Kore MitolojisiEfsanelerTarih

Dangun: Kore Uygarlığının Efsanevi Kurucusu ve Gojoseon’un Doğuşu

Her milletin kendi kökenini anlatan bir kuruluşu efsanesi vardır. Bu efsaneler sadece geçmişe ışık tutmakla kalmaz, aynı zamanda o toplumun kültürel kimliğini, değerlerini ve dünya görüşünü de şekillendirir. Kore yarımadasının ve Kore halkının kökenine dair en temel ve en saygın efsaneGojoseon Krallığı’nın kurucusu Dangun Wanggeom‘un hikayesidir.

Bu efsane, sadece Kore mitolojisi‘nin önemli bir parçası olmakla kalmaz, aynı zamanda modern Kore ulusal kimliği için de güçlü bir semboldür. Kore tarihi‘nin efsanevi başlangıcını temsil eden Dangun, ilahi kökeni, insanlığa getirdiği medeniyet ve Efsanevi krallar arasındaki özel yeriyle anılır.

Hwanin ve Hwanung: Göksel Ataların Yeryüzüne İnişi

image 7
Dangun: Kore Uygarlığının Efsanevi Kurucusu ve Gojoseon'un Doğuşu 13

Dangun efsanesinin başlangıcı göksel bir diyara uzanır. Bu diyarın yüce efendisi, göksel lord Hwanin‘dir. Hwanin’in oğlu Hwanung, göğe ait bir yaşamın ötesinde, aşağıdaki insan dünyasına büyük bir ilgi duyar. İnsanların yaşamını, sıkıntılarını ve potansiyellerini gözlemleyen Hwanung, yeryüzüne inerek bu dünyaya fayda sağlamak, onları eğitmek ve medeniyet getirmek ister. Babası Hwanin, oğlunun bu soylu arzusunu kabul eder.

Hwanin, oğluna insanlık için faydalı olacak üç cennet hazinesini (Ch’ǒnbusamin 천부인) verir (genellikle bir kılıç, ayna ve mühür olarak yorumlanır – bu, ilahi otoriteyi ve yöneticilik yetkisini simgeler). Ayrıca, Hwanung’un emrine rüzgar tanrısı (P’ungbaek 풍백), yağmur tanrısı (Usa 우사) ve bulut tanrısı (Unsa 운사) gibi üç bin takipçi ve çeşitli doğa ruhu verilir.

Hwanung, bu büyük grupla birlikte dünyaya iner. İniş için seçtiği yer, “Dünyanın merkezi” veya “İlahi Dağ” olarak anılan Taebeak Dağı‘nın (태백산 – günümüzdeki Taebaeksan ile ilişkilendirilir) zirvesindeki Sindansu (신단수 – Kutsal Sandal Ağacı) ağacının altıdır. Burada yerleşen Hwanung, “Şehir Tanrısı” anlamına gelen Shinshi (신시) adında bir kutsal şehir kurar ve insanları yönetmeye başlar. Hwanung ve takipçileri, tarım, tıp, yasalar, sanat ve ahlak gibi alanlarda insanları eğitmeye, düzen getirmeye ve medeniyetin temellerini atmaya başlarlar. Bu, göksel düzenin yeryüzüne indirilmesinin sembolik bir anlatımıdır.

Ungnyeo’nun Hikayesi: Ayıdan İnsana Dönüşüm ve Dangun’un Doğumu

image 8
Dangun: Kore Uygarlığının Efsanevi Kurucusu ve Gojoseon'un Doğuşu 14

Hwanung yeryüzünde insanlara medeniyet öğretirken, çevrede yaşayan iki hayvan, bir ayı (gom 곰) ve bir kaplan (horangi 호랑이) insan olmak ister. İnsan olmanın getireceği bilinç ve yaşam biçimine özenirler. Dua ve yakarışlarla Hwanung’a başvururlar.

Hwanung, onların samimiyetini test etmek için bir koşul öne sürer: “Eğer yüz gün boyunca bir mağaranın içinde, dışarıya çıkmadan, yanınızda getirdiğim sarımsak (manye 마늘) ve pelin (ssuk 쑥) otuyla beslenirseniz, insan olabilirsiniz” der. Bu, sabır, irade ve arınma gerektiren zorlu bir sınavdır. Sarımsak ve pelin otu, Kore geleneksel tıbbında ve mutfağında önemli yer tutan, arındırıcı ve iyileştirici özelliklere sahip bitkilerdir; bu bağlamda ruhsal arınmayı ve zorluklara karşı dayanıklılığı simgelerler.

Ayı ve kaplan mağaraya birlikte girerler ve teste başlarlar. Ancak kaplan, bu zorluğa dayanamaz. Açlığa, karanlığa ve yalnızlığa yenik düşerek yüz günü tamamlayadan mağaradan kaçar. Ayı ise büyük bir azim ve sabır gösterir. Verilen sarımsak ve pelin otuyla beslenerek, tüm zorluklara katlanır ve yüz günü doldurur.

Sürenin sonunda, ayı mucizevi bir şekilde güzel bir kadına dönüşür. Adı Ungnyeo (웅녀 – kelime anlamı “Ayı Kadın”) konulur. İnsan olmanın mutuluğunu yaşayan Ungnyeo’nun bir süre sonra yalnızlık hisseder ve bir çocuk sahibi olmak ister. Geleneksel olarak kutsal kabul edilen Sindansu ağacının altında oturarak bir erkek çocuk için dua etmeye başlar.

Ungnyeo’nun samimi duaları Hwanung’a ulaşır. Hwanung, Ungnyeo’nun dileğini yerine getirmek için geçici olarak insan formuna bürünür. Hwanung ve Ungnyeo bir araya gelirler ve bu kutsal birleşmeden, göksel bir atadan ve insanlaşmış bir doğa varlığından, Dangun Wanggeom doğar. Dangun adı, “sandal ağacı rahibi” veya “kutsal lider” gibi anlamlara gelirken, Wanggeom ise “büyük kral” demektir. Bu, Dangun’un hem ruhani hem de siyasi bir lider olarak çift yönlü doğasını vurgular.

Gojoseon’un Kuruluşu: 2333 M.Ö. ve Asadal Şehri

Dangun Wanggeom, büyüyüp olgunluğa eriştiğinde, babası Hwanung’dan ve göksel atalarıdan aldığı bilgelik ve otorite ile insanlığa liderlik etmeye hazırdı. Takvimler Milattan Önce 2333 yılını gösteriyordu. Efsaneye göre Dangun, Kore yarımadasında ilk krallığı kurdu. Bu krallığın adı Gojoseon (고조선 – Eski Joseon) idi. Bu isim, daha sonra kurulan Joseon Hanedanlığı’ndan ayırt etmek için kullanılır ve “Sabah Sakinliği” anlamına gelen Joseon adının eski versiyonunu ifade eder.

Gojoseon’un başkenti olarak kurulan şehir Asadal (아사달) olarak adlandırıldı. Asadal’ın konumu hakkında kesin bir bilgi olmamakla birlikte, genellikle Pyongyang (günümüzdeki Kuzey Kore’nin başkenti) veya Kore yarımadasının kuzeybatısında bir yerlerle ilişkilendirilir. Asadal’ın kuruluşu, Gojoseon‘un bir devlet olarak örgütlenmesinin ve Dangun’un liderliğinde medeniyetin inşasının başladığının simgesidir. Milattan Önce 2333, Kore ulusal takviminin başlangıcı ve Gaecheonjeol, yani “Gökyüzünün Açılışı Günü” olarak kutlanan ulusal bayramın da temelini oluşturan tarihtir. Bu tarih, Kore tarihi‘nin başlangıcı olarak kabul edilir.

Dangun’un Hükümdarlığı: Yasalar, Tarım ve Medeniyetin Gelişimi

Screenshot 6
Dangun: Kore Uygarlığının Efsanevi Kurucusu ve Gojoseon'un Doğuşu 15

Dangun WanggeomGojoseon‘un kurucusu olarak uzun ve verimli bir hükümdarlık dönemi yönetti. Efsaneye göre Dangun, sadece bir kral değil, aynı zamanda halkına bilgelik ve düzen getiren bir liderdi. Yönetimi altında, insanlar arasındaki ilişkileri düzenlemek, anlaşmazlıkları çözmek ve adaleti sağlamak amacıyla yasalar oluşturuldu. Bu yasaların temelinde, insanlığın birlikte uyum içinde yaşaması ve birbirine saygı göstermesi yatar.

Dangun, aynı zamanda tarımın ve diğer temel geçim kaynaklarının geliştirilmesini teşvik etti. Göksel atası Hwanung’un getirdiği rüzgar, yağmur ve bulut tanrıları ile olan bağlantısı, verimli hasatlar için doğa güçleriyle uyumu simgeler. Tarımın gelişmesi, yerleşik yaşamın sağlamlaşmasına, nüfusun artmasına ve toplumun daha kompleks bir yapıya bürünmesine olanak sağladı. Ticaretin geliştirilmesi, sanatların ve zanaatların ilerlemesi de Dangun’un hükümdarlığına atfedilen diğer önemli gelişmeler arasındadır.

Dangun, halkının refahını ve mutluluğunu öncelik olarak kabul eden bilge ve adil bir kral olarak tasvir edilir. Onun hükümdarlığı, Kore halkının atalarının, ilahi rehberlik altında kendi devletlerini kurarak medeniyeti inşa etmelerinin bir anlatısıdır. Bu dönem, barış, uyum ve ilerlemenin sağlandığı bir Altın Çağ olarak anılır. Efsanevi krallar arasındaki yeri, sadece kurucu olması değil, aynı zamanda halkına yol gösteren ve onları medeniyete taşıyan bir lider olmasıyla da pekişir.

Dangun’un Göğe Yükselişi ve Dağ Tanrısı Olarak Anılması

Efsaneye göre Dangun WanggeomGojoseon‘u yaklaşık 1500 yıl gibi olağanüstü uzun bir süre yönetti. Bu olağanüstü uzunluk, onun ilahi kökenini ve efsanevi statüsünü vurgular. Milattan Önce 425 yılına gelindiğinde, Dangun yaşının ilerlediğini veya görevini tamamladığını hissederek tahtı bıraktı. Hükümdarlığı sona erdikten sonra, Dangun dünyevi yaşamdan çekildi ve Guryong Dağı’na (구룡산) giderek Dağ tanrısı (Sanshin 산신) oldu.

Dangun’un Dağ tanrısı‘na dönüşmesi, Kore mitolojisinde ve halk inançlarında önemli bir motiftir. Dağlar, Kore coğrafyasında kutsal yerler olarak kabul edilir ve dağ tanrıları, yerel toplulukların ve devletin koruyucuları olarak görülür. Dangun’un bir dağ tanrısı olarak anılması, onun sadece bir efsanevi kral olmadığını, aynı zamanda Kore topraklarının ve halkının ruhsal bir koruyucusu haline geldiğini simgeler. Bu, onun göksel atalarından gelen ilahi gücünün ve halkıyla olan derin bağının bir devamıdır. Bir dağ tanrısı olarak, Dangun, Kore halkının atası ve topraklarının ruhu olarak onurlandırılmaya devam eder.

Gaecheonjeol: Kore Ulusal Kuruluş Günü ve Dangun’un Anılması

Dangun efsanesi, modern Kore ulusal kimliği için hala merkezi bir rol oynamaktadır. Gojoseon‘un M.Ö. 2333 yılında Dangun tarafından kurulduğu tarih, Güney Kore’de her yıl 3 Ekim‘de Gaecheonjeol (개천절) adıyla ulusal bayram olarak kutlanır. Gaecheonjeol, kelimenin tam anlamıyla “Gökyüzünün Açılışı Günü” anlamına gelir ve genellikle Hwanung’un gökten yeryüzüne inişini veya Dangun‘un Gojoseon‘u kurarak insan uygarlığını başlattığı günü ifade eder. Bu bayram, Kore halkının ortak kökenlerini, tarihini ve kültürel mirasını anma günüdür.

Gaecheonjeol, Koreliler için sadece bir tatil günü değil, aynı zamanda atalarına duydukları saygıyı ifade ettikleri ve Kore ulusal kimliğinin temel taşı olan Gojoseon‘un kuruluşunu hatırladıkları anlamlı bir gündür. Dangun’un anısına törenler düzenlenir, efsane nesilden nesile aktarılır. Bu bayram, Kore tarihi‘nin derin köklerine ve Kore mitolojisi‘nin canlılığına işaret eder. Dangun’un efsanesi, Kore halkının birlik ve beraberlik duygusunu pekiştirir, geçmişle bağlarını güçlendirir ve gelecek nesillere kimliklerini aktarır.

Sonuç

Dangun efsanesi, sadece bir kuruluş miti olmanın ötesinde, Kore halkının ruhsal, kültürel ve tarihi temellerini oluşturan hayati bir anlatıdır. Göksel bir atadan ve insanlaşmış bir doğa varlığından doğan Dangun WanggeomM.Ö. 2333 yılında ilk Kore krallığı Gojoseon‘u kurarak medeniyetin tohumlarını ekmiştir. Asadal başkentli bu krallık, Kore yarımadasında hukuk, tarım ve uygar yaşamın inşasının başlangıcı olarak kabul edilir.

Dangun‘un efsanevi hükümdarlığı, bilge liderliği ve sonunda bir Dağ tanrısı‘na dönüşmesi, onun Kore toprakları ve halkıyla olan derin ve kalıcı bağını simgeler. Her yıl 3 Ekim‘de kutlanan Gaecheonjeol, yani Ulusal Kuruluş Günü, bu efsanevi kralların en büyüğünü ve Gojoseon‘un doğuşunu anarak, Kore ulusal kimliğinin ve Kore tarihinin bu temel unsurunu canlı tutar. Dangun‘un hikayesi, Kore halkının ortak atası ve ulusal bilincinin ayrılmaz bir parçası olarak, geçmişten günümüze uzanan powerful bir mirası temsil etmektedir. Bu efsane, Kore’nin kendine özgü kültürel dokusunun anlaşılması için anahtardır.

Daha Fazla Göster

Mitolog

Mitolog; mitoloji hayatın bir parçasıdır, eskiyi daha iyi anlayabilmek için mitolojiyide incelemek gerekir. Mitoloji hayatımızın bir parçasıdır....

İlgili Makaleler

Bir yanıt yazın

Başa dön tuşu