Coyolxauhqui Aztek mitolojisinde savaş tanrısı olan kardeşi Huitzilopochtli tarafından katledilen Ay veya Samanyolu’nun Aztek tanrıçasıydı. Bu hikaye, Aztek başkenti Tenochtitlan’daki kurban piramidi Templo Mayor’un dibinde bulunan ünlü büyük bir kabartma taşta anılmıştır.
Coyolxauhqui, Huitzilopochtli’ye karşı
Adı ‘Çanlarla Boyanmış’ anlamına gelen Coyolxauhqui, Aztek savaş tanrısı ve Tenochtitlan’ın koruyucusu Huitzilopochtli’nin kız kardeşi veya annesi olarak kabul edilirdi. Bu efsanevi düellonun ilk versiyonunda, Coyolxauhqui, efsanevi kutsal dağ Coatepec’te (‘Yılan Dağı’, ayrıca Coatepetl olarak da yazılır) kalmakta ısrar ettiğinde ve Huitzilopochtli’nin yeni bir yere -sonunda Tenochtitlan’a- yerleşme planını takip etmediğinde oğlu Huitzilopochtli’yi üzdü.
Savaş tanrısı, Coyolxauhqui’nin başını kesip kalbini yiyerek kendi istediğini elde etti ve ardından Aztekleri yeni evlerine götürdü.
Bu aile çekişmesinin ikinci versiyonunda, asi Coyolxauhqui, Centzon Huitznaua (güney gökyüzünün yıldızlarını temsil eden ‘Dört Yüz Huiztnaua’) olarak bilinen 400 kardeşini, tanrıça Coatlicue’yi öldürmeye yönlendirdi . Bu saldırının bahanesi, Coatlicue’nin biraz tuhaf ve onursuz koşullar altında hamile kaldığı haberiydi.
Bir gün, kutsal dağ Coatepec’in tepesindeki tapınakta temizlikçi olarak görevini yerine getirirken, aniden göklerden bir tüy yumağı indi ve Coatlicue bunu kemerine sıkıştırdığında mucizevi bir şekilde onu hamile bıraktı. Ortaya çıkan çocuk, güçlü savaşçı Huitzilopochtli’den başkası değildi. Huitzilopochtli, Coyolxauhqui’yi birkaç büyük parçaya böldü ve parçaları kutsal Yılan Dağı’na fırlattı.
Coyolxauhqui’nin planı, Huiztnaua’lardan birinin cesaretini kaybetmesi ve henüz doğmamış Huitzilopochtli’yi uyarmaya karar vermesiyle sekteye uğradı. Annesinin savunmasına yükselen tanrı, yenilmez bir savaşçı olarak tamamen büyümüş ve tamamen silahlanmış bir şekilde rahimden fırladı. Başka bir versiyonda, tanrı, Coyolxauhqui annesinin başını kestikten sonra onun kopmuş boynundan fırladı.
Her iki durumda da, aslında bir güneş ışını olan müthiş silahı xiuhcoatl ( ‘Ateş Yılanı’) ile savaşçı tanrı, asi kardeşlerini hızla katletti ve Coyolxauhqui’yi birkaç büyük parçaya doğrayarak parçaları dağın yamacından aşağı fırlattı. Tanrıçanın başı gökyüzüne fırlatıldı ve böylece ay oldu.
Bu korkunç kardeş efsanesi, Güneş’in (Huitzilpochtli’nin ilişkilendirmelerinden biri) Ay ve yıldızlar üzerindeki günlük zaferini simgeliyor olabilir. Ay ile ilişkilendirmenin onu destekleyecek belirli bir arkeolojik kanıtı olmasa ve bazı akademisyenler Coyolxauhqui’nin bunun yerine Samanyolu ile ilişkilendirildiğini ileri sürmüş olsalar bile.
Büyük Coyolxauhqui Taşı
Coyolxauhqui’nin Huitzilopochtli’nin elinden ölümünün efsanesi, Tenochtitlan’daki Templo Mayor’un tabanında kazılan Büyük Coyolxauhqui Taşı olarak bilinen büyük bir taş diskte anılmıştır. Coyolxauhqui’nin parçalanmış ve başı kesilmiş cesedini yüksek kabartma olarak tasvir eder ve Axayacatl’ın saltanatı sırasında yaklaşık MS 1473’e tarihlenir.
Tanrıça sadece kafatası olan bir savaşçı kemeri, kartal tüyleri olan bir başlık ve yanağında bir çan takar. Templo Mayor piramidi aslında yağmur tanrısı Tlaloc ve savaş tanrısı Huitzilopochtli’ye adanmış ikiz bir tapınaktı.
Tapınağa çift merdivenle çıkılıyordu ve disk, önemli bir şekilde, Huitzilpochtli’nin tapınağına çıkan basamakların tabanına yerleştirilmişti. Tıpkı Yılan Dağı efsanesinde olduğu gibi, insanların kurban edilip bedenlerinin parçalanarak merdivenlerden aşağı atılarak tapınağın tabanına indirildiği yer burasıydı.
Huitzilopochtli’nin önemini hatırlatmanın yanı sıra, taş aynı zamanda kendilerini muzaffer savaşçı Huitzilopochtli olarak gören Azteklerin düşmanlarına karşı sert bir uyarıydı. Yenilen savaşçılar, nihai fedakarlık için Tapınak Belediye Başkanı’nın basamaklarına kadar çıkarken, yakında yenilen Coyolxauhqui’nin eşdeğeri olacakları hatırlatılırdı.
3,4 m (10,5 ft) çapındaki taş, 1978 yılında işçilerin Mexico City şehir merkezindeki bir kitapçının bodrumunu kazması sırasında yeniden keşfedildi. Üç boyutlu bir sahneyi iki boyutlu bir düzleme yoğunlaştırmasıyla Aztek sanatının en büyük şaheserlerinden biri olup , şu anda keşfedildiği şehirdeki Museo del Templo Mayor’da bulunmaktadır.
Sanatta Diğer Temsiller
Coyolxauhqui’nin diğer önemli tasvirleri, daha eski olan ve ( tanrıçanın bir sıva heykeliyle birlikte) daha önce açıklanan taş diskin altında yatan parçalı bir yeşil taş (diyorit) levhadır. Bu daha erken taş, Huitzilopochtli’nin xiuhcoatl silahının tanrıçanın göğsünü deldiğini gösterir ve muhtemelen Motecuhzoma I’in (MS 1440-1469) saltanatına tarihlenir.
Coyolxauhqui’nin bir diğer ünlü tasviri, muhtemelen Ahuitzotl’un (MS 1486-1502) saltanatı sırasında oyulmuş olan Tenochtitlan’da bulunan büyük bir yeşil taş kesik başıdır. Tanrıçanın her iki yanağında bir kez daha altın coyolli çanları vardır. Bu baş şu anda Mexico City’deki Antropoloji Müzesi’nde bulunmaktadır.
Bazı yazarlar, Huītzilōpōchtli’nin Coyolxāuhqui’nin başını göğe fırlattığını ve orada Ay’a dönüştüğünü
, böylece annesinin kızını her gece gökyüzünde görerek teselli bulacağını ve dağılmış kardeşlerinin Güney Yıldızı tanrıları haline geldiğini yazmışlardır. Bu anlatı varyasyonlarını 16. yüzyıl kaynaklarıyla doğrulamak zordur.
Fedakarlıktaki rolü
Bilim insanları ayrıca Coyolxāuhqui’nin başının kesilmesi ve yok edilmesinin savaşçı ritüel kurban örüntüsünde , özellikle Panquetzaliztli (Sancak Kaldırma) bayramında yansıtıldığına inanıyor. Bayram Aztek takviminin 15. ayında gerçekleşir ve Huītzilōpōchtli’ye adanmıştır.
Tören sırasında tutsakların kalpleri çıkarılır ve bedenleri tapınak merdivenlerinden Coyolxāuhqui taşına atılırdı. Orada, tıpkı Huītzilōpōchtli’nin Coatepec’te Coyolxāuhqui’yi yaptığı gibi başları kesilir ve parçalanırlardı.
