Umisachi hiko , Japon mitolojisi ve folklorunda denizin bereketinin ve büyülü balıkçıların tanrısıydı. Ona Kojiki’de Hoderi no mikoto (火照命) ve Nihon Shoki’de Ho -no-susori no mikoto (火闌降命) veya Ho-no-suseri no mikoto (火酢芹命) denir.
Japon mitolojisinde küçük kardeşi Yamasachi-hiko ( Hoori ) ile birlikte görünür . Küçük kardeşine ödünç verdiği olta denizde kaybolunca herhangi bir tazminat kabul etmek yerine, oltanın iadesini talep eder. Daha sonra Hoderi, (sihirli bir mücevherle gelgitlerde ustalık kazanmış olan) Hoori’ye saldırdıktan sonra yenilir ve küçük kardeşine sonsuza kadar hizmet edeceğine yemin eder.
Umisachi Hiko ve Soy Ağaçı
Kojiki’ye göre Umisachi-hiko veya Hoderi (“Ateş Parıltısı”) , aynı doğum sırasında üçüzler doğuran Tanrı Ninigi ile çiçek prensesi Konohanasakuya-hime’nin en büyük oğluydu.
Nihon Şoki üçüzlerin doğumuna birkaç kez gereksiz yere atıfta bulunur ve isimler tutarsız bir şekilde gösterilir. Ana metinde, en büyüğü bir pasajda Ho-no-susori no-mikoto (火闌降[命] ) olarak verilirken , bir başka pasajda Ho-no-suseri (火酢芹[命] ) olarak verilir. Her iki durumda da, Ho-no-suseri “deniz armağanı” olan kişi olarak tanımlanır. Nihon Shoki’de alıntılanan alternatif bir metin onu orta kardeş yapar.
Kamu-Ata-Tsu-Hime (神阿多都比売, “Ata’nın Prensesi”) dahil olmak üzere birkaç takma adı olan çiçek prensesi Konohanasakuya-hime , Ninigi ile evlilik ilişkisinin sadece bir gününden sonra hamileliğini duyurdu . Ninigi, gebe kalmanın kendisinden (cennetteki oğul) kaynaklanmadığından şüpheleniyordu, ancak daha önce yeryüzü tanrılarından birinin ( kuni-tsu-kami ) babası olmuştu.
Bu öneriden rahatsız olan prenses, uygun babalığı ateşle çile çekerek kanıtlamaya çalıştı : kendini bir doğum evine kapatıp evi ateşe vereceğini ilan etti; sonra da, eğer ilahi Ninigi’nin tohumundan değilse hiçbir çocuğun doğumdan sağ çıkamayacağını söyledi.
Üç çocuk sağlıklı ve dinç doğmuştur, ancak farklı saatlerde doğmuşlardır ve ateş en yoğun olduğunda doğan en büyük çocuk “Ateş Parlıyor” anlamına gelen Hoderi olmuştur ( Kojiki’ye göre anlatı ), Nihon Shoki, en büyük oğlunun ateş başladığında veya hala için için yanarken doğduğunu söylerken farklılık gösterir, ancak bir sonraki oğul ateş daha da yoğunlaştığında doğmuştur ve daha önce belirtildiği gibi, muhtemelen “alev eteği” anlamına gelen farklı bir ad olan Ho-no-susori ile anılır.
Hoderi, bu antik kroniklerde Aka’nın ( Satsuma ve Ōsumi Eyaletleri) hayat halkının atası olarak kaydedilir.
Hikayesi
Hoderi, kardeşi Hoori ile birlikte yakışıklı bir genç haline geldi . Babası Ninigi , en büyük oğlu Hoderi’ye denizin şansıyla sihirli bir kanca miras bıraktı ve her iki oğlunun da her çabasında başarılı olmasını sağlamak için kardeşi Hoori’ye sihirli bir yay hediye etti.
Sihirli kancanın hediyesi olan Hoderi, günlerinin çoğunu balık tutarak geçirdi ve bunda çok başarılıydı. Hoderi, kardeşi Hoori’nin yeteneğiyle ormana gidip yağmurda veya güneşli havada avlanabildiğini, oysa kendisinin herhangi bir yağmur fırtınası veya ağır hava koşullarında teknesini balık tutmak için yola çıkaramayacağını gördü.
Kıskançlık Hoderi’yi alt etti ve kardeşinin iki hediyeden daha iyisine sahip olduğu ve ikisinden daha yaşlı olanın iki hediyeden daha büyük olanına sahip olması gerektiği konusunda ısrar etti. Hoderi, kendisinin ve Hoori’nin hediye alışverişinde bulunması konusunda ısrar etti, böylece Hoderi daha sonra yayı alıp bir avcı olacak ve erkek kardeşi de kancayı alacak ve daha sonra en talihsiz olan olacak ve balıkçı Muhtemelen. Hoori, ağabeyini memnun etmek için iki hediyeyi takas etmeyi kabul etti.
Hoderi dağlarda avlanırken, küçük kardeşi Hoori günü balık tutarak geçirdi ve yetersiz bir balıkçı olduğunu kanıtladı ve hatta kardeşinin sihirli kancasını kaybetme talihsizliğine uğradı. Bu süre zarfında Hoderi tüm gününü sihirli yay ile ormanda avlanarak geçirdi ve sihirli yayı her çektiğinde ok amaçlanan hedefini kaçırıyordu.
Hayal kırıklığına uğramış ve öfkeli olan Hoderi, birbirlerinin sihirli hediyelerini gerçek sahibine iade etmelerini talep etti. Hoori ağabeyine sihirli kancasını kaybettiğini açıkladı. Haberi duyan Hoderi öfkelendi ve kardeşinden kancasını bulup iade etmesini istedi. Hoori, kardeşinin kancasını bulamayınca çok sevdiği kılıcını alıp birçok parçaya ayırdı.
Hoori kılıcının parçalarıyla 500 olta kancası yaptı ve bunları kardeşine hediye etti. Sihirli kancasının yokluğu Hoderi’yi daha da çileden çıkardı ve sihirli kancasını bulamazsa kendi kardeşini öldürmekle tehdit etti.
Kardeşinin sihirli kancasını ararken denizin ejderha kamisi Ōwatatsumi-no-kami’nin kızı prenses Toyotama-hime’ye aşık oldu ve onu karısı yaptı. Hoori, durumu kardeşiyle birlikte kayınpederine anlattı, kayınpederi de denizdeki tüm balıkları sarayına çağırdı ve Hoori için kayıp kancayı buldu.
Ōwatatsumi-no-kami yeni damadına iki mücevher hediye etti, biri gelgitleri yükseltmek, diğeri ise alçaltmak için ve kancaya kullanıcısına kötü şans getirecek bir büyü yaptırdı.
Kardeşinin eve döndüğünü gören Hoderi, kardeşine saldırdı ve Hoori, onu boğmak için gelgiti yükselten mücevherini kullanarak saldırısına karşılık verdi. Gelgit yüzünden boğulan Hoderi, kardeşine hayatını kurtarması için yalvardı, bu yüzden Hoori diğer mücevheri gelgiti azaltmak için kullandı ve kardeşinin hayatını kurtardı.
Hoori tarafından kurtarılan , kardeşine kendisinin ve soyundan gelenlerin sonsuza kadar kardeşine ve çocuklarına hizmet edeceğine dair söz verdi. Hoderi’nin torunları, bugüne kadar sarayı koruyan Hayato’lardır.
Kaynak: Wikipedia
