Umisachi-hiko, Japon mitolojisinde ve folklorunda, denizin cömertliği ve büyülü balıkçının tanrısıydı.
Ona Kojiki’de Hoderi no mikoto ve Nihon Shoki’de Ho-no-susori no mikoto veya Ho-no-suseri no mikoto denir.
Japon mitolojisinde küçük kardeşi Yamasachi-hiko ( Hoori ) ile birlikte görünür. Küçük kardeşine ödünç verdiği olta denizde kaybolunca herhangi bir tazminat kabul etmek yerine, oltanın iadesini talep eder. Daha sonra Hoderi, (sihirli bir mücevherle gelgitlerde ustalık kazanmış olan) Hoori’ye saldırdıktan sonra yenilir ve küçük kardeşine sonsuza kadar hizmet edeceğine yemin eder.
Hoderi ve Kökeni
Kojiki’ye göre Umisachi-hiko veya Hoderi (“Ateş Parıltısı”), aynı doğum sırasında üçüzler doğuran tanrı Ninigi ile çiçek prensesi Konohanasakuya-hime’nin en büyük oğluydu.
Nihon Shoki, üçüzlerin birkaç kez tekrar tekrar doğmasından söz eder ve isimler tutarsız bir şekilde temsil edilir. Ana metinde en büyüğü, bir pasajda Ho-no-susori no-mikoto ve Ho-no-suseri olarak verilmiştir. Her iki durumda da Ho-no-suseri “deniz armağanına” sahip olan kişi olarak tanımlanıyor.
Nihon Shoki’de alıntılanan alternatif bir metin onu ortanca kardeş yapıyor.
Çiçek prensesi Konohanasakuya-hime , Kamu-Ata-Tsu-Hime gibi çeşitli takma adlarla, evlilikten sadece bir gün sonra hamileliğini duyurdu.
Ninigi, bu hamileliğin kendisine (göksel oğul) ait olmadığından, daha önce yeryüzü tanrılarından birinin ( kuni-tsu-kami ) babası olduğundan şüpheleniyordu. Bu öneriden rahatsız olan prenses, ateşle sınanarak babalık hakkını kanıtlamaya çalıştı :
Kendini bir doğumhaneye kapatıp orayı ateşe vereceğini ilan etti; sonra, eğer ilahi Ninigi’nin tohumundan değilse, hiçbir çocuğun doğumdan sonra hayatta kalamayacağını itiraf etti.
Üç çocuk sağlıklı ve sağlıklı doğdu, ancak farklı saatlerde geldiler ve ateşin en yoğun olduğu zamanda doğan en büyükleri Hoderi oldu, yani “Ateş Parlaması” ( Kojiki’ye göre anlatım ), Nihon Shoki’nin farklı yönleri vardır:
En büyük oğlunun yangın başladığında veya hala için için yanarken doğduğunu ancak sonraki oğlunun yangının daha da şiddetlendiği sırada doğduğunu söyledi. ve daha önce de belirtildiği gibi, muhtemelen “alev eteği” anlamına gelen Ho-no-susori farklı adıyla anılır.
Hoderi, bu antik kroniklerde Aka’nın ( Satsuma ve Ōsumi Eyaletleri) hayato halkının atası olarak kaydedilir.
Hoderinin Hikayesi
Hoderi, kardeşi Hoori ile birlikte yakışıklı bir genç haline geldi. Babası Ninigi, en büyük oğlu Hoderi’ye denizin şansıyla sihirli bir kanca miras bıraktı ve her iki oğlunun da her çabasında başarılı olmasını sağlamak için kardeşi Hoori’ye sihirli bir yay hediye etti.
Sihirli kancanın hediyesi olan Hoderi, günlerinin çoğunu balık tutarak geçirdi ve bunda çok başarılıydı. Hoderi, kardeşi Hoori’nin yeteneğiyle ormana gidip yağmurda veya güneşli havada avlanabildiğini, oysa kendisinin herhangi bir yağmur fırtınası veya ağır hava koşullarında teknesini balık tutmak için yola çıkaramayacağını gördü.
Kıskançlık Hoderi’yi alt etti ve kardeşinin iki hediyeden daha iyisine sahip olduğu ve ikisinden daha yaşlı olanın iki hediyeden daha büyük olanına sahip olması gerektiği konusunda ısrar etti. Hoderi, kendisinin ve Hoori’nin hediye alışverişinde bulunması konusunda ısrar etti, böylece Hoderi daha sonra yayı alıp bir avcı olacak ve erkek kardeşi de kancayı alacak ve daha sonra en talihsiz olan olacak. Hoori, ağabeyini memnun etmek için iki hediyeyi takas etmeyi kabul etti.
Hoderi dağlarda avlanırken, küçük kardeşi Hoori tüm gününü balık tutarak geçirdi ve yetersiz bir balıkçı olduğunu kanıtladı ve hatta kardeşinin sihirli kancasını kaybetme talihsizliğine uğradı. Bu süre zarfında Hoderi tüm gününü sihirli yay ile ormanda avlanarak geçirdi ve sihirli yayı her çektiğinde ok amaçlanan hedefini kaçırıyordu.
Hayal kırıklığına uğramış ve öfkeli olan Hoderi, birbirlerinin sihirli hediyelerini gerçek sahibine iade etmelerini talep etti. Hoori ağabeyine sihirli kancasını kaybettiğini açıkladı. Haberi duyan Hoderi öfkelendi ve kardeşinden kancasını bulup iade etmesini istedi.
Hoori, kardeşinin kancasını bulamayınca çok sevdiği kılıcını alıp birçok parçaya ayırdı. Hoori kılıcının parçalarıyla 500 olta kancası yaptı ve bunları kardeşine hediye etti. Sihirli kancasının yokluğu Hoderi’yi daha da çileden çıkardı ve sihirli kancasını bulamazsa kendi kardeşini öldürmekle tehdit etti.
Kardeşinin sihirli kancasını ararken, denizin ejderha kamisi Ōwatatsumi-no-kami’nin kızı prenses Toyotama-hime’ye aşık oldu ve onu karısı yaptı.
Hoori, durumu erkek kardeşiyle birlikte denizdeki tüm balıkları sarayına çağıran ve Hoori’nin kayıp kancasını bulan kayınpederine anlattı. Ōwatatsumi-no-kami, yeni damadına biri gelgiti yükseltmek, diğeri alçaltmak için iki mücevher hediye etti ve kancaya kullanıcısına kötü şans getirecek bir büyü yaptırdı.
Kardeşinin eve döndüğünü gören Hoderi, kardeşine saldırdı ve Hoori, onu boğmak için gelgiti yükselten mücevherini kullanarak saldırısına karşılık verdi. Gelgit yüzünden boğulan Hoderi, kardeşine hayatını kurtarması için yalvardı, bu yüzden Hoori diğer mücevheri gelgiti azaltmak için kullandı ve kardeşinin hayatını kurtardı.
Hoori tarafından kurtarılan , kardeşine kendisinin ve soyundan gelenlerin sonsuza kadar kardeşine ve çocuklarına hizmet edeceğine dair söz verdi. Hoderi’nin torunları, bugüne kadar sarayı koruyan Hayato’lardır.
Hoori Efsanesi
Hoori’nin efsanesi hem Kojiki’de hem de Nihon Shoki’de anlatılmaktadır .
Hoori bir avcıydı ve balıkçı olan kardeşi Hoderi ile , Hoori’nin ağabeyini kendisine ödünç vermeye zorladığı ve kaybettiği bir olta kancası yüzünden tartıştı . Hoderi, Hoori’nin olta kancasını geri vermesi gerektiğini iddia etti, çünkü kendisi başka bir kancayı kabul etmeyi reddetti (her aletin animasyonlu ve dolayısıyla benzersiz olduğu inancından dolayı). Hoori daha sonra aramak için denizin dibine indi ancak bulamadı.
Bunun yerine deniz tanrısı Ryūjin’in kızı Toyotama-hime’yi buldu . Deniz tanrısı, Hoori’nin Hoderi’nin kayıp kancasını bulmasına yardım etti ve Hoori daha sonra Toyotama-hime ile evlendi.
Hoori, karısıyla birlikte denizin altındaki bir sarayda üç yıl yaşadı, ancak bundan sonra Hoori evini özledi ve kendi ülkesine dönmek istedi. Kancayı geri verdikten sonra kardeşi onu affetti ve Toyotama-hime, Ugayafukiaezu adında bir oğul doğurdu .
Toyotama-hime çocuğunu doğurduğu sırada Hoori’ye onun gerçek figürünü görmeye çalışmaması konusunda yemin ettirdi. Ancak sözünü tutmadı ve onun gerçek formunun bir ejderha (özellikle bir Wani ) olduğunu keşfetti.
Utandı ve bir daha dönmemek üzere babasının yanına döndü. Ugayafukiaezu, Toyotama-hime’nin onu büyüten kız kardeşi Tamayori-hime ile evlendi ve Japonya’nın ilk İmparatoru olan İmparator Jimmu’yu doğurdu . Hoori , Hyūga Eyaleti , Takachiho’da 560 yıl boyunca hüküm sürdü.
Kaynakça
- “Kojiki veya Kadim Meselelerin Kayıtları” Japonca ve İngilizce. Çeviri yapılarak alındı.
