya başlayacak ve bacağı şişecek; sonra bacağını bir sopa olarak kullanacak ve bununla kafana vuracak.”
Kız yolculuğu sırasında geldiği ilk köyün önünden geçerken, kadınlar ona seslendiler, “Buraya gel, genç adam, ve dur” ama o aldırış etmedi. Kadınlar onun kendilerine aldırış etmediğini anlayınca, ona seslendiler, “Kadın gibi yürüyorsun!” Bu, dört köyün her birinde gerçekleşti.
Tam gün batımında, bir tepenin zirvesine ulaştı ve vadide, yalnız bir kulübe gördü. Yaşlı kadın dışarı çıktı ve “Aşağı in, torunum,” dedi ve onu elinden tutup kulübeye getirdi. Kız gök gürültüsü yayını bir ağacın dalına astı; sonra içeri girdi ve kulübedeki her şeyin çok güzel göründüğünü gördü. Yaşlı kadın, “Torunum aç olmalı; sana biraz lapa pişireceğim,” dedi. Bu yüzden beyinleri bir tencerede ateşe koydu. Pişince, ona dolu bir kase ve bir kaşık verdi, ama kız onu vizonun içine yedirdi. Yaşlı kadın, “Torunum aç olmalı,” dedi ve ona biraz bufalo eti kaynatmaya başladı ve kız onu yedi.
Bir süre sonra yaşlı kadın kıza uykulu olup olmadığını sordu. Kız, “Evet, uyumak istiyorum,” dedi ve vizon boğazına yakın bir şekilde uzandı. Yaşlı kadın, “Oturup ateşi yakacağım, böylece ısınırsın,” dedi. Kız uyuyormuş gibi yaptı ve horladı ve yaşlı kadının ateşe yaklaştığını ve bacağını kaşımaya başladığını gördü. Bacağı büyümeye başladı ve kızın yattığı yere sürünerek yaklaştı ve bacağını ona vurmak için kaldırdı, ancak tam başının üzerine kaldırdığı anda kız vizonu itti. Vizon kadının bacağını yakaladı ve bir et parçası kopardı. Yaşlı kadın, “Beni öldürdün,” diye bağırdı ve yere düştü; sonra ağlamaya başladı ve, “Çok güçlü bir ruhsal güce sahipsin,” dedi.
Kız ayağa fırladı ve dışarı çıktı ve bunu yaparken yanan bir odun parçası aldı ve kulübeyi ateşe verdi. Gök gürültüsü yayını aldı ve kampına doğru yola koyuldu.
O gece boyunca yolculuk etti ve ertesi gün büyük köye vardı. Orada, tepede gök gürültüsü yayı ile durdu ve tüm köy, garip genç adamı görmek için dışarı çıktı. İki genç adam ona geldi ve “Nereden geldin?” dedi. O, “Bu benim köyüm; uzun zamandır uzaktaydım ve geri döndüm.” diye cevapladı.
Böylece onu kampın merkezine götürdüler ve köye ait genç bir adamın geldiğini duyurmak için yaşlı bir adamı çağırdılar. Yaşlı adam köyün içinden seslendi ve herkes ona bakmak için yanına geldi. Kimse onun kim olduğunu bilmiyordu. Sonunda ona ailesinin kim olduğunu sordular.
Başını öne eğdi, çünkü annesinin onu kulübesinden kovduğunu hatırlamak onu utandırıyordu. Annesi tarafından kulübeden kovulan ve hayalet tarafından kaçırılan kızın kendisi olduğunu söyledi. Sonra hepsi onu tanıdı ve halkı onu kulübelerine götürdü.
Sorular
Şayen masalı Küçük Kız ve Hayalet neyi anlatır?
Küçük Kız ve Hayalet, annesi tarafından evinden kovulan, bir hayalet tarafından kaçırılan ve yaşlı bir ruhun yardımıyla kaçan ve sonunda yaşlı ruhun onu evine gönderdiği genç bir kızın hikayesini konu alıyor.
Küçük Kız ve Hayalet’in ana temaları nelerdir?
Küçük Kız ve Hayalet’in ana temaları talimatlara uymanın önemi, kişisel cesaret ve öfkeyle aceleci davranmamaya yönelik uyarıdır.
Küçük Kız ve Hayalet’teki kuşun önemi nedir?
Kuşlar, Kızılderili hikayelerinde sıklıkla yardımcı olarak görünür ve aynı şey Cheyenne hikayesi Küçük Kız ve Hayalet için de geçerlidir. Kuşların, insanlara sık sık yardım eden ilahi haberciler olduğu düşünülüyordu.
Şayen masalı Küçük Kız ve Hayalet’in yazılma tarihi nedir?
Küçük Kız ve Hayalet hikayesinin, 20. yüzyılın başlarında yazıya geçirilmesine kadar nesiller boyunca sözlü aktarım yoluyla aktarıldığı için kesin bir tarih yoktur.
