Antik Mısır tanrılarından biridir , Akrep tanrısıdır. İlk aileden beri bilinen, eski devletten bu yana koruyucu bir azap olarak oynadığı rol, “El-Ahram metinlerinde” teyit edilmiştir. Ölülerin korunmasında önemli bir rol oynamıştır. “Çalıntı”, başının tepesinde kuyruğu kalkmış gibi görünen bir akrep bulunan bir kadın şeklinde görünür. Adı, “gırtlağın nefes almasını sağlayanlar” anlamına gelen “Sirket-Hit” deyiminin kısaltmasıdır.
Serqet, Selkis ve Selket olarak da bilinen Serket, Mısır’da şifa, büyü ve korumayla ilişkilendirilen bir koruma tanrıçasıdır ve adı “Boğaza nefes aldıran” anlamına gelir. Sembolleri akreptir. Aşağı Mısır’da Hanedanlık Öncesi Dönem’de (M.Ö. 6000-3150) büyük bir Ana Tanrıça olarak geniş çapta tapınılmıştır ve aynı zamanda Mısır’ın en eski tanrıları arasındadır.
Hanedanlık Öncesi Dönem’de, Serqet adını Akrep Krallarla ilişkilendiren arkeolojik bulguların da gösterdiği gibi, Kralların koruyucusuydu. Nefertiti’nin mezarında Serket’e ait yapay eserler mevcuttur.
Serqet, Selkis ve Selket olarak da bilinen Serket, Eski Mısır Akrep Tanrıçasıdır. Sadece zehirli ısırık ve sokmaların iyileştirilmesine değil aynı zamanda doğurganlığa, doğaya, hayvanlara, tıbba ve büyüye de hükmeder.
Akrep sokması felce yol açar ve ismi aslında Boğazı Sıkılaştıran anlamına gelir ama aynı zamanda Boğazın Nefes Almasını Sağlayan anlamına da gelebilir. Böylece, Tanrıça’nın iki yönüne sahibiz: kötüleri iğnesiyle vuran kişi ve zehirli ısırıkları ve sokmaları iyileştiren şifacı.
Serket’in sanatta ya bir akrep ya da başında akrep olan bir kadın olarak tasvir edilmesi şaşırtıcı değildir. Kuzey Afrika’da sokması öldürebilen bir akrep türü olduğundan, Serket genellikle bir firavunun hamisi ve genel olarak önemli bir Tanrıça olarak kabul edilirdi.
Aynı zamanda büyük kötü iblis-yılan Apep’in koruyucusu olarak da görülüyordu . Aslında bölgede çok sayıda ölümcül zehirli yaratık vardı ve bu nedenle Serket, özellikle vücudu sertleştiren sıvılar ve sıvılar söz konusu olduğunda Ölüm Tanrıçası olarak da kabul ediliyordu ve mumyacıların çadırlarının ve bağırsaklardaki kanopik kavanozların koruyucusuydu.
Bu bağlantı aynı zamanda onun benzer işlevlere sahip olduğu söylenen Tanrıçalar Neith , İsis ve Nephthys ile ilişkilendirilmesine de neden olmuştur . Ve bu onun sonunda sadece kendisinin bir yönü olarak İsis kültünün gaspına yol açtı.
Serket’in akreplerle ilişkilendirilmesinin yanlış yorumlandığı ve ilişkilendirildiği kişinin su akrebi olduğu yönünde bir teori var. Bu durumda, su akrebinin su altında nefes alabilme yeteneğinden dolayı ismi aynı zamanda Nefes Veren anlamına da gelebilir. Buradan yola çıkarak onun zehirli yaratıklarla olan ilişkisi, söz konusu fiziksel paralellikten değil, su akrebi ile akrep arasındaki fiziksel benzerlikten veya “nefes almasına neden olmasından” kaynaklanmış olabilir.
Bir Koruyucu Olarak Serket
Serket’e hanedanlık öncesi dönemde büyük bir Ana Tanrıça olarak tapınılmıştır ve bu nedenle Eski Mısır’ın en eski tanrılarından biridir. Kolları iki yana açılmış ve kafasında iğnesi ya da pençesi olmayan bir akrep olarak tasvir edildiğinde bu, onun zehirli sokmalara karşı koruyucu rolünü hatırlatmak amacıyla kasıtlı olarak yapılmıştır.
Dünyanın yaratılışında var olduğunu yineleyen yaratılış hikâyesinde ondan bahsedilmesi dışında, bu gizemli ama bir o kadar da güçlü Tanrıça hakkında bize daha fazla bilgi veren başka mitolojik hikâye yoktur.
Tarih öncesi çağlarda akrep ile ilişkilendirildiği için kendisine bir Ana Tanrıça olarak saygı duyulmuştur, çünkü bu hayvan Yakın Doğu’da zaten anneliğin sembolü olmuştur. Eski Krallığın piramit metinlerinde kralları emzirirken tasvir edilir ve PT 1375 olarak bilinen koruyucu büyülerden birinde şöyle yazar:
“Annem İsis, sütannem Neftis…Neith arkamda, Serket ise benden önce.” (Wilkingson, 233)
Bu bize yolu açanın, güven içinde yürüyebileceğimiz kişinin Serket olduğunu söylüyor. Onun liderlik ettiği yerde biz korunuyoruz ve besleniyoruz. Ve o bir liderdir, bir takipçi değil; sihir, yaşam, ölüm ve en ölümcül yaratıklar üzerinde gücü olan güçlü bir Tanrıçadır. Osiris ve İsis efsanesinde, İsis’in Horus’a hamile kalması ve Delta’nın bataklıklarında saklanmak zorunda kalmasıyla birlikte Serket, masumların koruyucusu rolüyle hikayenin bu bölümünde sıklıkla yer alır.
İsis zorlu bir doğum geçirir ve Deltanın bataklıklarında Horus’u doğurur. Bu sırada Serket de oradadır ve zehirli akrep ve yılanları yeni anne ve çocuktan uzak tutar. Bu aynı zamanda Serket’e doğum yapan kadınların, annelerin ve çocukların koruyucusu rolünü de kazandırdı.
Horus’un doğumundan sonra Isis, Set’ten bataklıklarda saklanmaya devam etmek zorunda kaldı ve yalnızca geceleri yemek için dışarı çıktı. Bu zamanlarda Serket bebeği korudu ve korumaları İsis’le birlikte akreplerini gönderdi.
Mısırlılar arasında oldukça popüler olan özel bir hikayede İsis, Serket’in ona koruma olarak verdiği yedi akreple birlikte fakir ve yaşlı bir kadın kılığına girerek sadaka istemek için bir kasabaya gitti. Petet, Tjetet ve Matet – önlerindeki yolun güvenli olduğundan ve Set’in pusuda beklemediğinden emin olmak için önünden giderlerdi ; iki yanında Mesetet ve Mesetetef vardı ve ikisi de arkadaydı, Tefen ve Befen. Set’in arkadan bir saldırı girişiminde bulunması ihtimaline karşı en şiddetli olanlar kimlerdi.
Serket’in Yedi Tezahürü
Soylu bir hanımefendi İsis’e hakaret etmiş ve akreplerin tamamını görebilen Serket buna sinirlenmiş. Böylece diğer altı akrep de Tefen’e zehirlerini verdi ve o da saldırgan kadını sokmak için fırsat kolladı. Bu arada, daha fakir bir kadın olaya tanık olmuş ve kendisinin pek bir şeyi olmamasına rağmen İsis ve akreplerine gece uyuyacakları bir yer ve biraz yiyecek teklif etmişti.
Yemek sırasında soylu kadının evine giden Tefen, çocuğunu soktu. Çocuğu hayata döndüremeyen kadın, yardım çığlıkları atarak oğluyla birlikte sokağa koştu. İsis kadını affetti ve annesinin kötü davranışının bedelini çocuğun ödemesini istemedi, bu yüzden akreplerin gizli isimlerini söyleyerek onu iyileştirdi ve böylece onları yönetip zehirlerini etkisiz hale getirdi.
Anne daha önceki davranışından o kadar utanmıştı ki tüm servetini İsis’e ve zavallı kadına vermiş, Serket ise Tefen’i çocuğu sokması için gönderdiğine pişman olmuş ve bundan sonra çocukların koruyucusu olmaya karar vermişti.
Bu hikaye, Serket’in güçlerini ön plana çıkardığı kadar, annelik rolünü de elinden alıyor ve işte bu noktada Serket’in Ana Tanrıça rolü İsis’in eline geçmiş, Serket’in koruyucusu ve Ahiret Tanrıçası rolü kalmıştı. güçlendirildi. O, ahirette bedenlerinden yeniden doğan ölülere nefes veren, aynı zamanda da hayat armağanını şereflendirmemiş olan hak etmeyen ruhlara, kurallara göre yaşayarak gazabını salacak cezalandırıcılardan ve işkencecilerden biriydi.
Ma’at’ın hükümdarlığıydı ama kötü bir hayat sürmüştü. Ya da yaşayan kötülerin üzerine akrepler ve yılanlar göndererek onları daha hafif bir ısırıkla korkutacak ya da daha güçlü bir ısırıkla ölüme gönderecekti.
Doktorlar ayrıca hastanın vücudundaki zehirleri çıkarmak için Tanrıça Serket’i çağıran büyüler de kullanıyorlardı. Dolayısıyla Serket şifa sanatlarında güçlü bir müttefikti. Sembollerinin Ankh ve Was asası olması onun büyük gücünün bir başka kanıtıdır. Ankh yaşamın sembolüdür, Was asası ise güç ve hükümdarlığı temsil eder. Tanıdık hayvanı Akrep’tir .
Özet Olarak Serket
Akrep, bizim için sadık bir annenin bariz veya rahat bir rol modeli değildir, bu nedenle akrebin neden tanrılaştırılmış bir form bir yana, annelikle ilişkilendirildiğini merak etmenize neden olabilir, ancak Mısırlılar her zaman annelikle ilgili bir şey gördüler. – Uyanık akrep yavrularını sırtında taşır ve bunu vicdanlı ve koruyucu anneliğin simgesi olarak alır.
Serket’in yedi tecellisi, yedi akrep, kendi öfkemizi ve zehirimizi yansıtır. Bu olmadan, açıkça konuşmaktan veya baskıya karşı mücadele etmekten korkarız ve zayıf kurbanlara dönüşürüz. Fazlasıyla saldırganlıktan kör oluyoruz ve ani tepkilerle hareket ediyoruz, eylemlerimizin sonuçlarını düşünmeden saldırıyoruz, tıpkı Tefen’in yukarıda bahsettiğimiz İSİS hikayesinde kötü anneye öfkelenerek masum bir insanı incittiği gibi. .
Öfkemizin ve zehirimizin kontrolden çıkıp ortalığı kasıp kavurmasıyla ikincil zararlara yol açmamak ve kendi içimizde dengeyi bulmak yerine akreplerin gerçek isimlerini öğrenerek kontrol altında tutmalıyız. Bu, ihtiyaçlarımızın karşılanması için fark edilme, duyulma ve saygı duyulma çabamızda zemini yakmadan kendimizi, sevdiklerimizi ve sesimizi duyurmak için öfkemizin ve korkumuzun temel nedenini bilmemiz gerektiği anlamına geliyor. ve ciddiye alınmak.
Bizler kendi hayatlarımızın sihirbaz şifacılarıyız. Kendimize eziyet eden değil, kendi hayatlarımızın ve bizden daha zayıf olanların hayatlarının koruyucusu, besleyicisi ve şifacısı olabilmek için en derin korkumuzu, en azap veren şeytanlarımızı kontrol altına alması gereken biziz. Çevremizde bakım, gücümüzü kontrollü kullanmamıza ve zehrimizi acıtmak ve yok etmek yerine iyileştirmek için doğru dozajda uygulamamıza bağlıdır.
