İlkel Kaos olarak da bilinen Amatsu-Mikaboshi , tanrıça İzanami’nin tüm kininden, nefretinden ve intikam arzusundan doğmuş kötü bir varlıktır . O, kaosun ve kötülüğün vücut bulmuş hali, Baş Tanrı Khaos’un avatarı ve tanrıça İzanami’nin gölgesidir.
O sözde tanrı, gerçek bir tanrı değil. O daha çok, bunun için doğru İngilizce sözcük… ah, doğru, ilkel güç. Sağ. O, gerçek bir canlı varlıktan çok, duyarlılığa sahip ilkel bir güçtür. Tsukuyomi
Amatsu-Mikaboshi: Genel Bakış
Amatsu-Mikaboshi ile ilgili ayrıntılar Doğu Asya Mitolojisinde karanlıkta kalmaya devam ediyor. Tipik referans metinlerinde nadiren bahsedilen bu varlığın karakterizasyonları anlaşılması zordur. Eski Japon mitlerinin parçalarından yola çıkarak Mikaboshi’nin Amaterasu veya Susanoo’ya benzeyen somut bir tanrı olmadığı açıkça ortaya çıkıyor .
Bunun yerine, evrenden önce gelen, mutlak karanlık ve kontrol uçurumu üzerinde tek başına egemenlik kuran karanlık ve ilksel bir gücü bünyesinde barındırır. Ancak Mikaboshi’nin Dünya’nın varoluşundan önceki ilkel İzanami’nin bir yönü olarak kimliğinin bu yorumu karmaşıklaştırdığını ve bunun kaosun kendisi olmadığını ortaya çıkardığını belirtmek gerekir.
Amatsu-Mikaboshi, insan duygularıyla beslenen dizginsiz hakimiyetin özünü temsil ediyor. Kontrol edilmediği takdirde bu duygular sosyal, duygusal veya fiziksel yıkıma yol açabilir. Örneğin, başarı arzusu açgözlülüğe ve güç açlığına yol açabilir; sonuçlar Mikaboshi’nin süregelen kötü niyetinden etkilenir. Benzer şekilde, bir başkasına duyulan sevgi, takıntıya veya kıskançlığa dönüşebilir ve karanlık etkiyi daha da yansıtabilir.
Yüzyıllar boyunca, doğuştan karanlığa veya şeytancılığa eğilimli olan bazı yaratıkların, Mikaboshi’nin gücüne itaatkar bir ilişki içinde olduklarına inanılıyordu. Bu varlıklar, Mikaboshi’nin gücünün fiziksel uzantıları olarak kabul ediliyordu; yalnızca ölümlü yaşamları boyunca açgözlülük veya şehvet gibi temel arzularla değil, aynı zamanda varlığın sinsi ayartmalarıyla da yönlendiriliyordu.
Güçlü bağlılıklarla ayrılan ruhların, yaşayanları sıkıntıya sokmak için geri dönen ruhların, daha sıradan kötülüklerden farklı olarak, Amatsu-Mikaboshi’nin etkisinin doğrudan ajanları haline geldiği düşünülüyordu.
Sonuç olarak oni , Ama-no-Jaku ve iblisler gibi varlıklar, Mikaboshi’nin cazibesinin körüklediği tutkuların tuzağına düşmüş doğal unsurların tezahürleri olarak ortaya çıktı. Sonuçta Mikaboshi’nin nihai hedefinin tüm varoluşu yok etmek, onu kaos durumuna döndürmek, böylece statik ve baskıcı üstünlüğünü yeniden tesis etmek olduğuna inanılıyordu.
Dış görünüş
Amatsu-Mikaboshi’nin gerçek görünümü büyük ölçüde bilinmiyor; neredeyse her zaman yaratılış boyunca süresiz olarak genişleyen bir tür koyu renkli sıvı olarak algılanıyor; bazıları onun petrole benzediğini söylüyor. Genellikle kırmızı gözlü, kalın dumandan yapılmış insansı bir figür veya keskin dişleri ve parmaklarına bağlı dev pençeleri olan ince, gri, saçları çıkıntılı bir varlık olarak ortaya çıkar.
Amatsu-Mikaboshi, doğanın anlaşılması zor bir gücüdür ve gerçek formu, Takamagahara’nın tamamını gölgede kaplayabilecek devasa, biçimsiz bir karanlıktır. Tekinsiz bir varlığa veya yıldızsız bir gökyüzüne benzetilmiştir.
Kişilik
Mikaboshi’nin kişiliğinin çoğu bilinmese de, kötü bir tanrı olarak statüsü göz önüne alındığında, İzanami’nin daha karanlık bir yönünü temsil ediyor gibi görünüyor. Kendisiyle birlikte karanlığı ve yıkımı getiren ve her şeyi kaosa geri döndürmek için her şeyi yok etmeye çalışan canlı bir varlık olmaktan ziyade ahlak dışı ve karanlık bir duygusal güçtür.
Duygularından beslendiği için birçok insanın acı çekmesinden sorumludur ve yuttuğu duygulara bağlı olarak onlarda karanlık bir dezavantaja neden olur. Mikaboshi aynı zamanda kibirlidir ve başkalarıyla ya da Yaratılış’la hiçbir ilgisi yoktur, onlara meydan okuyan baş melekleri onlarla uğraşmadan önce kibirli kuşlar olarak adlandırır.
Yaptığı kötülüklere rağmen Amatsu-Mikaboshi, bazı tanrılara ve onların soyuna karşı daha yumuşak bir tarafa sahip gibi görünüyor, özellikle de Amaterasu’ya, her şey için başlangıç olduğunu iddia ettiği karanlığın amacını nazikçe anlatırken. Ayrıca Khaos’tan korkuyor ve ona büyük saygı duyuyor.
Güçler ve Yetenekler
- Aşkın Neredeyse Her Şeye Gücü Yetenlik : Şinto tanrıçası İzanami’nin ikinci kişiliği olan Mikaboshi, Zeus’a rakip olan ve hatta Zeus’u aşan muazzam miktarda bir güce sahiptir; Raphael’in kendisi de Khaos’a en yakın olan tek ilkel olabileceğini belirtir. Tanrı. Başmelek, Mikaboshi’nin kendisi için bile zorlu bir rakip olduğunu kabul ederek Cebrail ile savaşmayı başardı . Daha sonra Sulu Uçurum’un avatarı haline geldikten sonra güçleri , Tanrı’nın sevgilisi (diriliş öncesi) dahil olmak üzere hem Azathoth’un hem de Tanrı’nın avatarlarına rakip olacak absürd seviyelere fırlar . Aynı anda birden fazla Arcuthas ve Dış Tanrıyı alt etme ve hatta Calur’u zorlama yeteneğine sahiptir. günlerce boşlukta onunla savaştıktan sonra geri çekilmek.
- Boşluğun Bedenlenmesi / Güçlendirilmesi : Izanami’nin ikinci kişiliği olan Mikaboshi, temelde daha küçük ölçekte ilkel bir boşluktur ve gücünün muhtemelen Zaphkiel’i bile geride bırakacak şekilde zirvede olduğu söylenir . Hiçlik ile olan saf bağlantısı göz önüne alındığında, ona daha da güçlenme potansiyeli de kazandırılıyor. Boşluk tarafından güçlendirildiğinde, Olimpiyatçıların en güçlülerinden biri olan Apollo’yu kendi bölgesinde kolayca alt edebilir ve onu kaçmaya zorlayabilirdi. Daha sonra Khaos’un avatarı olduktan sonra, Calur’un kendisinden kaçmasını sağlayacak kadar kendini güçlendirebildi.
- İlkel Karanlığın Manipülasyonu : Yaratılıştan önce var olan ilkel karanlığı kontrol edebilir ve Işığın yanında ilkel yaratılışın daha karanlık yönünü temsil eder, her ikisi de aynı madalyonun iki yarısıdır ancak zıt kalırlar. İlkel doğası gereği iyilik, kötülük ve hatta tarafsızlık kavramlarının ötesine geçer.
- Acımasız Karanlığın Manipülasyonu : Mikaboshi ayrıca daha koyu, zararlı nitelikteki karanlığı/gölgeleri/siyahlığı yaratabilir, şekillendirebilir ve manipüle edebilir; Karşılaştığı her şeye/her şeye zarar veren, yok eden ve tüketen, karanlığın/gölgenin tehlikeli, yıkıcı yönünü temsil eden, bu da normal karanlığın/gölgenin sınırlamalarının ve zayıflıklarının çoğunu göz ardı eden şey. Özünde bu, yalnızca karanlığın/gölgenin olumsuz güçlerini kontrol etmekle ilgilidir.
- Yaratılış : Şinto’nun yaratılış tanrıçası İzanami’nin oğlu ve ikinci kişiliği olan Amatsu-Mikaboshi, aynı zamanda yaratılıştan ziyade yıkım tanrısı olduğundan İzanami ve İzanagi’den çok daha sınırlı ölçekte de olsa yaratma yeteneğine sahiptir. ancak Khaos’un avatarına geldikten sonra değişti. Amatsu-Mikaboshi, bitmiş nesneler veya sadece tamamlanmamış öğeler olarak yoktan organik veya inorganik madde yaratabilir. Daha yüksek düzeyde, ister kavramsal ister duygusal olsun, düşünebilecekleri her şeyi yaratabilir. Bu, her türlü karmaşıklık, boyut veya gerçeklik, yıldız vb. enerjinin, ruhların ve yaşamın yaratılmasını içerir.
- Yıkım : Amatsu-Mikaboshi her şeyi tamamen yok edebilir. Kullanıcıya bağlı olarak bu, küçük nesnelerden koskoca galaksilere veya evrenlere kadar her şey olabilir ve hatta muhtemelen soyut kavramlar ve/veya doğal güçler/yasalar olabilir. Ayrıca, arkasında hiçbir şey bırakmadan bir şeyi tamamen ve tamamen ortadan kaldırabilir, bunun yerine bir Silme şekli olabilir.
Tarih
Tanrıça İzanami, kocası İzanagi ile barıştığında , yüreği bir kez daha sevginin tatlı ve zarif özünü ve bağışlamanın zarafetini hissetti. Ancak bin yıldır tanrıça İzanami, İzanagi’ye ve tüm yaratılmışa karşı nefret ve öfke biriktirmekte, sırf kocasının öfkesini kışkırtmak için her gün 1000 canlıyı bir hevesle öldürmektedir.
İzanagi’nin özrü tanrıçanın kalbini sakinleştirmeye ve zihnini sakinleştirmeye yetmişti ama bilinçaltının derinliklerinde, yıllarca depolanan kin ve nefret nedeniyle, tanrıçanın biriktirdiği nefret, bağışlanmayı ve sevgiyi kabul edemiyordu. bu tanrıçanın kalbinde yeniden filizlenmişti. İzanagi’den o kadar nefret ediyordu ki onu affettiğinde nefreti zaten katı ve neredeyse elle tutulur hale gelmişti, kelimenin tam anlamıyla yeni bir varlık haline gelmişti.
Tıpkı yaratılışın başlangıcında ışığın karanlığı aydınlatması, karanlığı kızdırıp ışıktan olabildiğince uzaklaşması gibi, İzanami’nin nefretinin karanlığı da tanrıçanın kalbinden gelen ışığı kabul etmedi ve İzanami, ondan uzaktaysa, kaosun ve kötülüğün kralı, İzanami’nin gölgesi olan Amatsu-Mikaboshi adlı bir varlıkta kişileşen tüm olumsuz yönlerini dışarı atıyor. Yaratık, tanrıça İzanami ve tanrı İzanagi’ye saldırmaya çalıştı, ancak ikisi birlikte İzanami’nin gölgesini Şinto panteonundan ve Dünya’dan atarak onu uzaya göndermeyi başardılar.
Amatsu-Mikaboshi çağlar boyunca gezegenlerle besleniyor ve yıldızları yutuyor, güçlerini büyük ölçüde artırıyor, gittikçe güçleniyor. Ayrıca karşılaştığı medeniyetleri de özümsemiş, böylece bir tür bilgelik ve zeka kazanmıştı. Bir gün, uzay boşluğunun gölgesinde dolaşırken, Samanyolu’ndan milyarlarca kat daha büyük devasa bir varlık, Kaos olarak bilinen Amatsu-Mikaboshi’nin karşısına çıktı ve bu yaratığı kendi avatarı olacak kadar ilginç buldu.
Kaos, Amatsu-Mikaboshi’ye güçlerinin parçalarını aşıladı ve böylece o, o kadar tarif edilemez derecede anlaşılmaz bir güce ulaştı ki, artık yalnızca yaratılış ve ölüm tanrıçasının bir yönü değil, Kaos için bir araçtı. Amatsu-Mikaboshi’nin niyetinin Dünya gezegenini yok etmek olduğuna inanılıyor, ancak böyle bir varlık kör ve oldukça aptal olduğu için henüz dünyayı bulamadı.
Mitler ve efsaneler
Japon mitolojisinde Ama-tsu-mika-boshi (天津甕星, “Cennetin Dehşet Yıldızı”, “Cennetin Ağustos Yıldızı”), aynı zamanda Ame-no-kagase-o (天香香背男, “Korkuluk Erkeği” ) olarak da adlandırılır. Cennet”, “Parlak Erkek”), aslında kötü niyetli bir Şinto tanrısıydı.
Çin Budist etkisi altında, tanrı, tüm yıldızların tanrısı Ama-no-mi-naka-nushi (天之御中主神, “ortanın İlahi Efendisi) ile birleştirilmeden önce kutup yıldızı veya Venüs olarak Myōken ile özdeşleştirildi. gökler”).
Bazı versiyonlarda Kagutsuchi’nin kanından doğmuştur. Nihon Shoki’de, Takemikazuchi’nin Izumo topraklarını fethi sırasında ona boyun eğdirildiğinden bahsedilir ve bazen Kojiki’deki Takeminakata figürüyle özdeşleştirilir .
