Boudica, 60/61 yılında Roma’ya karşı gerçekleşen isyandaki rolüyle sıklıkla ilişkilendirilen Demir Çağı Britanya’sından tarihi bir figürdür.
Boudica gizemle örtülü kalmaya devam eden tarihi bir figürdür. MS 60/61’de Londinium’da Iceni ve çevresindeki Brythonic kabilelerinin Romalılara karşı isyanındaki rolü dışında kendisi hakkında pek bir şey bilinmemektedir. Ancak, modern halkın hayal gücünü tarihin en güçlü kadınlarından biri olarak ele geçirmiştir ve Britanya’da ulusal mirasın bir simgesi olarak tanınmaktadır. Peki, o kimdi?
İsmin Önemi Nedir?
Boudica’nın adı tarih boyunca farklı şekillerde yazılmıştır. “Boudica” en yaygın yazım şekli olsa da, Boudicca, Boadicea, Boudicea ve Buddug olarak da tanımlanmıştır. İlk iki yazım şekli Brythonic boudi (zafer, kazanmak) ve ka (sahip olmak) kelimelerinden gelir ve bu da isminin “Muzaffer Kadın” anlamına geldiğini gösterir. Boadicea ve Boudicea isimleri onun hakkında Latince anlatılanlardan gelir ve Buddug isminin Galce karşılığıdır. Galce “boudeg” kelimesi de zafer anlamına gelir.
Boudica’nın Camulodunum’da (şimdiki Colchester) seçkin bir ailede doğduğuna ve bir savaşçı olarak eğitildiğine, dövüş tekniklerini ve silah kullanımını öğrendiğine inanılıyor. Ailesi, 60/61 CE ayaklanmasında rolüne yol açan koşulları tahmin etmemiş olsa da, doğduğunda, genç yaştan itibaren kabile halkının kraliçesi olarak otoritesini garanti altına almak için kesinlikle araçlarla donatılmıştı.
Boudica’nın Kişisel Hayatı
Boudica’nın, Brythonic Kelt Camulodunum veya “Camulos kalesi” için kullanılan eski Roma adı olan Camulodunum’da doğduğuna inanılıyor. Camulos veya Camulus, Romalıların Mars ile ilişkilendirdiği bir savaş tanrısıydı. Camulodunum, ilk işgalinden sonra Roma’nın uydu krallığı haline geldi ve Roma Britanya’sının ilk başkentiydi.
Boudica, 18 yaşına geldiğinde kocası Prasutagus ile evlendi ve iki kızları oldu. Prasutagus’un Doğu Anglia’da yaşayan bir Kelt kabilesi olan Iceni’nin kralı olmasının nedeni belirsizdir; MS 43’teki fethin ardından başlangıçta Roma imparatoru Claudius’a teslim olan on bir kraldan biri olabilir veya MS 47’de Iceni’nin Roma işgaline karşı ayaklanmasının ardından atanmış olabilir ve bu noktada bölge bir uydu krallık haline gelmiştir.
Prasutagus, tüm anlatılanlara göre, Roma’nın sadık bir müttefiki gibi görünüyor. MS 60 veya 61’de öldü ve krallığını hem kızlarına hem de vasiyetinde Roma imparatoruna bıraktı. Ailesi için yaptığı erzaklar göz ardı edildi ve imparatorluk vekili Decianus Catus tüm mülküne el koydu. Tacitus’a göre , “… karısı Boudicca kırbaçlandı ve kızlarına tecavüz edildi: İcenialıların tüm ileri gelenleri aile mülklerinden mahrum bırakıldı ve kralın akrabaları köle olarak muamele gördü.” Bu olaylar doğrudan MS 60/61 ayaklanmasına yol açtı.
Boudica’nın Iceni kraliçesi olarak oynadığı rol, Kelt toplumunda kadınların sosyal konumu sorusunu gündeme getirir. Gerçekte, Kelt kadınlarının, eşlik eden bir yönetici erkek partner olmadan yönetici pozisyonlarını işgal etmeleri nadirdi. Boudica, iki örnekten biridir, diğeri ise Brigantes’li Cartimandua’dır.
Genel olarak, kadınların bir kocanın yardımı olmadan yüksek statüye ulaşıp ulaşamadıkları Kelt toplumları arasında farklılık gösteriyordu. Arkeologların Demir Çağı’ndan ortaya çıkardığı en zengin mezarlardan bazıları, içerdikleri belirli mobilyalar ve mücevherlere dayanarak muhtemelen kadınlara aitti. Kelt toplumu, büyük ölçüde ataerkildi, ancak yüksek statüye sahip kadınlar kesinlikle vardı ve Boudica gibi birçoğu Kelt erkekleri gibi savaşçı olarak eğitim aldı.
MS 60/61 Ayaklanması
Prasutagus’un ölümünü izleyen olaylardan sonra Boudica, Britanya’daki Roma varlığına karşı Iceni’leri isyana yönlendirdi . Boudica ve Iceni, daha fazla güç toplamak için komşu bir Kelt kabilesi olan Trinovantes ve diğer kabilelerle işbirliği yaptı. Trinovantes’lerin isyana katılma nedenleri de benzerdi, çünkü resmi kabile merkezlerine bir Roma kolonisi dayatılması -ve yerli Britanyalılara esir ve köle muamelesi- zamanla kızgınlığa neden olmuştu. Boudica’nın yaklaşık 100.000 Britanyalıdan oluşan bir ordu topladığına inanılıyor.
Boudica, doğum yeri ve Roma Britanya’sının eyalet başkenti olan Camulodunum’a bir saldırı düzenleyerek isyanı başlattı. Camulodunum saldırıya tamamen hazırlıksızdı; Roma vatandaşları yardım için Decianus Catus’a başvurdu ve o da sadece 200 kişilik bir silahlı kuvvet gönderdi. Boudica ve birlikleri şehri yerle bir etti ve sakinlerinin çoğunu öldürdü. Saf bir meydan okuma eylemi olarak, Roma imparatoru Nero’nun bronz bir heykelinin başını kestiler.
Boudica daha sonra birliklerini Londinium’a doğru yürüttü ve başka bir saldırı başlattı. Bu noktada, Roma eyalet valisi Gaius Suetonius Paulinus isyan haberini almıştı ve Londinium’da ona karşı savaşmaya çalıştı. Şehir, Camulodunum gibi saldırıya hazırlıksızdı ve Suetonius birkaç bin askerinin yeterli savunma olmayacağını anlayınca bölgeyi terk etti. Yine Camulodunum gibi, Boudica’nın birlikleri Londinium’u yerle bir etti. Sonunda, Boudica’nın birlikleri Verulamium’a saldırdı. Boudica’nın birliklerinin kendi birliklerinden ne kadar ağır bastığını öngören Suetonius, bölgeyi savunmaya çalışmadı ve birlikler bir kez daha şehri yıkıp halkını öldürdü.
Boudica’nın isyanı, Roma’nın Britanya’yı işgalinde büyük bir etkiye sahipti. Çeşitli kaynaklar, Roma şehirlerine yapılan üç saldırı nedeniyle yaklaşık 70.000-80.000 kişinin öldüğünü ve Nero’nun bunun sonucunda Britanya’daki Roma sömürge projesini sona erdirmeyi düşünmüş olabileceğini tahmin ediyor. Ancak Suetonius, Boudica ve Britanyalılara karşı savaşmak için 10.000 kişilik bir ordu toplamayı başardı. Ordusu Boudica’nınkinden çok daha küçük olmasına rağmen, Boudica’nın ordusunun sayısından yararlanamaması için stratejik olarak ormanlarla çevrili derin ve dar bir geçitte savaşı yürüttüğü söyleniyor. Suetonius galip geldi ve Boudica’nın ordusu yenildi ve katledildi.
Cassius Dio ve Tacitus, Boudica’nın nasıl öldüğüne dair anlatımlarında farklılık gösterirler: Cassius Dio, Boudica’nın hastalandığını ve savaştan sonra öldüğünü öne sürmüş, Tacitus ise Boudica’nın kendini zehirlediğini öne sürmüştür. Güney Britanya, Romalılar tarafından yeniden güvence altına alınmış, Londinium yeniden inşa edilmiş ve yeni başkent olarak kurulmuş ve Roma, 5. yüzyıldaki Anglo -Sakson istilalarına kadar Britanya’yı işgal etmeye devam etmiştir.
Antik Kaynaklarda Boudica’ya Atıflar
Antik metin kaynaklarında Boudica’ya yapılan en çarpıcı göndermelerden biri Cassius Dio’nun Roma Tarihi adlı eseridir . Şöyle yazmıştır :
“Ancak yerlileri uyandırmada ve onları Romalılarla savaşmaya ikna etmede başlıca etkili olan, onların lideri olmaya layık görülen ve tüm savaşın yönetimini yöneten kişi, kraliyet ailesinden gelen ve kadınlara ait olandan daha fazla zekaya sahip olan Buduica adlı bir Britanyalı kadındı… Boyu çok uzundu, görünüşü çok korkutucuydu, bakışları çok sertti ve sesi sertti; kalçalarına kadar uzanan koyu kahverengi saçlardan oluşan büyük bir kütle vardı; boynunda büyük bir altın kolye vardı; üzerinde kalın bir pelerin ve bir broşla tutturulmuş çeşitli renklerde bir tunik giyiyordu. Bu onun değişmez kıyafetiydi.”
Dio’nun Boudica’yı tasviri, bugün karakteri hakkında sahip olduğumuz bilgilerin çoğunu sağlar: Roma’ya karşı isyanda asker toplamaktan sorumluydu, bir dereceye kadar otoriteye sahipti, oldukça militaristti ve korkutucu bir kadındı. Dio ayrıca, Boudica’nın kızıl saçlı ve torc takan birçok tasvirine yol açan kahverengimsi turuncu bir renk olan “sarı” saçlara sahip olduğunu belirtir.
Tacitus’un Yıllıkları’nda Boudica’nın Britanyalılara savaşa teşvik etmek için yaptığı konuşma şöyle anlatılır :
“Boudicca, önünde kızları ile bir arabaya binmiş, klan klan dolaşıp itirazını dile getirdi: ‘Britanyalılarla kadın kaptanlar altında savaşmanın adet olduğunu biliyordu; ama şimdi, görkemli bir soya sahip bir kraliçe olarak, gasp edilen krallığının ve gücünün intikamını almıyordu, ama halkın bir kadını olarak, özgürlüğünü kaybetmiş, bedeni kırbaçla işkence görmüş, kızlarının lekelenmiş onurunun intikamını alıyordu.
Roma açgözlülüğü o kadar ilerlemişti ki, ne kişilikleri, ne yaşları, ne de kızlıkları kirlenmemiş kalmıştı. Yine de Cennet, haklı intikamlarının yanındaydı: savaşa giren bir lejyon yok olmuştu; geri kalanlar kamplarında gizlice dolaşıyor veya kaçış yolu arıyorlardı. Onlar, binlerce kişinin gürültüsü ve kükremesiyle bile asla yüzleşemezlerdi, saldırıları ve kılıçları hiç değildi!—Eğer kendi kalplerinde silah altındaki güçleri ve savaşın sebeplerini düşünürlerse, o meydanda fethetmek ya da düşmek zorundaydılar. Bir kadının yerleşik amacı buydu—erkekler yaşayabilir ve köle olabilirdi!’”
Tacitus bu olaylara tanıklık etmemiş olduğundan, bunların Boudica’nın tam sözleri olması pek olası değildir. Muhtemelen bunu, Romalı okuyucuya düşmanlarının motivasyonlarının ne olduğunu iletmenin bir yolu olarak kaydetmiştir. Ancak bu sözler, Boudica’nın Britanya’da ulusal bir kahraman olarak mirasını oluşturmuştur.
Boudica’ya atıflar, 16. – 19. yüzyıllar
Boudica, Rönesans döneminde Cassius Dio ve Tacitus’un eserlerinin İngiltere’de ulaşılabilir hale geldiği 16. yüzyılda kültürel sözlüğe yeniden girdi. Polydore Vergil’in Anglica Historia’sı (en erken 1506), Hector Boece’nin The History and Chronicles of Scotland’ı (1526) ve Raphael Holinshed’in Chronicles’ı (yaklaşık 1577-1587) gibi İngiliz tarihinin erken dönem kroniklerinde yer aldı.
Ayrıca, İngiliz tiyatrosunda bir karakter olarak da göründü, ilk olarak 1612 tarihli Jacobean oyunu Bonduca’da ve 1695’te Bonduca veya İngiliz Kahramanı olarak adlandırılan bu oyunun farklı bir versiyonunda. 1695 yapımının müziği, 18. ve 19. yüzyıllarda popüler bir vatansever şarkı olan “Britons, Strike Home!” un kaynağıydı.
Cassius Dio ve Tacitus’unkiler gibi İngiliz Rönesansı sırasında antik çağlardan gelen metinlerin yeniden canlandırılması, İngiltere’nin 18. ve 19. yüzyıllar boyunca geçmişini “yeniden keşfetmesine” yardımcı oldu. O zamanlar birçok Avrupa ülkesinde milliyetçi hareketler vardı ve tarihçiler, arkeologlar ve antikacılar, modern ulusların tarihlerini “antik” köklerine kadar izlemek için ulusal çıkarlara yardımcı oldular.
Britanya örneğinde, bu geçmiş Yunan veya Roma’dan ziyade “Kelt” idi. Boudica, özünde İngiliz değerlerinin temsilcisi olarak öne sürülen popüler bir ulusal figür haline geldi ve şiir, resim, baskı ve anıtsal heykellerin konusu olarak göründü.
Boudica Günümüz Popüler Kültüründe
Boudica günümüzde nispeten popüler bir figür olmaya devam ediyor. Özellikle antik tarihten gelen güçlü, kudretli bir kadın olarak konumuyla ünlüdür . Çağdaş sanatçı Judy Chicago’nun 1970’lerdeki anıtsal eseri The Dinner Party’de kendisine yer verildi . Bu eser, tarih boyunca kadınların hayatlarına katkıda bulunmuş tarihi figürlere adanmış 39 yer ayarı içeriyordu. Feminist bir figür olarak tarihi, 20. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor ve kadın hakları savunucuları tarafından kadınların oy hakkının bir sembolü olarak benimsenmişti.
Boudica’nın birkaç farklı televizyon ve film tasviri olmuştur, bunlar arasında Birleşik Devletler’de Savaşçı Kraliçe olarak yayınlanan 2003 İngiliz televizyon filmi Boudica ve daha yakın zamanda yayınlanan 2023 Boudica: Savaş Kraliçesi filmi yer alır. Ayrıca Civilization IV: Beyond the Sword gibi video oyunlarında Keltlerin lideri olarak ve oyuncuların Doğu Anglia’da bir “Boudicca Mezarı”nı keşfedebildiği Assassin’s Creed: Valhalla’da da referans alınmıştır.
Referanslar: Wikipedia ve The Collector
