Aztek yağmur tanrısı Tlaloc, Kolomb öncesi Meksika ve Orta Amerika’da en çok saygı duyulan tanrılardan biriydi, peki su tanrısına kimin taptığını nasıl biliyoruz?
Aztek panteonu, birçoğu bugün bile tam olarak anlaşılamamış yüzlerce tanrıdan oluşuyordu. Ancak bunların arasında, bazıları diğerlerinden açıkça daha belirgindi.
En önemli tanrılardan biri Tlaloc’tu. Yağmur ve suyun tanrısıydı ve bu nedenle toprağın verimliliğinden sorumluydu.
Ancak Tlaloc’un yağmuru garanti değildi. Ekinlerin büyümesine izin verecek doğru türde doğru miktarda yağmur göndermek için sık sık kurbanlar ve ritüeller gerektiriyordu.
İnsanlığın hayatta kalması için çok önemli olması ve insanların bağlılığını gerektirmesi nedeniyle Tlaloc, Aztek İmparatorluğu’nun en çok saygı duyulan tanrılarından biriydi.
Ancak tarihçiler Tlaloc’un bir zamanlar düşündükleri kadar yaygın bir şekilde tapınılıp tapılmadığı konusunda ikiye bölünmüş durumdalar. Onun dinde merkezi bir figür olduğunu bilseler de, onu tanımlamak için kullanılan imgeler bir zamanlar göründükleri kadar net olmayabilir.
Tlaloc: Yağmur ve Su Tanrısı
Mezoamerikan mitolojisinde Tlaloc, yağmurun, havanın ve su elementinin baş tanrısıydı.
Birçok tanrı onun etki alanlarından bazılarını paylaşıyordu, ancak Tlaloc hepsinin üzerinde yüceydi. Diğerleri bir yağmur türünü veya bir su kütlesini kontrol ederken, Tlaloc hepsiyle ilişkilendirilmişti.
Bu onu panteondaki en önemli ve en çok saygı duyulan tanrılardan biri haline getirdi.
Neredeyse tüm antik kültürler yağmur tanrıları ile kendi geçim kaynakları arasında bir bağlantı kurmuştur. Ekinler doğru miktarda yağmur olmadan büyümeyeceği için, yağmuru kontrol eden tanrılar dünya çapında inanılmaz derecede önemliydi.
Bu durum özellikle Aztek İmparatorluğu’nun kontrol ettiği bölgenin büyük bölümünde geçerliydi. Orta Meksika’nın genellikle sıcak ve kuru pişmanlıkları, yağmur tanrısının iyi niyetini hayatta kalmak için hayati hale getirdi.
Aztek halkı ayrıca tüm yağmurların yararlı olmadığını da fark etti. Tlaloc ayrıca yüksek gök gürültüsü, tehlikeli şimşek ve ekinlere ve binalara zarar verecek dolu gönderebilirdi.
Su tanrısının lütfunu korumak için Aztekler ona uygun şekilde tapınılmasını sağladılar. Tenochtitlan şehrindeki Büyük Tapınak piramidinin içinde türbeleri olan iki tanrıdan biriydi ve doğuda, Tlaloc Dağı’nda kırk dört mil uzaklıkta büyük bir hac yeri vardı .
Uzun, düz bir yol iki yeri birbirine bağlıyordu. Tlaloc’un dağ mağaralarında yaşadığına inanılıyordu, bu yüzden şehirdeki yer, onun evi olarak görülen yere yardımcıydı.
Dağ o kadar önemliydi ki Aztek hükümdarı yılda en az bir kez festivaller düzenlemek için zirvesine yolculuk yapardı. Hacılar bölgenin her yerinden gelirdi ve yolculuk sırasında ölenlere özel cenaze törenleri yapılırdı.
Bu festivaller özellikle acımasız ritüelleri içeriyordu. Hem çocuklar hem de yetişkinler Tlaloc’a kurban olarak veriliyordu ve rahiplerin kurbanların derilerini ceket olarak giydiği söyleniyordu.
Diğer tanrılara kurban sunan insanların metanetli veya neşeli olmaları beklenirken, Tlaloc’un kurbanları duygularını göstermeye teşvik ediliyordu. Gözyaşlarının, kurbanı takip edecek yağmurun bir göstergesi olduğu düşünülüyordu.
Bu kutsal alanlarda cansız kurbanlar ve adaklar da veriliyordu. Değerli ve yarı değerli taşlara ek olarak, deniz kabukları, inciler ve yeşim gibi denizle bağlantılı eşyalar da büyük miktarlarda veriliyordu.
Dağ tapınağında ayrıca farklı yağmur türlerine karşılık geldiğine inanılan dört sürahi su vardı. Ancak bunlardan yalnızca biri ekinlere faydalı olurdu.
Aztek mitolojisinde Tlaloc , gökyüzünden birkaç farklı element ve malzeme yağdırabilirdi. Örneğin yaratılış hikayesinde, güneşin yerini alan ve üzerine ateş yağdırarak dünyayı yok eden üçüncü tanrıydı.
Sadece bir tür yağmur ekinlerin büyümesini sağlardı, bu da Azteklerin bereketten çok felaket olasılığının daha yüksek olduğuna inandıkları anlamına gelir. Tlaloc’a yapılan dualar ve kurbanlar, yağmurun örneğin çakmak taşı veya ateş yerine tatlı su olmasını sağlamanın tek yoluydu.
Tlaloc aynı zamanda ölülerin tanrısıydı. Sonsuz bahar ve canlı yeşil bitkilerle karakterize edilen bir gök seviyesine hükmediyordu.
Boğulanlar veya başka türlü şiddetli ölümler geçirenler bu cennete giden yolu buldular. Buna cüzzam, gut ve zührevi hastalıklar gibi suyla taşındığına inanılan hastalıklardan ölenler de dahildi.
Yorumum
Tlaloc, yalnızca Aztekler arasında değil, Mezoamerika’nın en yaygın olarak tapılan tanrılarından biriydi. Mayalar arasında da popüler bir tanrıydı. Tarihçiler, Tlaloc’un nasıl bu kadar yaygın hale geldiğine dair ilginç bir teoriye sahipler, ancak kültünün bazı bölgelerde ne kadar yaygın olduğu konusunda da soruları var.
Birçok durumda, bir tanrının etkisinin tam genişliği, sitede bulunan ikonografi ve ritüel eserlerinden çıkarılmaktadır. Tlaloc’un büyük tapınak alanlarının dışındaki önemi genellikle bu şekilde belirlenmiştir.
Ancak arkeolojik kanıtların daha yakın zamanda incelenmesi, Tlaloc’un bir zamanlar düşünüldüğü kadar güçlü olmayabileceğini öne sürdü.
Aztek ve Mezoamerikan kültüründeki diğer karakterler gibi, Tlaloc da genellikle belirli bir ikonografiyle gösterilirdi. Ancak nitelikleri zamana ve yere göre değişiyordu.
Tlaloc genellikle dişleri ve şişkin, gözlük benzeri gözleriyle gösterilirdi. Balıkçıl tüylerinden bir başlık ve belirgin kıvrımlı mavi bir maske takardı.
Vücudu ve yüzü genellikle mavi ve yeşil tonlarındaydı. Genellikle mısır, yağmur damlaları, su testisi veya şimşek gibi yağmur ve bereket üzerindeki gücünü gösteren nesnelerle gösterilirdi.
Ancak bu öğeler tutarlı değildi, Tlaloc’un kutsal hayvanları da öyleydi. Neredeyse suda yaşayan herhangi bir hayvan Tlaloc ile ilişkilendirilebilirdi, bu yüzden balıkçıllar, kurbağalar, salyangozlar veya kabuklu deniz hayvanlarıyla birlikte resmedilebilirdi.
Bazen kara hayvanlarıyla bile ilişkilendirilirdi. Jaguarlar cömert bir kurbanlık hayvanı olduğundan, Tlaloc genellikle Teotihuacan şehrinde onlarla ilişkilendirilerek gösterilirdi.
Görüntüleri çok çeşitli olduğundan, geçmişteki bilim insanları bazen bir figürün Tlaloc olarak tanımlanıp tanımlanamayacağından emin değillerdi. Bazı özellikler mevcutken diğerleri mevcut olmadığında, genellikle önemi nedeniyle bunun Tlaloc olduğuna karar veriyorlardı.
Bu resimlerden bazıları Tlaloc ile tipik olarak ilişkilendirilmeyen öğeler de içeriyordu. Ancak bilinen ikonografisi çok çeşitli olduğu için, bunların başka türlü bilinmeyen nitelikler olduğu varsayıldı.
Bilim insanları artık bu erken dönem çağrışımlarından bazılarını sorguluyor. Geleneksel olarak Tlaloc olarak tanımlanan imgelerin bazılarının artık başka tanrılara ait olduğu düşünülüyor, bu da Tlaloc kültünün bir zamanlar düşünüldüğü kadar yaygın olmayabileceği anlamına geliyor.
Bu durum, aynı yer ve zaman içerisinde bile Tlaloc’un birden fazla versiyonunun olabileceği gerçeğiyle daha da karmaşık hale geliyor.
Tlaloc bazen yeryüzüne düştüğüne inanılan yağmur türlerine karşılık gelen dört veya beş formla tasvir ediliyordu. Bu formların her birinin kendine özgü nitelikleri, renklendirmesi ve süslemesi vardı.
Bu durum Aztek ikonografisinde alışılmadık bir durum değildi; ancak bu tanrıların hepsinin Tlaloc’un kendi yönleri olarak mı tanımlanabileceği, yoksa kendi etki alanında çalışan daha küçük tanrılar olarak mı anlaşıldığı konusunda kafa karışıklığına yol açıyordu.
Örneğin, bir zamanlar Tlaloc’un kırmızı bir yönü olarak tanımlanan imgelerin artık bilinmeyen bir tanrıya ait olduğuna inanılıyor. Süslemeleri Tlaloc’a biraz benzese de, Tlaloc için tipik olabilecek su, doğurganlık veya bitkilere dair hiçbir referans yok.
Bazı resimleri tespit etmekte zorluk yaşansa da arkeologlar, Tlaloc kültünün nasıl yayıldığı konusunda iyi bir anlayışa sahip olduklarına inanıyorlar.
Aztek İmparatorluğu’nun güneyinde var olan Maya kültürü yakından ilişkiliydi. Tanrıları aynı değildi ancak açıkça aynı arketiplerden geliyorlardı.
Ancak ikonografileri, Tlaloc’un Aztek tasvirlerine çarpıcı biçimde benzeyen bir tanrı içeriyor. Bu tanrı, normdan çok daha kuzeydeki karşılığına benziyor.
Örneğin, Maya yerleşim yeri Chichén Itzá’da bulunan heykeller, Tenochtitlan’daki Tlaloc tapınağında bulunan heykellerle neredeyse aynıdır. Bu heykeller kurbanla ilişkilendirilmiştir ve tarihçilerin Chichén Itzá’da uygulanan ritüellerin Aztek piramitlerindeki ritüellere benzer şekilde yakın olduğuna inanmalarına yol açmıştır.
Maya tanrısının versiyonu da savaşla yakından bağlantılı görünüyor. Savaşçıların kalkanlarında ve maskelerinde bulunur.
Arkeologlar, Maya tanrısı Chaac’ın Aztek tanrısına bu kadar benzemesinin sebebinin savaşla olan bu bağlantı olduğunu düşünüyorlar.
Birçok Mezoamerikan kültürü, tanrılarını yatıştırmak için gerekli insan kurbanlarını sağlamak amacıyla savaştan yararlandı. Bazı yerliler de seçilirken, esir alınan düşman savaşçıları genellikle dinin tanrılarından birine kurban edildi.
Tlaloc yaygın olarak saygı gördüğü ve birçok kurban aldığı için, Maya ve diğer gruplardan savaşçılar genellikle onun tapınaklarında öldürülüyordu. Aztek tanrısını savaşla ilişkilendirmeye başladılar çünkü kendi halklarından birçoğu onun kurbanları olmak üzere esir alınıyordu.
Tarihçiler Tlaloc’un muhtemelen Aztek İmparatorluğu’nda, özellikle Teotihuacan şehrinde ortaya çıktığına inanıyor. Mayalar onu benimsediklerinde, onu savaşla ve çok özel bir kurban türüyle ilişkilendirdiler çünkü esir savaşçıların bu şekilde öldürüldüğüne birçok kez tanık olmuşlardı.
Özetle
Aztek dininde Tlaloc yağmur ve su tanrısıydı. Toprağı verimli kılan yağmuru gönderdiği için aynı zamanda bitki örtüsü ve tarım tanrısıydı.
Aztekler, Tlaloc’un çoğu toprağa zararlı olan birçok yağmur türü gönderebileceğine inanıyordu. Üçüncü güneşin tanrısı olarak , bir zamanlar dünyayı ateş yağmuruyla yok etmişti.
Tlaloc’u mutlu tutmak için, ona birçok yerde kurbanlar verildi. Bölgedeki en büyük piramidin yarısı ona adanmıştı ve Tlaloc Dağı’nda da büyük bir tapınağı vardı.
Diğer Mezoamerikan tanrıları gibi, Tlaloc da genellikle ikonografisinin belirli yönleriyle tanımlanır. Bunlar arasında belirgin bir maske, şişkin gözler, suda yaşayan hayvanlar ve mısır bulunur.
Ancak Tlaloc’un niteliklerinde büyük bir çeşitlilik vardı, bu yüzden bazen onun mu yoksa başka bir tanrının mı tasvir edildiği belirsizdir. Bilim insanları artık bir zamanlar Tlaloc’a ait olduğu söylenen birçok resmin, yağmur tanrısının temsilleri olmak için onun başlıca niteliklerinden yeterlisine sahip olmadığına inanıyor.
Ancak onun imajı Maya kültüründe çok daha nettir. Orada, büyük Aztek kült merkezinde tasvir edildiği şekilde neredeyse aynıdır ancak daha çok savaşla ilişkilendirilir.
Arkeologlar bunun Azteklerin kurbanlarında esir savaşçılar kullanmasından kaynaklanabileceğini düşünüyor. Tlaloc’un imgelerinin komşu kültüre yayılması, tanrının ne kadar iyi bilindiğinin ve yaygın olarak saygı duyulduğunun bir göstergesi.
