Enuma Elish’te antik Mezopotamya evrenini ve politik entrikaları keşfedin. Efsanenin sırlarını, tanrıların kökenlerini ve eski propagandadaki rolünü ortaya çıkarın.
Eski Mezopotamyalılar dünyanın yaratılışını nasıl hayal ediyorlardı? Yoksa insanlığın yaratılışı mı?
Yaklaşık 150 yıl önce çivi yazısının deşifre edilmesinden bu yana , Mezopotamya ve çevresinde çok sayıda kil tablet ortaya çıkarıldı ve bu tabletler, uzun süredir kayıp olan medeniyetlerin düşüncelerine ve fikirlerine bir bakış sunuyor.
Bereketli hilalden dünyanın ve insanlığın yaratılışını anlatan en ünlü anlatımlardan biri, metnin ilk iki kelimesinden sonra Enuma Elish (“Gökler yukarıdayken”) olarak adlandırılan Babil yaratılış efsanesidir. Şiirin ilk yazıldığı kesin tarih hala tartışılıyor. Ancak bugün bildiğimiz versiyonu, her biri yaklaşık 160 satırdan oluşan yedi tabletten oluşuyor ve büyük olasılıkla M.Ö. 2. binyılın sonlarına doğru Babil’de bilinmeyen bir yazar tarafından kile konuldu.
Enuma Elish Neyle İlgili?
Enuma Eliş’in en büyük kısmı tanrıların kökenine ve tanrı Marduk’un ilkel yaratık ve tüm tanrıların annesi Tiamat ve hizmetkarlarına karşı mücadelesine ve Marduk’un daha sonra Babil panteonunun tepesine yükselişine adanmıştır. İnsan dünyamızın ve insanoğlunun oluşumunu konu alan asıl yaratılış kısmı şiirin sonlarına doğru oldukça kısaca anlatılır.
Bu nedenle şiir, olay örgüsünün gelişiminin arkasındaki en önemli figür ve itici güç olduğundan, Marduk’un Şarkısı olarak da anılır.
Mitolojik bir metin olarak Enuma Eliş öncelikle iki işlevi yerine getirir.
İlk olarak tanrıların kökenini ve soykütüğünü (teogony) açıklar.
İkincisi, insanlığın ve dünyamızın başlangıcını (kozmogoni) anlatır.
Ancak Enuma Eliş, Babil’in MÖ 2. binyılda Mezopotamya’da iktidara yükselişi bağlamında da okunmalıdır .
Bunu akılda tutarak, Enuma Elish bize, göreceğimiz gibi, 3000 yıldan daha uzun bir süre önce dini metinlerin siyasi propaganda araçları olarak kullanımına ilişkin ilginç bir fikir veriyor.
Bu makalede öncelikle şiirin olay örgüsüne, ardından şiirin daha geniş tarihsel bağlamına ve amacına bakacağız.
Teogoni: Tanrılar Nasıl Yaratıldı?
Şiir şu satırlarla başlıyor:
Yukarıdaki gökler var olmadığında,
Ve alttaki toprak oluşmamıştı
Sıranın birincisi Apsû vardı, onların babasıydı,
Ve hepsini doğuran Tanrı Tiamat;
Sularını birbirine karıştırdılar
Çayır arazisi bütünleşmeden ve sazlık bulunmadan önce—
Tanrılardan biri bile oluşmamışken
Ya da hiçbir kader belirlenmediğinde ortaya çıkmıştı,
Tanrılar onların içinde yaratıldı.
(Tablet I, 1-9)
Herhangi bir şey var olmadan önce sadece iki büyük su kütlesi mevcuttu: Kelimenin tam anlamıyla tatlı su anlamına gelen Apsu ve tuzlu su olarak tercüme edilebilecek Tiamat . Apsu her şeyin ilkel babası olarak düşünülürken, Tiamat onun dişi karşılığıdır.
Bu iki su kütlesi birbirine karıştığı anda ilahi varlıklar Lahmu ve Lahamu doğdu. İsimlerinin etimolojisi ve nitelikleri hala belirsizdir . Ancak bu çift, sonradan ortaya çıkan tüm tanrıların atası olarak sunulur. İlk olarak tanrılar Anşar ve Kişar (kelimenin tam anlamıyla üst ve alt evrenler) ortaya çıktı.
Görünüşe göre Anşar ve Kişar, Mezopotamya’nın inanç sistemlerinde ve dini uygulamalarında belirgin bir şekilde yer almayan, oldukça tanımlanamaz tanrılar olmuşlardır. Bununla birlikte, oğulları gök tanrısı Anu’nun genellikle Mezopotamya panteonunda en yüksek tanrı olduğu anlaşılır ve onu şiirde daha az bilinen adıyla anılan bilgelik ve büyülü sözler tanrısı oğlu Ea takip eder. Nudimud.
Tanrılar Arasındaki Huzursuzluk ve Apsu’nun Öldürülmesi
Çok geçmeden yeni tanrıların ilkel ebeveynleri olan Apsu ve Tiamat, yavrularının varlığından rahatsız olurlar. Daha önce yaşadıkları uçsuz bucaksız boşluğun sonsuz sessizliğine alışkın oldukları için gündüzleri dinlenip geceleri uyuyamıyorlar çünkü genç tanrılar çok gürültücü.
Böylece Apsu ve Tiamat gürültücü çocuklarıyla ne yapacakları konusunda bir konsey toplarlar. Tiamat tanrılar arasındaki disiplinin sıkılaştırılmasını önerirken Apsu daha radikal bir çözümü savunuyor. Apsu, meclis üyesi Mummu’nun kötü niyetli etkisi altında tüm genç tanrıları öldürmeyi planlar.
Tiamat’ın bu kadar acımasız cezayı reddetmesine rağmen Apsu, tanrıların kötü davranışlarına son vermeye kararlıdır. Ancak tanrı Ea, bilgeliğiyle Apsu’nun planını anlar ve babasından önce harekete geçmeye karar verir. Büyülü bir büyü okuyan Ea, Apsu’yu derin bir uykuya sokar ve onu öldürür.
Marduk’un Doğuşu
Apsu’nun öldürülmesinin ardından Ea, yaşadığı yeri Apsu’nun daha önce yaşadığı tatlı su okyanusunun derinliklerine kurmaya karar verir. Orada, daha sonra diğer tüm tanrıları geride bırakacak olan oğlu Marduk doğar. Şiir, Marduk’un korkunç ve güçlü görünümünü ve büyükbabası Anu’nun dört rüzgârı nasıl oluşturup, ” Oğlum, dönsünler !” emriyle onları Marduk’a nasıl verdiğini anlatır. (Tablet I, 106).
Marduk, Anu’nun emrini takip ederek yalnızca Tiamat’a değil, isimsiz bir grup başka tanrıya da büyük zarar verir. Çaresiz kalan bu tanrılar, vahşi Marduk’u durdurmak için Tiamat’tan yardım ister. Kafa karıştırıcı bir şekilde, metin bu diğer tanrıların tam olarak kim olduğunu belirtmiyor.
Ancak bunların Marduk ve onun ilahi akrabalarına karşı çıkan bir grup tanrı olması gerekir. Tiamat, Marduk’a ve onu destekleyen tanrılara karşı silaha sarılmayı kabul eder. Böylece savaşa hazırlanır ve çevresinde iblislerden ve canavarlardan oluşan bir ordu toplar.
Hydra’yı, Ejderhayı, Tüylü Kahramanı yarattı.
Büyük Şeytan, Vahşi Köpek ve Akrep Adam,
Azgın iblisler, Balık Adam ve Kudretli Boğa,
Acımasız silah taşıyıcıları, savaş karşısında korkusuz.
Emirleri muazzamdı, direnilmeyecek kadar büyüktü.
Toplamda bu türden on bir tane yaptı
Tablet I, 141-146
Marduk Tiamat’a Karşı
Tiamat, ordusunun lideri olarak yeni eşi Kingu’yu atar. Tiamat’ın gücünden korkan Anşar, oğulları Ea ve Anu’yu Tiamat’la yüzleşmeye ve onu yatıştırmaya gönderir. Ancak ikisi de onun muazzam gücü karşısında bocalar. Böylece Anşar, Marduk’a döner ve ondan Tiamat ve ordusuna karşı yola çıkmasını ister.
Marduk da aynı fikirde, ancak yalnızca tüm tanrıların onun önünde eğilmesi ve Tiamat’ı yendikten sonra onu yüce liderleri ve tüm tanrılar arasında en yüce kişi olarak kabul etmeleri şartıyla. Marduk, gücünün bir göstergesi olarak gece gökyüzünde bir yıldızlar takımyıldızı yaratır ve onların kaybolup yeniden ortaya çıkmasını sağlar.
Marduk’un gücüne inanan tanrılar sevinir ve onu Tiamat’ın üzerine gönderirler. Ama önce Marduk savaşa hazırlanır: Güçlü yayı ve sopasıyla silahlanmış, rüzgarlar ve fırtına seli eşliğinde, ateş püskürten, dehşet ve kudret aurasıyla dolu Marduk, arabasıyla Tiamat’la yüzleşmek için yola çıkar.
Marduk, Tiamat’a ve onun iblis ordusuna yaklaşırken tüm cesaretini toplar ve güçlerini serbest bırakır. Ardından gelen savaşta Marduk, Tiamat’ın çevresine bir ağ atar ve rüzgarlarını ona doğru gönderir. Saldırısına dayanamayan Tiamat, Marduk tarafından bağlanıp öldürülür.
Tiamat’ın ölümünden sonra lidersiz ordusu geri çekilir ve savaş sona erer. Eşi ve generali Kingu, cezasını beklerken esir alınır. Şimdi en büyük zafer anında Marduk, şanını daha da artıracak başka bir plan yapar.
Kozmogoni: Dünyanın ve İnsanlığın Yaratılışı
Tiamat’ın cansız bedeninin önünde duran Marduk, onun cesedini alıp ikiye böler. Bir yarısıyla gökleri oluşturur ve oraya ayı, güneşi ve yıldızları yerleştirir. Burada yazar, antik Babil’in engin astronomik bilgisinden faydalanıyor.
Öncelikle yıldızlar yaratılır ve belirli takımyıldızlar halinde gruplandırılır. Ayrıca yılın bölünmesi, bir yıldaki 12 ayın her birine üç özel yıldız atanarak belirlenir. Daha sonra Marduk ay tanrısı Nanna’nın (Sin) gece gökyüzündeki yolunu belirler ve böylece ayın ay evrelerine göre bölünmesini sabitler. Son olarak güneş tanrısı Şamaş’a günü düzenleme görevi verilir (tablet V).
Tüm gök cisimleri yerine yerleştirildikten sonra Marduk dünyanın yaratılışına döner. Yine Tiamat’ın bedeninin diğer kısmını alıp biz insanların yaşadığı dünyayı şekillendiriyor. Onun gözlerinden Fırat ve Dicle adlı iki ırmağı akıttı; göğüslerine sıradağlar yığıyor, vücuduna kuyular kazıyor.
Sonunda Marduk, kendisini daha da yükseltecek son bir işi başarma arzusuna kapılır. Bilgelik ve büyü tanrısı Ea’ya danıştıktan sonra Marduk aşağıdaki planı formüle eder:
Kanı bir araya getirip kemiği oluşturacağım,
Adı ‘insan’ olacak Lullû’yu yaratacağım,
Lullû-man’ı yaratacağım
Dinlenebilmeleri için tanrıların emeği kimin üzerine yüklenecek.
Tablet VI, 5-8
Marduk, Tiamat’ın sevgilisi ve ordularının lideri hain Kingu’nun kanından insanlığı yaratır. İnsanın yaratılış amacı baştan bellidir; tanrılara hizmet etmek ve onlar dinlensinler diye onlar için çalışmak için buradayız. Dünyanın ve insanlığın yaratılışından sonra tanrılar sözlerini yerine getirdiler ve Marduk’u yüce liderleri ve aralarındaki en yüce kişi olarak kabul ettiler.
Ayrıca tanrılar, Babil’i, tapınağını ve mesken yerini Esagil’i inşa ederek Marduk’a minnettarlıklarını gösterdiler. Sonunda şiir, Marduk’un farklı isimlerinden ve övgülerinden oluşan uzun bir listeyle sona erer.
Metnin Tarihsel Bağlamı ve Amacı
Enuma Elish, mitolojik bir metnin temel işlevini yerine getirmenin, yani belirli bir toplumun doğal ve kültürel olaylarını açıklamanın yanı sıra, oldukça politik bir mesaj da içerir. MÖ 18. yüzyılda I. Hammurabi’nin hükümdarlığı sırasında Babil küçük bir şehir devletinden büyük bir imparatorluğa dönüştü.
Mezopotamya ve çevresinin hem siyasi hem de kültürel merkezi haline geldi . Buna göre şehrin ana tanrısı Marduk, yalnızca Babil’de tapınılan küçük bir tanrıdan Mezopotamya panteonunun en önemli tanrılarından biri haline geldi.
Babil’in yöneticileri, her biri farklı tanrılara tapınan birçok şehir devletinin bulunduğu Mezopotamya’daki hükümdarlıklarının, iktidar iddialarını destekleyecek ve haklı çıkaracak kadar güçlü bir ideolojik temele ihtiyaç duyduğunu anlamış olmalılar.
Ve Enuma Elish’in yaptığı da tam olarak budur . Babil’in, Marduk’un yüce liderliğinden kaynaklanan doğal bir durum olarak yönetme iddiasını temsil eder. Marduk Mezopotamya’nın manevi dünyasına başkanlık ederken, Babil yöneticilerinin maddi dünyaya hakim olması da uygun görünüyor.
Araştırmalar, Enuma Eliş’in Babil’in bahardaki yenilenme kutlaması olan Akitu festivali sırasında halka açık olarak icra edildiğini, bunun birçok insan tarafından duyulduğunu ve Mezopotamya dünyasına yayıldığını gösterdi.
Böylece onu Babil’in yükselişini açıklayan ve haklı çıkaran güçlü bir siyasi propaganda aracına dönüştürmek. Bu arka plana karşı, Enuma Eliş sadece mitolojik bir metin değil, aynı zamanda Babil’in Mezopotamya’daki hakimiyetini destekleyen çok zekice bir propaganda literatürü parçasıdır.
Enuma Elish Tabletler ve Çevirileri
Tablet I
1 Yukarıdaki gökler var olmadığında,
2 Ve aşağıda yer var olmadığında –
3 Sıranın ilki, onların babası olan Apsû vardı,
4 Ve hepsini doğuran tanrı Tia-mat;
5 Sularını birbirine karıştırmışlardı.
6 Çayır bütünleşmeden ve sazlık bulmadan önce
7 Tanrılardan hiçbiri oluşmamışken
8 Ya da hiçbir kader belirlenmemişken ortaya çıkmamışken,
9 Tanrılar onların içinde yaratıldı:
10 Lah(mu ve Lah(amu) oluştu ve var oldu.
11 Onlar büyüyüp boyları artarken
12 Onlardan üstün olan Anšar ve Kišar yaratıldılar.
13 Günlerini uzattılar, yıllarını çoğalttılar
14 Oğulları Anu , babalarına rakip olabilirdi.
15 Oğul Anu, Anšar’a eşitti,
16 Ve Anu, kendi eşiti olan Nudimmud’un babasıydı.
17 Nudimmud, babaları arasında şampiyondu:
18 Son derece anlayışlı, bilge ve sağlam bir güce sahipti;
19 Babasının babası Anşar’dan çok daha güçlüydü.
20 Kardeşleri olan tanrılar arasında rakibi yoktu.
21 İlahi kardeşler bir araya geldi,
22 Yaygaraları yükseldi ve Tia-mat’ı kargaşaya sürükledi.
23 Tia’nın sinirlerini sarstılar . -mat,
24 Ve danslarıyla Anduruna’da alarm yaydılar.
25 Apsû onların yaygarasını hafifletmedi,
26 Ve Tia-mat onlarla karşılaşınca sessiz kaldı.
27 Davranışları onun hoşuna gitmiyordu.
28 Davranışları iyi olmasa da, onları bağışlamak istiyordu.
29 Bunun üzerine büyük tanrıların babası Apsû,
30 Veziri Mummu’yu çağırdı ve ona seslendi:
31 “Benim zevkimi tatmin eden Vezir Mummu,
32 Gel, Tia-mat’a gidelim!”
33 Gidip Tia-mat’ın karşısına oturdular.
34 Tanrılar ve onların oğulları hakkında konuşuyorlardı.
35 Apsû ağzını açtı 36 Ve Tia-mat’a seslendi
37 “Davranışları hoşuma gitmedi
38 Ve gündüzleri dinlenemiyorum, geceleri uyuyamıyorum.
39 Onların yaşam tarzlarını mahvedeceğim ve parçalayacağım
40 Öyle ki sessizlik olsun saltanat sürersek uyuyabiliriz.”
41 Tia-mat bunu duyunca
42 Öfkelendi ve eşine bağırdı,
43 Kendi içinden öfkelenerek sıkıntı içinde ağladı,
44 (Kurgulanan) kötülükten dolayı üzüldü,
45 “Doğduğumuzu nasıl yok edebiliriz?
46 Davranışları sıkıntı yaratsa da, nezaketle disiplini sıkılaştıralım.”
47 Mummu Apsû’ya öğüt verdi—
48 Mummu’ya asi bir vezir öğüt verdi—
49 “Yok et babacığım, bu kanunsuz yaşam tarzını,
50 Gündüzleri dinlenesiniz, geceleri uyuyasınız diye!”
51 Apsû ondan memnundu, yüzü aydınlandı.
52 Çünkü tanrılara, oğullarına kötülük tasarlamıştı.
53 Mummu kollarını Apsû’nun boynuna doladı,
54 O,
55 -56 Toplantılarında planladıkları planlar tanrılara, oğullarına bildirildi.
57 Tanrılar bunu duydu ve çılgına döndüler.
58 Bilgide üstün olan Ea, sessizce oturdu.Yetenekli ve bilgili olan
60 Her şeyi bilen Ea, onların hilelerini algıladı.
61 Onu şekillendirdi ve her şeyi kapsayan bir hale getirdi,
62 Onu ustalıkla yüce bir şekilde uyguladı – onun saf büyüsü.
63 Onu okudu ve uyguladı.
64 Derin bir uykuda iken üzerine uyku döktü.
65 Uykusunu dökerken Apsû’yu uyuttu,
66 Ve danışman Mummu heyecandan nefesi kesildi.
67 (Apsû’nun) sinirlerini yardı, kopardı. tacı,
68 Aurasını alıp kendi üzerine koydu.
69 Apsû’yu bağlayıp öldürdü;
70 Mummu’yu hapsetti ve kabaca tuttu.
71 Apsû’ya yerleşti,
72 Ve burun ipini elinde tutarak Mummu’yu tuttu.
73 Ea düşmanlarını bağlayıp öldürdükten sonra,
74 Düşmanlarına karşı zafer kazanmıştı,
75 Odasında sessizce dinlenmişti,
76 Tapınaklarını atadığı odaya Apsû adını vermişti.
77 Sonra orada kendi yaşam alanını kurdu.
78 Ve Ea ile karısı Damkina ihtişam içinde oturdular.
79 Kaderler odasında, arketipler odasında,
80 Bilgelerin en bilgesi, tanrıların bilgesi Be-l hamile kaldı.
81 Apsû’da Marduk doğdu,
82 Saf Apsû’da Marduk doğdu.
83 Babası Ea onun babası oldu,
84 Annesi Damkina onu doğurdu.
85 Tanrıçaların göğüslerini emdi.
86 Bir dadı onu büyütüp dehşete düşürdü.
87 Vücudu iyi gelişmişti, gözlerinin bakışı göz kamaştırıyordu.
88 Boyu erkeksiydi, başından beri güçlüydü.
89 Babasının babası Anu onu gördü,
90 Sevindi ve gülümsedi; yüreği sevinçle doldu.
91 Anu onu mükemmel kıldı: Onun tanrısallığı dikkate değerdi,
92 Ve o çok yüce hale geldi, nitelikleri bakımından onları geride bıraktı.
93 Uzuvları akıl almaz derecede muhteşemdi,
94 Akılla kavranamaz, bakılması bile zordu.
95 Dört gözü, dördü kulaklarıydı.
96 Dudaklarını hareket ettirdikçe Alev ileri fırladı.
97 Dört kulağı büyüdü,
98 Ve gözleri de aynı şekilde her şeyi görüyordu.
99 Figürü tanrılara göre yüce ve üstündü,
100 Uzuvları üstündü, doğası üstündü.
101 ‘ Mari -utu, Mari-utu,
102 Oğul, Güneş tanrısı, tanrıların Güneş tanrısı.’
103 On Tanrı’nın aurasıyla giyinmişti, gücü o kadar yüceydi ki,
104 Elli Dehşet ona yüklendi.
105 Anu oluştu ve dört rüzgârı doğurdu,
106 Onları ona teslim etti, “Oğlum, bırak dönsünler!”
107 Toz oluşturdu ve onu sürüklemek için bir kasırga yarattı,
108 Tia-mat’ı dehşete düşürmek için bir dalga yaptı.
109 Tia-mat’ın kafası karışmıştı; gece gündüz çılgına dönmüştü.
110 Tanrılar dinlenmedi, onlar . . . . . . .
111 İçlerinden kötülük tasarladılar,
112 Ve anneleri Tia-mat’a seslendiler,
113 “Eşin Apsû öldürüldüğünde,
114 Sen onun yanına gitmedin, sessizce oturdun.
115 Dört korkunç rüzgar yaratıldı
116 Kafanı karıştırmak için, biz uyuyamayız.
117 Ne eşin Apsû’yu,ne de tutuklu Mummu’yu.
119 Artık tek başına oturacaksın. Biz dinlenemiyoruz ,sen bizi sevmiyorsun!
122 Hareketsiz boyunduruğu kır , onların intikamını al .
125 Tia-mat duydu, konuşma hoşuna gitti,
126 (O şöyle dedi: “Öğüt verdiğin gibi, iblisler yaratalım.”
127 Tanrılar onun içinde toplandılar.
128 Kendi tanrılarına karşı [kötülüğü] tasarladılar.
129 Onlar… ve Tia-mat’ın tarafını tuttular,
130 Gece gündüz huzursuzluk içinde,
131 Öfkeli, fırtınalı bir şekilde çatışma çıkarmak için bir ordu kurdular.
133 Her şeyi oluşturan H(ubur Ana)
134 Karşı konulmaz silahlar sağladı ve dev yılanlar doğurdu .
135 Keskin dişleri vardı, acımasızdılar…
136 Vücutlarını kan yerine zehirle doldurdu.
137 korku dolu canavarlar,
138 Onlara bir aura yükledi ve onları tanrısal yaptı.
139 (Dedi ki,) “Onlara bakanlar zayıfça yok olsun,
140 Sürekli ileriye sıçrasınlar ve asla geri çekilmesinler. ” Kıllı Kahraman
142 Büyük Şeytan, Vahşi Köpek ve Akrep Adam,
143 Vahşi şeytanlar, Balık Adam ve Boğa Adam,
144 Acımasız silah taşıyıcıları, savaş karşısında korkusuz.
145 Onun emirleri, direnilmeyecek kadar muazzamdı.
146 Toplamda bu türden on bir tane yaptı.
147 Ev sahibini oluşturduğu tanrılar ve oğulları arasında
148 Qingu’yu yüceltti ve aralarında onu yüceltti.
149 Ordunun liderliği, ordunun idaresi,
150 Silahların taşınması, seferberlik, çatışmanın seferber edilmesi,
151 Muharebenin baş yürütme gücü, yüksek komuta,
152 Ona emanet etti ve onu tahta oturttu,
153 “Sana büyü yaptım ve seni tanrıların ordusunda yücelttim.
154 Bütün tanrıların egemenliğini sana teslim ettim.
155 Sen gerçekten yücesin, eşim, sen ünlüsün,
156 Emirlerin üstün gelsin. tüm Anunnakiler.”
157 Kaderler Tableti’ni ona verdi ve göğsüne bağladı.
158 (Dedi ki: “Sizin emriniz değişmeyebilir; ağzınızın sözü sağlam olsun.”
159 Qingu yükseltilip Anuship’in gücünü elde ettikten sonra,
160 Tanrıların, yani onun oğulları için kaderleri belirledi:
161 “Ağızlarınızın ifadeleri ateş tanrısını bastırsın,
162 Zehriniz birikerek saldırganlığı bastırsın. “
Tablet II
1 Tia-mat yarattıklarını bir araya topladı
2 Ve onun soyundan gelen tanrılara karşı savaş düzenledi.
3 Bundan böyle Tia-mat Apsû yüzünden kötülük tasarladı.
4 Çatışmayı kendisinin ayarladığını Ea anladı.
5 Ea bu olayı duydu.
6 Odasında sessizliğe gömüldü ve hareketsiz oturdu.
7 Düşünüp öfkesi dindikten sonra
8 Adımlarını babası Ensar’a yöneltti.
9 Babası Anşar’ın huzuruna çıktı.
10 Ve Tia-mat’ın tüm planlarını ona anlattı.
11 “Babam, annemiz Tia-mat bizden nefret etti,
12 Vahşi öfkesiyle bir ordu kurdu.
13 Bütün tanrılar ona döndü,
14 Senin (çoğul) doğurdukların bile onun tarafını tuttu
15 . . . ve Tia-mat’ın tarafını tuttular,
16 Gece gündüz huzursuzluk içinde,
17 Savaş arzusuyla, öfkeyle, fırtınayla, 18 Çatışma
yaratmak için bir ordu kurdular.
Her şeyi oluşturan ubur,
20 Karşı konulamaz silahlar sağladı ve dev yılanlar doğurdu.
21 Keskin dişleri vardı, acımasızdılar.
22 Vücutlarını kan yerine zehirle doldurdu. 23
Korkunç canavarları korkuyla giydirdi.
onlara bir aura yükledi ve onları tanrıya benzetti.
25 (O dedi ki) “Onlara bakanlar zayıfça yok olsunlar,
26 Sürekli ileriye sıçrasınlar ve asla geri çekilmesinler.”
27 O, Hydra’yı, Ejderhayı, Tüylü Kahramanı,
28 Büyük’ü yarattı. İblis, Vahşi Köpek ve Akrep Adam,
29 Şiddetli iblis, Balık Adam ve Boğa Adam,
30 acımasız silah taşıyıcısı, savaş karşısında korkusuz.
31 Emirleri çok büyüktü, direnilmeyecek kadar büyüktü.
32 Toplamda bu türden on bir tane yaptı.
33 Ev sahibini oluşturduğu tanrılar ve oğulları arasında,
34 Qingu’yu yüceltti ve aralarında onu yüceltti.
35 Ordunun liderliği, ordunun yönetimi,
36 Silahların taşınması, seferberlik, çatışmanın seferber edilmesi,
37 Savaş yüksek komutanlığının baş yürütme gücü,
38 Ona emanet etti ve onu tahta oturttu.
39 “Sana büyü yaptım ve seni tanrıların ordusunda yücelttim.
40 Bütün tanrıların egemenliğini sana teslim ettim.
41 Sen gerçekten yücesin, eşim, sen ünlüsün,
42 Emirlerin hakim olsun . tüm Anunnakilerin üzerinde.”
43 Kaderler Levhası’nı ona verdi ve onu göğsüne bağladı.
44 (Dedi ki): “Sizin emriniz değişmesin; ağzınızın sözü sağlam olsun.”
45 Qingu yükseltilip Anuship’in gücünü aldıktan sonra
46 Tanrıların kaderlerini belirledi. oğulları:
47 “Ağızlarınızın sözleri ateş tanrısını bastırsın,
48 Zehriniz birikerek saldırganlığı bastırsın.”
49 Ensar duydu; konu son derece rahatsız ediciydi.
50 “Vay be!” diye bağırdı. ve dudağını ısırdı.
51 Yüreği öfkeyle doluydu, zihni sakinleşemiyordu.
52 Oğlu Ea’nın ağlaması titriyordu.
53 “Oğlum, savaşı kışkırtan sen,
54 Yaptığın tek başına sorumluluğu üstlen!
55 Sen yola çıktın ve Apsû’yu öldürdün,
56 Peki öfkelendirdiğin Tia-mat’a gelince, onun dengi nerede?”
57 Öğüt toplayan, bilgili prens,
58 Bilgeliğin yaratıcısı, tanrı Nudimmud
59 Yatıştırıcı sözlerle ve sakinleştirici sözlerle
60 Babası Anşar’a nazikçe cevap verdi
61 “Benim babam, derin akıl, kadere karar veren,
62 Kimin elinde var etme ve yok etme gücü olan,
63 Ensar, derin akıl, kadere hükmeden,
64 Var etme ve yok etme gücü kimdedir,
65 Sana bir şey söylemek istiyorum, benim için bir an sakin ol
66 Ve düşün 67 Apsû’yu öldürmeden
önce
68 Bu durumu kim görebilirdi ki?
69 Ona hızla son vermeden önce
70 Onu yok etmem için şartlar neydi?”
71 Ensar duydu, bu sözler hoşuna gitti.
72 Ea’yla konuşmak için yüreği rahatladı,
73 “Oğlum, yaptıkların bir tanrıya yakışıyor,
74 Sen şiddetli, eşsiz bir darbeye muktedirsin… […]
75 Ea, yaptıkların bir tanrıya yakışıyor,
76 Şiddetli, eşsiz bir darbe vurabilirsin.
77Onun öfkesini bastırabilirsin.
79 Babası Ensar’ın konuşmasını duydu,
80 Ona doğru yola çıktı, ona giden yolda ilerledi.
81 Gitti, Tia-mat’ın hilelerini anladı,
82 (Durdu) sustu ve geri döndü.
83 [O] ağustos Anşar’ın huzuruna girdi
84 Pişmanlıkla ona hitap ederek,
85 “[Babam], Tia-mat’ın işleri bana çok fazla.
86 Onun planlarını algıladım ve [benim] büyüm (buna) eşit değildi. .87
Gücü çok kuvvetli, korku dolu,
88 Tamamen çok güçlü, kimse ona karşı çıkamaz.
89 Çok gürültülü ağlaması azalmadı,
90 ağlamasından [korktum] ve geri döndüm
. Babam, umudunu kaybetme, onun üzerine ikinci bir kişiyi gönder.
92 Bir kadının gücü çok büyük olmasına rağmen erkeğinkine eşit değildir.
93 Yandaşlarını dağıtın, planlarını bozun
94 Bize el sürmeden önce.”
95 Anšar yoğun bir öfkeyle bağırdı,
96 Oğlu Anu’ya seslendi,
97 “Şerefli oğul, kahraman, savaşçı,
98 Gücü güçlü, saldırısı güçlü karşı konulamaz
99 Acele edin ve Tia-mat’ın huzuruna çıkın,
100 Öfkesini yatıştırın ki kalbi rahatlasın
101 Eğer sözlerinizi dinlemezse,
102 Onun ricasını söyleyin ki yatıştırılsın.”
103 Şu konuşmayı duydu: Babası Anšar,
104 Ona giden yolu tuttu,
105 Anu gitti, Tia-mat’ın hilelerini anladı,
106 Durdu, sustu ve geri döndü.
107 Anšar’ın huzuruna girdi. 108 Ona tövbekar bir şekilde hitap eden baba
.
109 “Babam, Tia-mat’ın [yaptıkları] bana çok fazla.
110 Onun planını algıladım, ama benim [büyüm] (ona eşit) değildi.
111 Gücü çok güçlü, korkuyla dolu.
112 O tamamen çok güçlü, kimse ona karşı çıkamaz.
113 Çok yüksek sesi azalmıyor,
114 Ağlamasından korktum ve geri döndüm.
115 Babam, sakın ümidini kaybetme, onun üzerine başkasını gönder.
116 Bir kadının gücü çok büyük olmasına rağmen erkeğinkine eşit değildir.
117 Gruplarını dağıtın, planlarını bozun,
118 Bize el sürmeden önce.”
119 Anšar yere bakarak sessizliğe gömüldü,
120 Başını sallayarak Ea’ya başını salladı.
121 İgigiler ve tüm Anunnakiler toplanmıştı ,
122 Ağzı sıkı bir şekilde oturdular.
124 Hiçbir tanrı Tia-mat’a karşı çıkmadı
. tanrılar,
126 Yüreği öfkeliydi ve kimseyi çağırmadı.
127 Güçlü bir oğul, babasının intikamını alan,
128 Savaşa acele eden savaşçı Marduk
129 Ea (onu) özel odasına çağırdı.
130 Açıklamak için.
131 “Marduk, öğüt ver, babanı dinle.
132 Sen benim oğlumsun, bana zevk veren,
133 Saygıyla Anşar’ın huzuruna git,
134 Konuş, tavrını koy, bakışlarınla onu yatıştır.”
135 Be-l babasının sözlerine sevindi,
136 Yaklaştı ve huzurunda durdu .
137 Anşar onu gördü, yüreği tatminle doldu,
138 Dudaklarını öptü ve korkusunu giderdi.
139 “[Babam] susma, açıkça konuş,
140 Gidip arzularınızı yerine getireceğim!
141 [Ensar,] susma, açıkça konuş,
142 Ben gidip arzularını yerine getireceğim!
143 Hangi adam size karşı savaş düzenini hazırladı?
144 Ve bir kadın olan Tia-mat sana silahlarla saldıracak mı?
145 [“Babam] doğur, sevin ve sevin,
146 Yakında Tia-mat’ın boynuna basacaksın!
147 [Anşar], doğur, sevin ve sevin,
148 Yakında Tia-mat’ın boynuna basacaksın ! mat!
149 [“Git,] oğlum, her türlü bilgiyi bilen,
150 Tia-mat’ı saf büyünle sakinleştir.
151 Fırtına arabasını gecikmeden sür,
152 Ve bir [ . .
153 Be-l babasının sözlerine sevindi, 154 Sevinçli bir
yürekle babasına seslendi,
155 “Tanrıların efendisi, büyük tanrıların kaderi,
156 Eğer ben senin intikamın olursa,
157 Eğer Tia-mat’ı bağlayıp seni korursam,
158 Bir toplantı topla ve benim için yüce bir kaderi ilan et.
159 Hepiniz Upšukkinakku’da sevinçle oturun,
160 Ve izin verin, sizin yerinize kendi sözlerimle kaderleri ben belirleyeyim.
161 Benim teşvik ettiğim hiçbir şey değiştirilemez;
162 Benim emrim de geçersiz kılınamaz veya değiştirilemez.”
Tablet III
1 Anşar ağzını açtı
2 Veziri Kaka’ya seslendi,
3 “Zevkimi tatmin eden Vezir Kaka,
4 Seni Lah(mu ve Lah(amu)’ya göndereceğim.
5 Sen araştırma yapmada yeteneklisin, hitapta bilgilisin.
6 ) Atalarım, tanrıları huzuruma getirin.
7 Bütün tanrılar getirilsin,
8 Sofrada otururken görüşsünler.
9 Tahıl yesinler, bira içsinler,
10 Marduk’un kaderini belirlesinler.
11Git, git Kaka, önlerinde dur,
12 Ve sana söylediklerimin hepsini onlara tekrarla:
13 “Oğlun Anşar gönderdi beni,
14 Ve ben onun planlarını açıklayacağım.
15-52 = II , 11*-48 (* ‘Babam’ yerine ‘Böylece’ yaz)
53 Anu’yu gönderdim ama onunla yüzleşemedi.
54 Nudimmud korktu ve emekli oldu.
55 Tanrıların bilgesi Marduk. oğlum öne çıktı,
56 Tia-mat’la buluşmaya karar verdi.
57 Benimle konuştu ve şöyle dedi:
58-64 = II, 156*-162 (* tırnak işaretleriyle başlayın: “Eğer)
65 Şimdi çabuk olun. Onun kaderini gecikmeden belirle,
66 Öyle ki gidip güçlü düşmanının karşısına çıksın.”
67 Kaka gitti. Adımlarını
68 Ataları olan tanrılar Lah(mu ve Lah(amu)’ya yöneltti .
69 Secde etti, önlerindeki toprağı öptü,
70 Ayağa kalktı ve onlara ayağa kalktığını söyledi,
71-124 = II, 13- 66
125 Lah(h(a) ve Lah(amu) bunu duyunca yüksek sesle bağırdılar.
126 Bütün İgigiler sıkıntı içinde inlediler,
127 “Ne oldu da bizim hakkımızda bu kararı aldı?
128 Tia-mat’ın ne olduğunu bilmiyorduk. 129 Kaderleri belirleyen tüm büyük tanrılar
130 Giderken toplandılar,
131 Anşar’ın huzuruna girdiler ve [sevinçle] doldular,
132 Topluluktayken birbirlerini öptüler.
133 Onlar 134 Tahıl yediler, bira içtiler,
135 Tatlı likörü kamışlardan süzdüler, 136 Bira içip kendilerini iyi hissettiler, 137 Oldukça kaygısız oldular, ruh halleri neşeliydi, 138 Ve karar verdiler. intikamcıları Marduk’un kaderi.
Not: Sayı atlamalarında ( örneğin 20 den 30 a geçiyorsa çeviri yapılamamış veya okunamamış) ki yerlere takılmayınız
Tablet IV
1 Onun için görkemli bir kürsü hazırladılar
2 Ve o, krallığı almak için atalarının huzurundaki yerine oturdu.
3 (Dediler ki: “Sen büyük tanrılar arasında en şereflisin,
4 Kaderin eşsizdir, emrin Anu’nunki gibidir.
5 Marduk, sen büyük tanrılar arasında en şereflisin,
6 Kaderin eşsizdir, emrin
7 Bundan böyle emrin iptal olmayacak, 8 Yüceltmek ve alçaltmak senin
elinde.
9 Sözün kesin, emrine karşı çıkılamaz,
10 Tanrıların hiçbiri senin çizdiğin çizgiyi aşmayacak Tüm tanrılar için tapınakların tedarik edilmesi gerekir,
12 Böylece onların tapınaklarının olduğu yere yerleşesiniz.
13 Sen Marduk’sun, intikamcımız,
14 Sana tüm evrenin krallığını verdik.
15 Topluluktaki yerini al. sözün yüce olsun,
16 Silahların hedefi şaşırmasın , ama düşmanlarını öldürsünler.
17 Be-l, sana güvenenleri bağışla,
18 Ama aklına kötülüğü koyan tanrıyı yok et.”
19 Ortaya bir takımyıldız koydular.
20 Ve oğulları Marduk’a seslendiler:
21 “Senin kaderin Be-l, bütün tanrıların kaderinden üstün,
22 Emret ve yok etme ve yeniden yaratmayı sağla.
23 Takımyıldız kaybolsun
24 İkinci bir emirle takımyıldız yeniden ortaya çıksın.”
25 Emri verdi ve takımyıldız yok oldu.
26 İkinci bir emirle takımyıldız yeniden var oldu.
27 Ataları olan tanrılar onun sözünün (etkisini) görünce,
28 Sevindiler ve tebrik ettiler: “Marduk kraldır!”
29 Ona bir gürz, bir taht ve bir değnek eklediler.
30 Ona düşmanı alt edecek karşı konulamaz bir silah verdiler:
31 (Dediler ki:) “Git, Tia-mat’ın boğazını kes,
32 Ve bırak onu rüzgarlar taşısın Haberi vermek için kan.”
33 Tanrılar, onun ataları, Be-l’in kaderini belirlediler,
34 Ve onu yola, refah ve başarı yoluna koydular.
35 Bir yay yaptı ve onu silahı yaptı.
36 Oku yerine koydu, yayın ipini taktı.
37 Sopasını alıp sağ elinde tuttu. 38 Yayı ve ok kılıfını yanına astı.
39 Önüne şimşek yerleştirdi, 40 Ve bedenini alev dilleriyle doldurdu.
41 Tia-mat’ın bağırsaklarını sarmak için bir ağ yaptı,
42 Ve onun kaçamayacağı dört rüzgârı yerleştirdi.
43 Güney Rüzgarı, Kuzey Rüzgarı, Doğu Rüzgarı, Batı Rüzgarı,
44 Babası Anu’nun verdiği rüzgarları ağının yanına koydu.
45 Kötü Rüzgarı, Toz Fırtınasını, Fırtınayı,
46 Dört Katlı Rüzgarı, Yedi Katlı Rüzgarı, Kaos yayan Rüzgarı, . . . . .Rüzgâr.
47 Kendi yarattığı yedi rüzgârı gönderdi.
48 Ve onlar Tia-mat’ın bağırsaklarını rahatsız etmek için onun arkasında durdular.
49 Be-l, büyük silahı olan Tufanı ele geçirdi,
50 Karşı konulmaz fırtınanın korkunç arabasını sürdü.
51 Dört atı ona koştu ve koştu;
52 Yok Edici, Acımasız, Ezici, Donanma.
53 Dudakları aralıktı, dişleri zehir taşıyordu.
54 Yorgunluğa yabancıydılar, ilerlemek için eğitilmişlerdi.
55 Sağına şiddetli savaş ve çekişmeyi yerleştirdi;
56 Sol eline ise birleşik bir savaş düzenini altüst eden çatışmayı yerleştirdi.
57 Korkunç bir zırh ceketi olan bir tunik giymişti.
58 Ve başında bir dehşet havası taşıyordu.
59 Be-l ilerledi ve yoluna devam etti.
60 Öfkeli Tia-mat’a doğru yüzünü çevirdi.
61 Dudaklarında bir büyü tuttu,
62 Elinde zehre karşı koymak için bir bitki tuttu,
63 Bunun üzerine onlar onun etrafında toplandılar, tanrılar onun etrafında toplandılar,
64 Tanrılar, ataları onun etrafında toplandılar, tanrılar onun etrafında toplandılar .
65 Be-l yaklaştı, Tia-mat’ın ağzını inceledi,
66 Eşi Qingu’nun hilelerini gözlemledi.
67 Baktıkça cesareti kırıldı,
68 Kararlılığı gitti ve bocaladı.
69 Yanında yürüyen ilahi yardımcıları,
70 En öndeki savaşçıyı görünce görüşleri karardı.
71 Tia-mat büyüsünü boynunu çevirmeden yaptı,
72 Dudaklarında yalan ve yalanlar vardı,
73 “[ . ] . . . . . . . . .
74 [ . ] . senin tarafından.”
75 Be-l, büyük silahı Tufan’ı [kaldırdı],
76 Ve bu sözlerle onu öfkeli Tia-mat’a fırlattı,
77 “Neden saldırgan ve kibirlisin,
78 Ve savaşı kışkırtmaya çalışıyorsun?
79 Daha genç nesil, büyüklerini öfkelendirerek bağırdı,
80 Ama sen, anneleri, onlara acıyorsun.
81 Qingu’yu eşin olarak seçtin,
82 Ve onu uygunsuz bir şekilde Anuship rütbesine atadın.
83 Kral Anšar’a karşı. Tanrılar, sorun çıkardınız,
84 Ve tanrılara karşı, babalarım, sorununuz kesinleşti.
85 Askerlerinizi konuşlandırın, silahlarınızı kuşanın.
86 Sen ve ben yerimizi alıp savaşacağız.”
87 Tia-mat bunu duyunca
88 Delirdi ve aklını kaybetti.
89 Tia-mat yüksek sesle ve şiddetli bir şekilde bağırdı,
90 Alttaki bütün organları altında titriyordu.
91 Bir büyü okuyordu, büyüsünü okumaya devam ediyordu,
92 (Savaş)tanrıları savaş silahlarını keskinleştirirken.
93 Tia-mat ve tanrıların bilgesi Marduk bir araya geldiler,
94 Kavgaya katıldılar, savaşa yaklaştılar.
95 Be-l ağını yayıp onu ağına düşürdü;
96 Arka muhafız olan Kötü Rüzgâr’ı onun yüzüne saldı.
97 Tia-mat yutmak için ağzını açtı,
98 Dudaklarını kapatamasın diye Kötü Rüzgârın içeri girmesine izin verdi.
99 Şiddetli rüzgarlar karnını ağırlaştırdı,
100 İçi şişti ve ağzını ardına kadar açtı.
101 Bir ok fırlattı ve karnını deldi,
102 Bağırsaklarını yardı ve onu içeri doğru kesti,
103 Onu bağlayıp canını söndürdü,
104 Cesedini yere attı ve üzerine çıktı.
105 Lider Tia-mat’ı öldürdükten sonra,
106 Topluluğu dağıldı, ordusu da dağıldı.
107 Yanında giden ilahi yardımcıları,
108 Titreyerek ve korku içinde geri çekildiler.
109. . . . canlarını kurtarmak için
110 Ancak tamamen kuşatılmışlardı, kaçamamışlardı.
111 Onları bağladı ve silahlarını kırdı,
112 Ve onlar ağlara bağlanıp bir tuzağa oturdular,
113 Kederle dolu olarak köşelerde saklandılar,
114 Cezasını taşıyarak zindanda tutuldular.
115 Korku yüklü on bir yaratık,
116 Onun sağında seyis olarak giden iblis sürüsü,
117 Üzerlerine ipler geçirip kollarını bağladı,
118 Savaşlarıyla birlikte onları ayaklar altına aldı.
119 Şimdi aralarında iktidara gelen Qingu,
120 Ölü Tanrıları bağladı ve onlarla hesaplaştı.
121 Tam olarak kendisine ait olmayan Kaderler Tabletini ondan aldı,
122 Onu mühürledi ve kendi göğsüne bağladı.
123 Savaşçı Marduk düşmanlarını bağlayıp öldürdükten sonra,
124 Had. . . . kibirli düşman. . . ,
125 Anşar’ın tüm düşmanlarına karşı zafer kazanmasını sağlamıştı,
126 Nudimmud’un arzusunu yerine getirmişti,
127 Bağlı Tanrılar üzerindeki hakimiyetini güçlendirmişti,
128 Ve bağladığı Tia-mat’a geri dönmüştü.
129 Be-l ayaklarını Tia-mat’ın alt kısımlarına koydu.
130 Ve acımasız sopasıyla onun kafatasını parçaladı.
131 Damarlarını kesti.
132 Ve haber vermek için kuzey rüzgârının (kanını) taşımasına izin verdi.
133 Babaları bunu görünce sevinip coştular;
134 Ona hediyeler ve hediyeler getirdiler.
135 Be-l cesedi inceleyerek dinlendi,
136 Topağı akıllıca bir planla bölmek için.
137 Onu kurutulmuş balık gibi ikiye böldü:
138 Yarısını gökler gibi dikip gerdi.
139 Deriyi gerdi ve bir nöbet tuttu.
140 Sularının kaçmasına izin vermemesi talimatıyla.
141 Gökleri aştı, göksel kısımları inceledi,
142 Ve onları Nudimmud’un meskeni olan Apsû’ya uyacak şekilde ayarladı.
143 Be-l Apsû’nun şeklini ölçtü.
144 Ve Ešgalla’nın bir kopyası olan Ešarra’yı dikti.
145 İnşa ettiği Ešgalla’da, Ešarra’da ve göklerde,
146 Onların tapınaklarına Anu, Enlil ve Ea’yı yerleştirdi.
Tablet V
1 Büyük tanrılar için gökte duraklar yaptı,
2 Ve yıldızların desenleri olan takımyıldızları kurdu.
3 Yılı belirledi, bölümleri belirledi.
4 Ve on iki ay için her birine üçer yıldız koydu.
5 Yılı düzenledikten sonra,
6 Yıldızların aralıklarını ayarlamak için göksel Ne-beru istasyonunu kurdu.
7 Hiç kimse aşırılık yapmasın ya da tembellik yapmasın diye.
8 Onunla Enlil ve Ea’nın gökteki istasyonlarını sabitledi.
9 Her iki taraftan da kapılar açtı.
10 Sağa ve sola güçlü sürgüler koydu.
11 (Cennetin) yükseklerini onun (Tia-mat’ın) karnına yerleştirdi,
12 Nannar’ı yarattı ve geceyi ona emanet etti.
13 Gündüzleri belirlemek için onu gecenin mücevheri olarak atadı,
14 Ve her ay onu bir taçla durmadan yükseltti,
15 (Dedi ki:) “Ayın başında ülke parıldasın,
16 Boynuzlarıyla göz kamaştırıyor. altı günü sabitlemek için.
17 Yedinci günde taç yarı büyüklükte olacak,
18 On beşinci günde, her ayın ortasında karşıt konumda duracaksınız.
19 Şamaş sizi ufukta gördüğünde,
20 Uygun aşamalarda küçülün ve
21 29. günde Šamaš’ın yoluna yaklaşın,
22 . 30. günde birlikte durun ve Šamaš’a rakip olun.
. . . . işaretini takip edin . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . [ . . 38 Önün organizasyonu ve . . . . . 41 Yeni yılda [ . . . 42 Yıl . . . . . [ . . . 43 Düzenli olarak [ . . . 44 Çıkıntılı cıvata [ . . . 45 Sonra [ . . . 46 Gecenin ve gündüzün saatleri [ . . . 47 Tia-mat’ın köpükleri [ . . . 48 Marduk [ . . . 49 Onu bir araya toplayıp bulutlara dönüştürdü. 50 Şiddetli rüzgarlar, şiddetli yağmurlar, 51 Sislerin kabarması, tükürüğünün birikmesi.
52 Kendisi için karar kıldı ve onları eline aldı. 53 Başını yerine koydu ve döktü. . [ . . ] . 54 Uçurumu açtı ve orası suya doydu. 55 İki gözünden Fırat ve Dicle’yi akıttı,
56 Burun deliklerini tıkadı ama gitti. .
57 Uzaktaki [dağları] onun göğüsleri üzerine yığdı,
58 Kaynakları kanalize etmek için kuyular açtı.
59 Kuyruğunu büktü ve onu Durmah(u,
60 [ . . ] . . . ayaklarının altındaki Apsû’ya ördü.
61 Onun kasıklarını [yerleştirdi] — gökleri sıkıştırdı —
62 [(Böylece) yarım
63 Tia-mat’ın içindeki işini bitirdikten sonra,
64 ağını [yaydı] ve onu dışarı çıkardı. 65
Gökleri ve yeri inceledi.
.66
[ .
Qingu’nun alıp taşıdığı Kaderlerin
70’ini bir ganimet olarak aldı (?) ve
onu bağladığı veya başına taktığı savaşın [.72’sini)
Anu’ya sundu. [ . . . .
73 [Şimdi] Tia-mat’ın doğurduğu on bir yaratığı getirdi ve
74 onların silahlarını kırdı ve onları (yaratıkları) ayaklarına bağladı
.
76 Hiçbir zaman unutulmayacak bir işaret olsun diye, onları Apsû’nun [Kapısına] yerleştirdi .
77 [Tanrılar] bunu gördüler ve sevinçten coştular,
78 (Yani,) Lah(mu, Lah(amu ve tüm ataları).
79 Anšar onu [kucakladı] ve onun “Muzaffer Kral” unvanını yurt dışında yayınladı,
80 Anu, Enlil ve Ea ona hediyeler verdi.
81 Onu doğuran Damkina Ana onu selamladı,
82 Temiz bir bayram elbisesiyle yüzünü parlattı.
83 Haberi vermek için onu hediye eden Usmû’ya,
84 Veziri [emanet etti]. Apsû’nun bakımı ve kutsal yerlerin bakımı.
85 İgigiler toplandı ve ona saygı gösterdiler,
86 Anunnakilerin her biri onun ayaklarını öpüyordu.
87 Hepsi teslimiyetlerini göstermek için [toplandılar]
. . ayağa kalktılar, eğildiler, “İşte kral!”
. . ve onun güzelliğine doydular,
90 Be-l savaşın tozuyla kuşatılmıştı. .
. . . . . .
. bir kraliyet aurası olarak dehşetin.95 Sopasını aldı ve sağ elinde tuttu, 96. . . ] . sol eliyle yakaladı. 97 [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] 98. . . ] . ayaklarını koydu. 99 Giydi. [ . . . 100 Refah ve başarı asasını yanına astı. 101 Sonra [sahipti. . . ] aura [
102 Çuvalını Apsû’yu korku dolu bir [ . . ]
103 gibi çözüldü. [ . . .
104 Taht odasında [ . . .
105 Cella’sında [ . . .
106 Tanrıların her biri [ . . .
107 Lah(mu ve Lah(amu.) . . . . . . . ] .
108 Ağızlarını açtılar ve İgigi tanrılarına [hitap ettiler],
109 “Daha önce Marduk bizim sevgili oğlumuzdu,
110 Şimdi o sizin kralınız, onun emrine kulak verin !”
111 Sonra hep birlikte konuştular,
112 “Onun adı Lugaldimmerankia, ona güvenin!”
113 Krallığı Marduk’a verdiklerinde,
114 Ona refah ve başarı için dua ettiler,
115 “Bundan böyle sen türbemizin bekçisi,
116 Ne emrederseniz onu yapacağız!”
117 Marduk konuşmak için ağzını açtı
118 Ve atalarının tanrılarına seslendi,
119 “Zümrüt (?) mesken olan Apsû’nun yukarısında,
120 inşa ettiğim Ešarra’nın karşısında senin için,
121 Zeminini sağlamlaştırdığım göksel kısımların altında,
122 Kendi lüks meskenim olacak bir ev inşa edeceğim.
123 Onun içinde onun tapınağını kuracağım,
124 Odamı kuracağım ve krallığımı kuracağım
. Karar vermek için Apsû’dan yukarı çıkın
126 Burası toplantıdan önce dinlenme yeriniz olacak.
127 Karar vermek için gökten indiğinizde
128 Burası toplantıdan önce dinlenme yeriniz olacak.
129 Adını ‘Babil’, “Büyük Tanrıların Evleri” koyacağım.
130 İçinde bir bayram düzenleyeceğiz: bu akşam şenliği olacak.
131 Babaları olan [tanrılar] onun bu konuşmasını [duydular],
132 . [ . . . . . . . . . . . . ] . şöyle dediler:
133 “Ellerinin yaptığı her şey hakkında,
134 Senin […] kimde?
135 Ellerinin yaptığı dünya hakkında,
136 Senin […] kimin elinde?
137 Babil’de .
.
.
.
.
.
.
. .
.
.
. .
151 Tanrılar önünde eğilip onunla konuştular,
152 Efendileri Lugaldimmerankia’ya seslendiler,
153 “Eskiden efendim, [sen bizim sevgili oğlumuzdun],
154 Şimdi sen bizim kralımızsın,… […]
155 O. [ . .
. . . . .
.
. [ . . . . . . Böylece biz . [ . . .”
Tablet VI
1 Marduk tanrıların konuşmasını duyduğunda
2 Zekice şeyler başarma arzusu duydu.
3 Ea’ya hitap ederek ağzını açtı,
4 Kalbinde düşündüğü şeyi öğütledi,
5 “Kanını bir araya getirip kemik oluşturacağım,
6 Adı ‘insan’ olacak Lullû’yu yaratacağım.
7 Lullû’yu yarat — insan
8 Dinlenmeleri için tanrıların emeği onun üzerine yüklenecek.
9 Tanrıların düzenini ustalıkla değiştireceğim:
10 Bir olarak onurlandırılsalar da ikiye bölünecekler.”
11 Ea ona bir söz söylerken cevap verdi:
12 Tanrıların dinlenme durumuyla ilgili yorumlarını ifade ederek,
13 “Onların bir kardeşlerinden biri verilsin.
14 Bırakın o yok olsun ki insanlar şekillenebilsin.
15 Büyük tanrılar toplansın
16 Ve suçlu olanın teslim edilmesine izin verin ki, doğrulansınlar.”
17 Marduk büyük tanrıları bir araya topladı,
18 Emrini verirken zarif talimatlar verdi,
19 O konuşurken tanrılar ona kulak verdi:
20 Kral Anunnakilere bir söz söyledi,
21 “Eski yemininiz gerçekten doğruydu,
22 (Şimdi de) bana ciddi gerçeği söyle:
23 Savaşı kışkırtan kim,
24 Tia-mat’ı isyan ettiren ve savaşı başlatan kim?
25 Savaşı kışkırtan kişi teslim edilsin
. 26 Ben de onun cezasını senden başkasına ödeyeyim; otur ve dinlen.
27 Büyük tanrılar olan İgigiler ona şöyle cevap verdi:
28 Yani, tanrıların danışmanı, efendi Lugaldimmerankia,
29 “Savaşı kışkırtan kişi Qingu’dur,
30 Tia-mat’ı isyan ettiren ve savaşı başlatan kişi. 31 Onu bağladılar
ve Ea’nın önünde tuttular.
32 Ona ceza verdiler ve kan damarlarını kestiler.
33 O (Ea) onun kanından insanlığı yarattı,
34 Ona tanrıların hizmetini dayattı. ve tanrıları serbest bıraktı.
35 Bilge Ea insanlığı yarattıktan sonra
36 Ve onlara tanrıların hizmetini dayattıktan sonra—
37 Bu görev akıl almaz bir görevdir.
38 Çünkü Nudimmud yaratılışı Marduk’un becerisiyle gerçekleştirdi—
39 Kral Marduk tanrıları böldü. ,
40 Tüm Anunnakiler üst ve alt gruplara ayrılmıştır.
41 Anu’nun emirlerini korumak için göklerde 300 kişi görevlendirdi.
42 Ve onları koruyucu olarak atadı.
43 Daha sonra ölüler dünyasının organizasyonunu düzenledi.
44 Cennete ve ölüler diyarına 600 tanrı yerleştirdi.
45 Bütün kararnameleri ayarladıktan,
46 Ve gelirleri cennet ve ölüler diyarındaki Anunnakiler arasında dağıttıktan sonra,
47 Anunnakiler ağızlarını açtılar
48 Ve efendileri Marduk’a seslendiler,
49 “Şimdi efendim, madem özgürlüğümüzü sağladınız.
50 Size ne gibi bir iyilik yapabiliriz?
51 Büyük şöhrete sahip bir türbe yapalım:
52 Odanız, içinde dinlenebileceğimiz dinlenme yerimiz olacak.
53 Bir türbe dikelim. bir kaide yerleştirmek
54 (işi) bitirdiğimizde orada dinlenebiliriz.”
55 Marduk bunu duyduğunda,
56 Gün ışığı kadar parlak bir şekilde gülümsedi,
57 “Aradığın görev olan Babil’i inşa et.
58 Bunun için tuğlalar kalıplansın ve tapınağı yükseltsin!”
59 Anunnakiler kazmayı kullanıyordu.
60 Bir yıl boyunca gerekli tuğlaları yaptılar.
61 İkinci yıl geldiğinde,
62 Apsû’nun kopyası olan Esagil’in zirvesini kaldırdılar.
63 Apsû’nun yüce tapınak kulesini inşa ettiler.
64 Ve Anu, Enlil ve Ea için de kuleyi kurdular. . konut olarak.
65 Önlerinde ihtişamla oturuyordu,
66 Eşarra’nın tabanıyla aynı hizada olan boynuzlarını sallıyordu.
67 Esagil’deki çalışmaları tamamladıktan sonra
68 Bütün Anunnakiler kendi tapınaklarını inşa ettiler.
69 300 cennet İgigisi ve 600 Apsû’nun hepsi toplanmıştı.
70 Be-l tanrıları, atalarını şölene oturttu.
71 Kendi meskeni için inşa ettikleri yüksek mabette,
72 (Dedi ki:) “Burası Babil, sizin sabit meskeniniz,
73 Burada keyfinize bakın! Oturun. sevinç!
74 Büyük tanrılar oturdular,
75 Bira kupaları yerleştirildi ve ziyafete oturdular.
76 İçeride eğlendiler
. 77 Muhteşem Esagil’de bir tören düzenlediler.
78 Yönetmelikler ve tüm kurallar onaylandı:
79 Bütün tanrılar cennetin ve öbür dünyanın duraklarını böldüler.
80 Elli büyük tanrıdan oluşan kurul yerlerini aldı,
81 Kaderlerin Yedi tanrısı kararları vermek üzere atandı.
82 Be-l silahını, yayı aldı ve önüne koydu.
83 İlahi babaları onun yaptığı ağı gördüler.
84 Babaları yayın yapısının ne kadar ustalıkla yapıldığını gördüler.
85 Yaptığı şeyi övdüler.
86 Anu onu ilahi toplantıda kaldırdı,
87 O, öptü . 88 Yaya
bu adları verdi:
89 İlki “Uzun Sopa” idi; ikincisi ise “İnşallah hedefine ulaşır.”
90 Üçüncü ismi olan “Yay Yıldızı” ile onu göklerde parlattı,
91 İlahi kardeşleriyle birlikte göksel konumunu sabitleştirdi.
92 Anu yayın kaderine karar verdikten sonra,
93 Bir tanrı için bile yüksek bir kraliyet tahtı kurdu,
94 Anu onu tanrılar meclisinin önüne koydu.
95 Büyük tanrılar toplandılar,
96 Marduk’un kaderini yüceltip saygıyla eğildiler.
97 Kendi kendilerine lanet yağdırdılar
98 Su ve yağla yemin ettiler ve ellerini boğazlarına götürdüler.
99 Ona tanrılar üzerinde krallık yapma hakkını verdiler.
100 Onu göklerin ve ölüler diyarının tanrılarının efendisi olarak onayladılar.
101 Ensar ona yüce ismini verdi Asalluh(i
102 “Onun adı anıldığında teslim olalım!
103 Konuştuğu zaman tanrılar ona kulak versin,
104 Onun emri yukarı ve aşağı bölgelerde üstün olsun.
105 Mayıs intikamcımız olan oğlumuz yüce olsun,
106 Efendiliği üstün olsun ve kendisi rakipsiz olsun.
107 Karabaşlara, yaratıklarına çobanlık etsin,
108 Unutmadan onun karakterini gelecek günlere anlatsın.
109 Müsriflik yapsın. atalarına yiyecek sunuları sunsun ,
110 onların geçimini sağlasın ve kutsal yerlerinin bekçisi olsun,
111 kutsal yerlerini sevindirmek için buhur yaksın.
112 gökte yaptığının aynısını yeryüzünde de yapsın;
113 114 Söz konusu insanlar tanrılarına dikkat etmeli ve yakarmalı,
115 Madem onların tanrıçalarına kulak vermelerini emrediyor,
116 Tanrı ve tanrıçalarına (?) yiyecek sunuları getirilsin,
117 (?) Unutulmasın, tanrılarını ansınlar,
118 . . . onların . . , yapabilirler mi? . onların tapınakları.
119 Siyah kafalılar birine, bazıları başka bir tanrıya tapsa da,
120 O, her birimizin tanrısıdır!
121 Gelin, karakteri göz kamaştıran, başarısı aynı olanın elli ismini verelim .
123 (1) MARDUK Doğumundan itibaren babası Anu tarafından kendisine verilen adla,
124 Otlak ve su sağlayan, ahırları güzelleştiren.
125 Övünenleri silahıyla, tufanla bağladı,
126 Ve ataları olan tanrıları sıkıntıdan kurtardı.
127 O, tanrıların oğludur, güneş tanrısıdır, göz kamaştırıcıdır,
128 Bırakın hep onun parlak ışığında yürüsünler.
129 Yarattığı halklara, yani canlılara,
130 Tanrılara hizmet etmeyi zorunlu kıldı ve onlar dinlendiler.
131 Yaratma ve yok etme, mağfiret ve azabın tatbik edilmesi
132 Onun emriyle meydana gelir; artık gözlerini O’na diksinler.
133 (2) Marukka: onları yaratan tanrıdır.
134 Anunnakileri rahatlatan, İgigileri rahat bırakan.
135 (3) Marutukku: o toprağın, şehrin ve oradaki halkların desteğidir,
136 Bundan böyle halklar ona her zaman kulak versin.
137 (4) Meršakušu: şiddetli ama düşünceli, kızgın ama merhametli,
138 Zihni geniş, kalbi her şeyi kucaklıyor.
139 (5) Lugaldimmerankia hepimizin ona verdiği isimdir,
140 Onun emrini atalarının tanrılarınınkinden üstün tuttuk.
141 O, göklerin ve ölüler diyarının tüm tanrılarının efendisidir.
142 Emirleri karşısında yukarı ve aşağı bölgelerdeki tanrıların ürperdiği kraldır.
143 (6) Narilugaldimmerankia ona verdiğimiz isimdir, her tanrının akıl hocasıdır,
144 Sıkıntılı zamanlarda cennette ve ölüler diyarında meskenlerimizi kuran,
145 Göksel durakları İgigiler ile Anunnakiler arasında dağıtan,
146 Bırakın tanrılar onun karşısında titresin. isim ve koltuklarında deprem.
147 (7) Asalluh(i, babası Anu’nun ona verdiği isimdir,
148 O, tanrıların ışığıdır, kudretli bir kahramandır,
149 Adından da anlaşılacağı gibi, tanrı ve ülke için koruyucu bir melektir,
150 Kim sıkıntı zamanında korkunç bir savaşla evimizi kurtardı
151 (8) Ona ikinci olarak Asalluh(i-Namtilla) adını verdiler, hayat veren tanrı,
152 O, (adının) şekline uygun olarak her şeyi geri getirdi. mahvolmuş tanrılar,
153 Saf büyüsüyle ölü tanrıları dirilten Rab,
154 Onu çarpık düşmanların yok edicisi olarak övelim.
155 (9) Asalluh(i-Namru, üçüncü adıyla anılır),
156 Karakterimizi temizleyen saf tanrı.”
157 Anšar, Lah(mu ve Lah(amu) onu üç ismiyle çağırdılar,
158 Sonra tanrılara, oğullarına seslendiler,
159 “Her birimiz onu çağırdık üç ismiyle,
160 Şimdi siz de bizim gibi onun adlarını anıyorsunuz.”
161 Tanrılar onların konuşmasını duyunca sevindiler,
162 Upšuukkinaki’de bir konferans düzenlediler,
163 “İntikamcımız olan savaşçı oğlunun,
164 Erzakçının adını yüceltelim. “
165 Kaderleri çağırarak toplantılarına oturdular,
166 Ve gereken tüm törenlerle O’nun adını çağırdılar:
Tablet VII
1 (10) Asarre, ekilebilir araziyi veren, sürülmüş araziyi kuran,
2 Arpa ve ketenin yaratıcısı, bitki yaşamının büyümesini sağlayan.
3 (11) Danışma odasında saygı duyulan ve öğütleri üstün olan Asaralim,
4 Tanrılar bunu dikkate alır ve ondan korkar.
5 (12) Asaralimnunna, soylu, babanın ışığı, onun babası,
6 Anu’nun, Enlil’in ve Ea’nın, yani Ninšiku’nun kararlarını yönlendiren.
7 Onların geçimini sağlayan, gelirlerini dağıtan,
8 Sarığı toprağa bereket katandır.
9 (13) Onların yenilenmesini sağlayan Tutu’dur.
10 Dinlenebilmeleri için kutsal yerlerini arındırsın.
11 Bir büyü yapsın ki tanrılar rahat etsin,
12 Öfkeyle ayağa kalksalar da geri çekilsinler.
13 O, tanrıların, yani babalarının topluluğunda gerçekten yücedir.
14 Tanrılar arasında hiç kimse ona eşit olamaz.
15 (14) Tutu-Ziukkinna, ev sahibinin hayatı,
16 Tanrılar için saf gökleri kim kurdu ,
17 Onların rotalarının sorumluluğunu kim üstlendi, [duraklarını] kim atadı,
16 Ölümlüler arasında unutulmasın ama onun yaptıklarını [hatırlasınlar].
19 (15) Ona üçüncü olarak Tutu-Ziku adını verdiler, arınmanın kurucusu,
20 Hoş esen rüzgârın tanrısı, başarı ve itaatin efendisi,
21 Bolluk ve zenginlik yaratan, bereketi tesis eden,
22 Sahip olduğumuz her şeyi daraltan.
23 Büyük sıkıntı zamanında hoş esintisini kokladığımız,
24 İnsanlar onun sürekli övgüler söylemesini emretsinler, O’na tapınsınlar
.
25 (16) Tutu-Agaku, dördüncüsü, insanlar onu övsün,
26 Ölüleri hayata döndüren saf büyülerin Efendisi,
27 Bağlı Tanrılara merhamet eden,
28 Tanrıların üzerine dayatılan boyunduruğu atan, 29 Ve onları kurtarmak
için insanlığı yarattı.
30 Gücünü hayata döndüren merhametli,
31 Sözleri emin olsun ve unutulmasın.
32 Yaratıklarının siyah kafalılarının ağzından.
33 (17) Tutu-Tuku gibi, beşinci olarak, ağızları O’nun saf büyüsünü ifade etsin.
34 O, saf büyüsüyle tüm kötülerin kökünü kazıdı.
35 (18) Tanrıların yüreğini bilen, dizginleri gören Šazu,
36 Kötülük yapanın kendisinden kaçmasına izin vermeyen,
37 Tanrıların meclisini kuran, yüreklerini sevindiren,
38 Tanrılara boyun eğdiren itaatsiz, o tanrıların kapsamlı korumasıdır.
39 Gerçeği refaha kavuşturdu, sapkın sözü kökünden söküp attı,
40 Batılı gerçekten ayırdı.
41 (19) Šazu-Zisi gibi, ikinci olarak, saldırganlara boyun eğdiren, 42 babalarının tanrıların bedenlerinden dehşeti uzaklaştıran O’nu sürekli övsünler .
43 (20) Šazu-Suh(rim, üçüncüsü, silahlarıyla her düşmanı yok eden,
44 Planlarını boşa çıkaran ve rüzgara çeviren.
45 Kendisine karşı gelen tüm kötüleri söndüren,
46 Tanrılar her zaman haykırsın
47 (21) Šazu-Suh(gurim, dördüncüsü, babaları olan tanrılar için başarı sağlayan,
48 Düşmanlarının kökünü kazıyan ve onların soyunu yok eden,
49 Başarılarını onlardan hiçbir parça bırakmadan dağıtan,
50 Bırakın onun olsun .
51 As (22) Šazu-Zah(rim, beşinci olarak, gelecekteki gereration’lar onu tartışsın,
52 Her asiyi, tüm itaatsizleri yok eden,
53 Tüm kaçak tanrıları türbelere getiren . ,
54 Onun bu ismi sabit olsun.
55 As (23) Šazu-Zah(gurim, altıncı olarak, hep birlikte ve her yerde ona tapınsınlar,
56 Kendisi savaşta bütün düşmanları yok etti.
57 (24) Enbilulu odur, onlara bolluk sağlayan Rab,
58 Tahıl sunuları sağlayan, 59 Büyük seçilmişleri,
59 Otlakları ve sulamayı iyi durumda tutan ve onu toprak için kuran,
60 Su yollarını açan ve bol su dağıtan.
61 (25) Enbilulu-Epadun, ortak toprakların efendisi ve . . ., ikinci olarak,
62 Cennet ve yeraltı dünyasının kanal sorumlusu, saban izini açan,
Açık arazide temiz ekilebilir arazi kuran,
63 Sulama hendeğini ve kanalını yönlendiren ve saban izini işaretleyen [ arasınlar] .
64 As (26) Tanrıların su yollarının kanal sorumlusu Enbilulu-Gugal, üçüncü olarak onu övsünler,
65 Bolluğun, bolluğun ve büyük depoların (tahıl) Rabbi,
66 O, lütuf sağlayan, insan yerleşimlerini zenginleştiren,
67 Buğday veren ve tahılı var eden O’dur.
68 (27) Enbilulu-H(egal, halklar için bereket toplayan…
69 Geniş yeryüzüne zenginlik yağdıran ve bol bitki örtüsü sağlayan.
70 (28) Tia’nın tepesine bir dağ yığan Sirsir -mat,
71 Silahlarıyla Tia-mat’ın cesedini yağmalayan,
72 Ülkenin koruyucusu, onların güvenilir çobanı,
73 Saçı büyüyen bir mahsul, sarığı saban izi olan,
74 Geniş Denizi geçmeye devam eden öfkeyle,
75 Ve sanki bir köprü gibi savaş yerinin üzerinden geçmeye devam etti.
76 (29) Sirsir-Malah (ona ikinci adını verdiler – öyle olsun)
77 Tia-mat onun teknesiydi, o onun denizcisiydi. .
78 (30) Gil, her zaman arpa yığınları, devasa tümsekler yığan,
79 Tahıl ve sürülerin yaratıcısı, toprağa tohum veren.
80 (31) Tanrıların bağını sağlamlaştıran, istikrarı yaratan Gilima,
81 Onları alt eden, yine de iyilikler sunan bir tuzak.
82 (32) Yüce Agilima, tacı kapan, karın sorumluluğunu üstlenen,
83 Yeryüzünü su üzerinde yaratan ve göğün yüksekliğini sağlamlaştıran.
84 (33) Tanrılara çayırlar tahsis eden ve yarattıklarını paylaştıran Zulum,
85 Gelirleri ve yiyecek sunularını veren, türbeleri yöneten.
86 (34) Cennetin ve yeraltı dünyasının yaratıcısı, mültecileri koruyan Mummu,
87 Cenneti ve yeraltı dünyasını arındıran tanrı, ikinci olarak Zulummu,
88 Gücü bakımından tanrılar arasında hiçbirinin ona eşit olamayacağı.
89 (35) Gišnumunab, tüm halkların yaratıcısı, dünya bölgelerini yaratan,
90 Tia-mat’ın tanrılarını yok eden ve onların bir kısmından halklar yaratan.
91 (36) Tia-mat’ın eserlerini dağıtan, silahlarını söken kral Lugalabdubur,
92 Onun temeli “Ön ve Arka”da sağlamdır.
93 (37) Pagalguenna, tüm efendilerin en önemlisi, gücü yüce olan,
94 Tanrılar arasında en büyüğü, kardeşleri, hepsinin en asil olanıdır.
95 (38) Lugaldurmah(, tanrıların bağlarının kralı, Durmah’ın efendisi(u,
96) Kraliyet meskeninin en büyüğü, diğer tanrılardan sonsuz derecede daha yücedir.
97 (39) Aranunna, yaratıcı Ea’nın danışmanı tanrıların ataları,
98 Yüce yürüyüşü açısından hiçbir tanrının eşi benzeri olamaz.
99 (40) Duku’daki saf meskenini kendisi için yenileyen Dumuduku, 100
Lugalduku’nun onsuz karar veremeyeceği Dumuduku.
41) Lugalšuanna, gücü tanrılar arasında yüce olan kral,
102 Efendi, Anu’nun gücü, yüce olan, Anšar’dan seçilmiş
103 (42) Irugga, hepsini Denizde yağmalayan,
104 Hepsini ele geçiren. bilgelik, anlayış açısından kapsamlıdır.
105 (43) Qingu’yu yağmalayan,
106 Tüm kararları yönlendiren ve efendiliği kuran
,
108 At. tanrıların adı bir kasırga öncesi saygıyla eğilirler.
109 (45) Dingir-Esiskur—Kutsama Evi’ndeki yüce koltuğuna otursun,
110 Tanrılar hediyelerini onun huzuruna getirsin.
111 Kurbanlarını alana kadar.
112 Ondan başka hiç kimse akıllı işler başaramaz
. 113 Siyah noktaların dört (bölgesi) onun eseridir,
114 Onun dışında hiçbir tanrı onların günlerinin ölçüsünü bilemez.
115 (46) Silahları sertleştiren (?) Girru,
116 Tia-mat’la savaşta zekice şeyler başaran,
117 Bilgelikte kapsamlı, anlayışta becerikli,
118 Bütün tanrıların bir araya gelerek anlayamadığı derin bir zihin.
119 Adı (47) Addu olsun, tüm gökleri kaplasın,
120 Hoş sesiyle yeryüzünde gürlesin,
121 Gümbürtü bulutları doldursun (?) Ve
aşağıdaki halklara rızık versin.
122 (48) Adından da anlaşılacağı gibi İlahi Kaderleri toplayan Aša-ru
123 O gerçekten de kesinlikle tüm halkların koruyucusudur.
124 As (49) Ne-beru, cennet ile yeraltı dünyasının geçiş yerini tutmasına izin verdi,
125 Yukarıdan veya aşağıdan geçmemeliler, fakat onu beklemeliler.
126 Ne-beru onun gökte parlattığı yıldızıdır.
127 Göksel merdivende dursun da ona baksınlar.
128 Evet, Denizi durmadan, dinlenmeden geçen,
129 Adı Ne-beru olsun, onun ortasından tutan,
130 Gökteki yıldızların yollarını düzeltsin,
131 Bütün tanrılara koyun gibi çobanlık etsin,
132 Tia-mat’ı bağladı ve onun hayatını ölümcül tehlikeye attı,
133 Henüz doğmamış nesillere, uzak gelecek günlere,
134 Kontrolsüzce devam etsin, sonsuza kadar varlığını sürdürsün.
135 Gökleri yarattığından ve yeri biçimlendirdiğinden beri,
136 Baba Enlil ona kendi adıyla hitap etmiştir (50) ‘Ülkelerin Efendisi’.
137 Ea tüm İgigilerin söylediği isimleri duydu
. 138 Ve ruhu parladı.
139 “Neden! Adı ataları tarafından övülen kişiye
140 Benim gibi ona (51) ‘Ea’ denilsin.
141 Bütün ayinlerimin toplamına hakim olsun,
142 Bütün hükümlerimi o yönetsin.”
143 Büyük tanrılar “Elli” sözcüğüyle
144 Onun elli ismini anıp ona olağanüstü bir konum verdiler.
145 Hatırlanmalı; bir lider bunları açıklamalı,
146 Akıllı ve bilgili olanlar bunlar hakkında danışmalı,
147 Baba bunları tekrarlamalı ve oğluna öğretmeli,
148 Bunları çobana ve çobana açıklamalı.
149 Eğer kişi tanrıların Enlil’i Marduk’u ihmal etmezse,
150 Kişinin ülkesi gelişip zenginleşsin,
151 (Çünkü) onun sözü güvenilirdir, emri değişmez,
152 Hiçbir tanrı onun ağzının sözlerini değiştiremez.
153 Öfkeyle baktığında pes etmez,
154 Öfkesi alevlendiğinde hiçbir tanrı onun karşısına çıkamaz.
155 Düşüncesi derindir, ruhu her şeyi kapsar.
156 Günahın ve günahın önünde aranır.
157 Önde gelen bir şahsiyetin (Marduk) önünde tekrarladığı talimat:
158 Bunu yazdı ve gelecek nesillerin duyabilmesi için sakladı.
159 [ . . ] . İgigi tanrılarını yaratan Marduk,
160 Azalsalar da. . . onun adını çağırsınlar.
161 Tia-mat’ı yenen ve krallığı ele geçiren Marduk’un şarkısı, 162
Çözüm
Enuma Elish mitolojik bir eser olarak zamanın ötesindedir, ancak bazı akademisyenler bu eserin, zamanında Babil’i yeni ve daha iyi bir gelecek yaratmak için geçmişin geleneklerinden kopan bir şehir olarak anlayan okuyucu kitlesinde yankı uyandıracağını ileri sürmüştür.
Örneğin akademisyen Thorkild Jacobsen şunu belirtiyor:
Babil, eski Sümer topraklarıyla ve buranın tüm ünlü ve saygıdeğer antik kentleriyle ve onların tanrılarıyla savaşıyordu. Kendi ana medeniyetiyle sonradan görme bir savaş yürüttü . Ve bunun canlı bir mesele olduğu, [Babil’in] Sümer uygarlığının varisi ve devamı olduğunun son derece farkında olduğu, krallarının, özellikle de hanedanının ikinci yarısındakilerin, Sümer uygarlığını özenle geliştirdikleri gerçeğinden açıkça anlaşılmaktadır. isimler.
Bu nedenle anlaşılır bir şekilde Babil – bilinçli ya da bilinçsiz olarak – bir anlamda baba katili olmanın zaferini hissetmiş olabilir.
O halde hikaye, yalnızca düzenin kaosa ve ışığın karanlığa karşı kazandığı zaferin büyük bir hikayesi olarak değil, aynı zamanda Babil ve Babil kültürünün eski Sümer uygarlık modeli üzerindeki yükselişinin bir benzetmesi olarak da okunabilir . Dahası hikaye, sürekli değişim olarak yaşam kavramının bir örneği olarak anlaşılabilir.
Hikayedeki eski statik tanrıların yerini daha genç ve daha dinamik tanrılar alır; bunlar daha sonra ölüme maruz kalan ölümlü varlıkları yaratarak evrene değişim ve değişebilirlik kavramını getirirler . Bu yaratıklar, tanrıların yaratımlarını sürdürmelerine yardımcı olmakla görevlidirler ve bu nedenle, kendileri ölümsüz olmasalar da, tanrıların ebedi işlerinde tamamlayıcı bir rol oynarlar ve ellerinden geldiğince bunu yaparak bir miktar ölümsüzlük kazanırlar.
