Rüya falcılığı, ya da kayıtlı adıyla oneiromancy , kökenden gelen όneiroϛ ( oneiros , ‘rüya’) ve μαντεία ( manteia , ‘kehanet’) kelimelerinden türetilmiş, rüyaları temel alan bir kehanet yöntemidir. Basitçe ifade etmek gerekirse, rüya falcılığı , geleceğin öngörülmesi veya bilinmeyeni anlaşılması için rüyaların yorumlanması sistemidir ve biz bu kadim pratiğinin odaklanması incelenir.
Tarih boyunca insanların, rüyalarının sadece zihinsel imgelerden ibaret olmaması, aksine daha derin anlamlar taşıdıklarını ve hatta ilahi mesajlar ilettiklerini düşünmüşlerdir. Bu inanç, rüya falcılığının farklı kültürlerde ve dönemlerde önemli bir yer edinmesine yol açmıştır. Hatta bazı tekirojen bitkiler, rüya benzeri bilinç hallerini tetiklemek veya yoğunlaştırmak amacıyla kullanılmıştır.
Rüya gören kişi, bazen farklı zamanlara veya mekanlara yolculuklarda yaşadıkları ve bu deneyimler, uyandıklarında onlara ilahi bir bilgi aktarıldığına dair kanıt olarak sunulmuştur.
Oneirokritik Edebiyat
Rüya yorumlama geleneğinin yazılı edebi biçimi, oneirokritik edebiyat olarak adlandırılır. Bu tür edebiyat, antik ve gündelik hayatın rüya tabirlerini kaydetme ve yorumlama çabalarını yansıtır. Rüya sözlükleri, oneirokritik edebiyatın önemli bir parçasını oluşturur ve farklı rüya sembollerinin olası anlamlarını sunar.
Antik Oneirokritik Edebiyatın İzleri
Mezopotamya coğrafyasında, Antik Sümerler’e kadar uzanan ve MÖ 3100’lü yıllara tarihlenen rüya yorumlama uygulamalarına dair veriler mevcuttur. Mezopotamya tarihi boyunca rüyalar, kehanet için son derece önemli görülmüş ve Mezopotamya kralları rüyalara büyük önem vermişlerdir. Örneğin Sümer şehir devleti Lagaş’ın kralı Gudea (MÖ 2144-2124), rüyasında kendisine emredilmesi üzerine Ningirsu tapınağını yeniden inşa etmiştir.
Akad dilinde yazılan ünlü Gılgamış Destanı da rüyaların kehanet gücünden birçok örnek içerir. Gılgamış, Enkidu’nun gelişimini halihazırda haber veren iki rüya görüyor. Enkidu ise kahramanların dev Humbaba ile karşılaşmasını rüyasında görür. Rüyalar, ruhun uyuyan birini terk ederek başka dünyaları ziyaret etme yolu olarak da mevcuttur. Destanın VII. Tablette Enkidu, Gılgamış’a tanrılar Anu, Enlil ve Şamaş’ın onu ölüme mahkum ettiğini gördüğü bir rüyayı Anlatır ve Yeraltı Dünyası’nı ziyaret ettiği başka bir rüyadan bahseder.
Asur Kralı II. Aşurnasirpal (MÖ 883-859), muhtemelen rüyaların tanrısı Mamu için Kalhu’nun kazandığı Imgur-Enlil’de bir tapınak inşa ettirilmiştir. Daha sonraki bir Asur kralı olan Asurbanipal (MÖ 668-627), umutsuz bir askeri durumdaki hayatta İştar’ın rüyasında görünmediğini ve ona zafer sözü anlatmıştır. Babilliler ve Asurlular rüyaları, tanrılar tarafından gönderilen “iyi” rüyalar ve şeytanlar tarafından gönderilen “kötü” rüyalar olarak ikiye ayrılmışlardır.
Günümüze ulaşan Iškar Zaqīqu adlı rüya alametleri koleksiyonu, çeşitli rüya senaryolarını ve bu rüyaları görenlerin başına gelen olaylara günlük kehanetleri yaşıyor. Bu derlemenin, önceki vakalara dayandığı ve hatta bazen insanların benzer rüyalar gördüğü, ancak farklı sonuçlar deneyimlediği durumlara dayanarak farklı olası sonuçlara göre sıraladığı görülmektedir. Bahsedilen rüya senaryoları arasında günlük yaşam olayları, yolculuklar, ailevi konular, cinsel eylemler ve insanlarla, hayvanlarla ve tanrılarla karşılaşmalar yer alır.
Eski Mısır’da, MÖ 2000’li yıllara kadar uzanan dönemde, Mısırlılar rüyalarını papirüslere yazmışlardır. Canlı ve anlamlı rüyalar gören kişinin kutsanmış ve özel olarak kabul edildiği düşünülmüştür. Eski Mısırlılar, rüyaların tanrılardan gelen mesajları kehanetlere inanmışlardır. İlahi vahiy almanın en iyi yolun rüyası olduğunu düşünerek rüya görmeyenlere övgüler ( rüya kuluçkası ). Mısırlılar, tanrılardan tavsiye, rahatlık veya şifa almak dostumla kutsal alanlarla gider ve özel “rüya yataklarında” uyurlardı.
Şu anda British Museum’da bulunan “Ramesside rüya kitabı”, keşfedilen ve eski bir rüya yorumu el yazmasıdır. Helenistik öncesi Mısır’dan kalan benzersiz bir rüya yorumu kitap örneği olan bu eserin çürümeye ulaşan parçaları Kasia Szpakowska tarafından İngilizce’ye çevrilmiştir.
Sfenks’in bölümleri arasında bulunan bir stel, IV. Tutmosis’in firavun olması vaadiyle görülen bir rüyanın sonucu Sfenks’i nasıl restore ettiği anlatılır.
Rüya kehaneti, Yunan ve Roma dininin ve edebiyatının ortak bir özelliğiydi. Aristoteles ve Platon’un çeşitli eserlerindeki rüyaları tartışmışlardır. Günümüze ulaşan tek Greko-Romen rüya kitabı olan Oneirocritica , Artemidoros tarafından yazılmıştır. Artemidoros, günümüzde kayıp olan birçok önceki yazardan alıntılar yapmıştır. Rüyaların yorumlanmasında kahinlere enypniomantis (ἐνυπνιόμαντις) ve brizomantis (βριζόμαντις) denirdi.
Homeros’un Odysseia destanının XIX. Kısaca Penelope, rüyalar hakkında şöyle der:
"Cilalı boynuz kapısından çıkan rüyalar ... herhangi bir ölümlü onları gördüğünde gerçek sonuçları ortaya çıkarır."
Herodot, oneiros (veya enar ) kelimesini “kehanetsel, Tanrı tarafından gönderilen rüya” olarak, en-upnion kelimesinden ayırmıştır. Artemidoros’un paketinde oneiros , iki ana kategoriye ayrılabilir: allēgorikos (saf olmayan ruhta düzenleyen kehanet rüyası, Platoncu teoriye karşılık gelir) ve theōrēmatikos (ruhun saf halde temsil edilen rüya).
İncilsel Gelenek:
Kutsal Kitap’ta rüyalar, Tanrı’dan gelen işaretler veya mesajlar olarak kabul edilir. İncil’de rüyaların önemine dair birçok örnek bulunmaktadır:
- Tanrı, İbrahim’e derin bir uykudayken konuşur (Yaratılış 15).
- Tanrı, Gerar kralı Abimelek’e, İbrahim’in karısı Sara ile ilgili niyetleri hakkında bir rüya aracılığıyla konuşur (Yaratılış 20).
- Yakup, cennete çıkan bir merdiven hayal eder (Yaratılış 28).
- Yusuf, hayatındaki rüyasını görüyor (Yaratılış 37), Mısır Firavunu’nun şarapçısı ve fırıncısının hapishanedeyken gördüğü rüyaları rüyaları (Yaratılış 40) ve Mısır Firavunu’nun rüya anlatımlarını (Yaratılış 41).
- Midyanlının arpa sonucunun rüyası ve arkadaşının bunun Gideon’un ordusu olduğu yorumu (Hakimler 7).
- Süleyman, rüyalarında Tanrı ile konuşur (1. Krallar 3).
- Daniel, rüyaları yorumları (Daniel 2 ve 4).
- Yusuf, Meryem ile nişanlıyken, rüyasında Meryem’in eşi olarak almaktan korkmaması gerektiği söylenir (Matta 1).
- Müneccimlere (Magi), evlerine dönüş yolculuklarında Hirodes’ten kaçınmaları gereken bir rüya boyunca söylenir (Matta 2).
- Artık Meryem’in kocası olan Yusuf, bir rüya aracılığıyla Meryem ve İsa ile birlikte Mısır’a kaçışı konusunda yönlendirilir (Matta 2).
- Pilatus’un karısı, İsa’nın yüzünden rüyada acı çeker (Matta 27).
- Pavlus’a bir vizyonda Makedonya’ya gitmesi söylenir (Elçilerin İşleri 16).
- Elçilerin İşleri 2:17’de Elçi Petrus, Yoel 2:28’den alıntı yaparak, Kutsal Ruh’un ölümü nedeniyle “…yaşlılarınızın rüyaları vardı” der.
Klasik Oneirokritik Edebiyatı ve Sonrası
Āstika:
Āstika geleneğinde, rüyalarla ilgili bilgiler Liṅga Purāṇa gibi çeşitli Purāṇa metinlerinde bulunur.
Atolik:
Arap dünyasındaki rüya falcılığında belirli sayılarla ilgili rüyalar veya Kur’an’ın belirli bölümlerini okumakla ilgili rüyalar, kehanetin önemli konuları arasındadır. Oneiromancy’nin en ünlü Arapça metni, 15. yüzyılda derlenen ve daha önceki akademik çalışmaları içeren Büyük Rüya Yorumlama Kitabı’dır .
Avrupa:
Ahmet’in Rüya Kitabı ,Arapça bir kitap Avrupalı okuyucuların beğenisine uyarlanmış bir versiyonudur. Eskitan edebiyat türetilen modern rüya kitapları, Avrupa ve Amerika Birleşik resimlerinde hala yaygın olarak kullanılmakta ve genellikle uğurlu tılsımlarla birlikte satılmaktadır.
Türkçe:
Sen Shonagon, Yastık Kitabı’nda rüyalarının yorumlanmasından bahseder. 14. yüzyıla ait bir savaş kroniği olan Taiheiki , İmparator Godaigo’nun, uğursuz bir rüyaya dayanarak Kusunoki Masashige’yi güçlü bir şekilde lider olarak tasvir eder.
Diğer Oneiromantik Gelenekler
Meksika’nın Oaxaca eyaletinin yerli Chontal halkı, rüya falcılığı için Calea zacatechichi adlı çiçekli bir bitkiyi kullanır ve bu bitkiyi yastıklarının yerine koyarlar. Benzer şekilde Entada rheedii bitkisi de çeşitli Afrikalarda kullanılmaktadır.
Farklı Kültürlerde Rüya Falcılığı Uygulamaları
| Kültür | Dönem | Önemli Alanlar/Örnek |
|---|---|---|
| Mezopotamya | Antik | Kralların rüyalara dikkati, Gılgamış Destanı, Rüya alamet koleksiyonları |
| Mısır | Antik | Rüya papirüsleri, Rüya kuluçkası, Ramesside Rüya Kitabı |
| Yunan | Antik | Artemidoros’un Oneirocritica’sı, Yorumlama içerir |
| İncilsel | Antik | İncil’de rüyaların ilahi mesajları olarak kabulü |
| Arapça | Çınar | Kur’an yorumları, Büyük Rüya Yorumlama Kitabı |
| Avrupa | Çinko/Modern | Rüya kitapları, folklor |
| çiş | Çınar | Yastık Kitabı, Savaş kronikleri |
| Çontal | Çağdaş | Calea zacatechichi kullanımı |
| Afrika | Çağdaş | Entada rheedii kullanımı |
Sıkça Sorulan Sorular (SSS)
Rüya Falcılığı (Oneiromancy) nedir?
Rüya falcılığı veya oneiromancy, rüyaların yorumlanması yoluyla kehanette varlığı veya geleceği öngörme tarzıdır. Tarih boyunca birçok kültürde önemli bir yere sahip olmuştur.
Rüyaların gerçekten de görülebilecekleri mi?
Rüyaların gelecekte gösterilip gösterilemeyeceği konusu özellikleridir. Rüya falcılığına inananlar, rüyaların sembolik dil boyunca uzanan yollar veya ilahi mesajlar taşıdığına inanırken, tasvir edilen perspektiften rüyaların bilincinin altından ve içtenliğin ışığında olduğu düşünülür.
Rüya tabirleri günümüzde hala kullanılıyor mu?
Evet, rüya tabirleri günümüzde hala popülerliğini korumaktadır. Modern rüya kitapları ve çevrimiçi kaynaklar aracılığıyla insanların rüyalarını yorumlamaya çalışmakta ve rüya sembollerinin anlamlarını araştırmaktadır. Psikoloji alanında rüya analizi, bilincin altını çizmek için kullanılan bir yöntem olarak yerini korumaktadır.
Rüya tabirleri ne kadar güvenilirdir?
Rüya tabirlerinin güvenilirliği kişisel yoruma ve inanca bağlıdır. Rüya sembollerinin evrensel hayatında olabileceği gibi, rüyanın kişisel bağlamı ve rüyaya göre yaşam deneyimlerinin yorumda önemli bir rol oynuyor. Bilimsel kesinlikten ziyade, kişisel içgörü ve geçici araç olarak değerlendirilmesi daha uygundur.
Sonuç olarak , rüya falcılığı, insanlık tarihi kadar eski bir kehanet yöntemidir. Farklı kültürlerde ve dönemlerde farklı süreçler uygulanmış olsa da, temelde rüyaların gizemli dünyasında merak ve anlam arayışı yatıyordu. Bugünün dünyasındaki gelişmelerin rüyalarının doğasını farklı açılardan aydınlatmaya çalışsa da, rüya falcılığı hala pek çok insan için ilgi çekici ve anlamlı bir alan olmaya devam ediyor.
