Çin folklorunun efsanelerinde Yu Shi, yağmur tanrısıdır. Elinde topraktan bir testi yerin üzerine döküyor.
Ancak diğer birçok Çin tanrısının aksine Yu Shi asil veya erdemli bir adam figürüne sahip değildir. Bunun yerine hayvana benziyor ve vücudundan yılanlar çıkıyor.
Bu, Yu Shi’nin muhtemelen Çin’de Taoizm’den önce gelen bir ilk tanrı olduğunu gösteren birçok ipucundan biridir. Hikayesi de onun bu felsefeyle bağlantılı olmadığını gösteriyor.
Yu Shi, birçok Taocu ve Çin’in diğer eşzamanlı inançlarının takipçileri tarafından tanınmasına rağmen, Çin’in çoğunluk kültürüyle yakından ilişkili değildir. Bunun yerine, modern Çin’deki etnik azınlıklar tarafından en yaygın şekilde tapınılan bir tanrıdır.
Yu Shi ile ilgili hikayeler, bu etnik grupların antik tarihine ve bunların Çin’in çoğunluk nüfusuyla çatışmalarına bir bakış sunabilir.
Yu Shi Yağmuru Nasıl Yağdırır?
Yu Shi, Çin halk dininde görünen bir tanrıdır .
Genellikle siyah bir yüzle tasvir edilir. Bazı resimlerde vücudu bir ejderhaya benzerken, bazılarında ise onu hayvansı, maymun benzeri bir figür olarak gösteriyor.
Yu Shi sıklıkla yılanlarla da ilişkilendirilir. Sık sık elinde iki yılan var ve bazen de her iki kulağından da birer yılan çıkıyor.
Çoğu hikayede Yu Shi, genellikle sürahi olarak yorumlanan, içi suyla dolu topraktan bir kap taşır. Bu sürahiden bir damla bile sıçrattığında gökten yağmur yağar.
Yu Shi, Chisongzi veya Chi Songzi adı verilen başka bir tanrıyla yakından bağlantılıdır. Bazı durumlarda bu, yakından ilişkili gibi görünen ayrı bir tanrıdır, ancak diğer durumlarda Chi Songzi ve Yu Shi’nin farklı isimler altında aynı varlık olduğu açıktır.
Bazı bölgelerde, Chi Songzi’nin cariyesi, geleneksel olarak Yu Shi ile ilişkilendirilen biçimi alır; kulaklarının birinden kırmızı bir yılan, diğerinden ise siyah bir yılan çıkar. Bu temsillerde Chi Songzi’nin kendisi sadece bir krizalittir.
Yu Shi aynı zamanda Feng Shi veya batı rüzgarı tanrısı Feng Popo olarak da bilinen Feng Bo ile yakından bağlantılıdır. İkisi bir araya geldiğinde hafif yağmurlar veya rüzgarlar yerine güçlü fırtınalar getirirler.
Bunu Yu Shi’nin en ünlü efsanesinde yaptılar. Eski bir hikayeye göre ikisi, Sarı İmparator Huangdi’yi yenmek için güçlerini birleştirdiler.
MÖ 3. yüzyılın ortalarından kalma felsefi ve politik bir metin olan Han Feizi’ye göre Chi You, Beş İmparator’un antik döneminde yaşayan bir kabile kralıydı. On yıl süren bir savaşta Dokuz Li kabilesini Sarı İmparator’a karşı yönetti.
Zhuolo Savaşı sırasında Chi You, savaş alanını gizleyen kalın sarı bir sis çağırdı. Sarı İmparator’un güçleri pis havanın içinde kayboldu ve kafası karıştı ve neredeyse yenildiler.
Ancak İmparator her zaman güneye bakan bir savaş arabası yarattı. Sisin içinden çıkış yolunu bulmayı ve savaşa yeniden katılmayı başardı.
Sarı İmparator iyileşirken Chi You ilahi yardım için dua etti. Yu Shi ve Feng Bo onun duasını duydular ve şiddetli bir fırtına gönderdiler.
Yu Shi savaş alanında belirdi ve sürahisini devirerek doğrudan İmparator’un ordusunun üzerine yağan şiddetli bir sağanak yağmur gönderdi.
Huangdi daha sonra Nuba veya Hanba olarak da bilinen kızı Ba’yı ziyaret etti. O bir kuraklık şeytanıydı.
Ba, güçlerini toprağı kurutmak ve Yu Shi ile Feng Bo’nun çağırdığı yağmur bulutlarını uçurmak için kullandı. Chi You’nun güçleri kısa sürede yenildi ve öldürüldü.
Chi You bir savaş tanrısı oldu ve Hmong, diğer Miao grupları ve bazı Koreliler de dahil olmak üzere bazı insanlar onu ataları olarak kabul etti. Sarı İmparator gücü merkezileştirdi ve Han halkının kültürü olan Huaxia’nın kurucusu oldu.
Modern Bakış Açısı
Üç Hükümdar ve Beş İmparator dönemi geleneksel olarak tarihsel olarak kabul edilirdi, ancak bugün kaydedilen olaylar mitoloji olarak kabul edilmektedir. Ancak Sarı İmparator’un iktidara yükselişinin hikayesi ve Yu Shi’nin savaşta oynadığı rol, bazı tarihsel gerçekleri içerebilir.
Sarı İmparator’un Huaxia’nın atası olduğu söyleniyordu. Bu belirli bir kabile değil, Çin kültürü kavramının kendisiydi.
Hauxia, özellikle MÖ 3. yüzyılda Qin Hanedanlığı kurulmadan önce Sarı Nehir boyunca yaşayan bir kabileler konfederasyonunu ifade eder. Onlar Çin’in etnik çoğunluğu olan Han’ın atalarıydı.
Hanlara göre Huaxia hem kültürlerinin hem de uluslarının temsilcisidir. Huaxia’nın ortak kültürü, medeniyetin ve nihayetinde merkezi gücün büyümesinin temeliydi.
Huaxia’nın ortak bir kültürel kimlik olduğu fikri, MÖ 5. yüzyılın ortalarından MÖ 221’deki Qin fetihlerine kadar süren Savaşan Devletler Dönemi’nde popüler hale geldi. Bu aynı zamanda Sarı İmparator gibi birleştirici karakterlerin ön plana çıktığı dönemdi.
Hem Sarı İmparator hem de onunla bağlantılı yerel krallar, tarımın geliştirilmesinde ve Han kültürünün ayırt edici özelliği haline gelen bürokratik yönetim tarzının yaratılmasında rol oynadılar. Huaxia’nın parçası olmayan kabile medeniyetlerini temsil eden Chi You gibi figürlerle tezat oluşturuyorlardı.
Qin öncesi Çin’den gelen diğer büyük gelişmelerden biri de daha birleşik ve kodlanmış bir din sistemiydi.
Taoizm, MÖ 4. yüzyılda Sarı İmparator kültü ve Huaxia’ya yapılan vurguyla aynı dönemde ön plana çıktı. Çin halkını birleştiren başka bir güçtü.
Taoizm , daha önceki kültürlerin animist tanrılarını ve kültürel kahramanlarını yerinden etmek yerine onları birleştiren bir felsefedir . Bu nedenle Huaxia halkı hâlâ Han olmayan komşularıyla tanrıları paylaşıyordu ama bazen onları farklı şekillerde görüyorlardı.
Görünüşe göre Yu Shi, Savaşan Devletler döneminden önce yaşamış ve Huaxia’nın düşmanı olarak Taoizm’e dahil edilmiş animist tanrılardan biriydi.
Görünüşü, Han’ın kendi kültürel kimlikleriyle ilişkilendirdiği daha insani ve soylu figürlerden kesinlikle farklıdır. Öne çıkan birçok Taocu tanrının aksine, hayvani ve vahşi görünüyor.
Bu genellikle bir tanrının Taoizm’den ve tanrılaştırılmış ölümlülere olan inançtan önce ortaya çıktığının bir göstergesidir. O, bir erdem sembolü olarak değil, antik tarihte saygı duyulan daha ilkel bir güç olarak tasvir ediliyor.
Huaxia’nın tarım topluluklarında önemli bir rol oynayacak bir yağmur tanrısı olmasına rağmen, Sarı İmparator’un yanında yer aldı. Genellikle çiftçiler için tehlike olarak görülen Ba, onu yendi.
Muhtemel bir açıklama, Yu Shi’nin, en azından hatırlandığı haliyle, Han tanrısı olmadığıdır. Halk dinlerine dahil olmasına rağmen, Çin’in Han olmayan gruplarından biri için daha önemli bir tanrıydı.
Ancak başlangıçta hangi grubun Yu Shi’ye taptığı belirsizliğini koruyor.
Bugün, Hmong’u da içeren bir azınlık etnik grubu olan Miao, genellikle Chi You’nun ataları olduğunu iddia ediyor. Miao’ların çoğu güneybatı Çin’in dağlarında yaşarken, atalarının bir zamanlar Han’a ev sahipliği yapan nehir vadilerinin bazı kısımlarını kontrol ettiğine inanıyorlar.
Bu, antik kaynaklarda doğrudan doğrulanmasa da, Chi You kabilesinin kalıntılarının Sarı İmparator tarafından topraklarından uzaklaştırıldığı ve Huaxia’dan uzakta, dağlarda yaşadığı efsanesine uymaktadır.
Arkeoloji aynı zamanda Miao’ların bir zamanlar Çin’in nehir vadilerinde yaşadığı teorisini de destekliyor gibi görünüyor. Bazı arkeologlar, Yangtze Nehri boyunca uzanan Neolitik alanların geleneksel Miao eserleriyle Huaxia’dakilerden daha yakından bağlantılı olduğuna inanıyor.
Efsanede Chi You ile ilişkilendirilen figürler, günümüzün Miao kültürleriyle de daha yakından bağlantılıdır. Yu Shi’nin kültü Çin’in çoğunda oldukça sınırlıdır ancak Hmong ve ilgili gruplar arasında daha belirgindir.
Yu Shi’nin ve Chi You’ya verdiği desteğin hikayesi bu nedenle antik tarihe dayanıyor olabilir.
Efsanenin olası bir kökeni, Yu Shi’nin antik tarihte bölgenin kabile gruplarından birinde büyük bir yağmur tanrısı olması olabilir. Han güçlendikçe bu insanlar yenildi ve dağlara geri püskürtüldü.
Ancak Yu Shi kısmen Hanlar tarafından benimsendi ve halk dinlerine dahil edildi. Savaşan Devletler Dönemi’ne gelindiğinde hâlâ yağmur getirme konusunda potansiyel olarak yararlı görülüyordu, ancak Huaxia tarafından mağlup edilen kabile gruplarıyla daha yakından ilişkili olmaya devam etti.
Özetle
Yu Shi, Çin folklorunda bir yağmur tanrısıdır . Birçok grup tarafından tanınmasına rağmen, ona en çok Miao da dahil olmak üzere etnik azınlıklar tapıyor.
Çoğu resim onu hayvansı, bazen de ejderhaya benzeyen bir tanrı olarak gösteriyor. Sık sık kulaklarından büyüyen yılanlar da dahil olmak üzere insanlık dışı özelliklerle gösteriliyor.
Yu Shi’nin yağmura neden olan bir sürahi su taşıdığı söylenir. Fırtınalar yaratmak için sık sık bir rüzgar tanrısıyla birleşir.
Yu Shi, en çok Sarı İmparator’un kabile lideri Chi You’yu nasıl mağlup ettiği efsanesiyle tanınır. Yu Shi, İmparator’un ordusunu devre dışı bırakmak için Chi You’ya yardım etmesine rağmen, kuraklık tanrıçası tarafından uzaklaştırıldı ve kabileler yenildi.
Bu hikaye efsane olsa da, tarihte bazı temelleri olabilir.
Chi You ve Yu Shi, Çin’deki etnik azınlıklarla en yakından ilişkilidir. Özellikle Miao’lar Chi You’nun kültürel ataları olduğunu iddia ediyor.
Chi You’nun Sarı İmparator’a karşı savaşının öyküsü, bu etnik gruplardan bazılarının Han çoğunluğunun kültürü olan Huaxia tarafından nasıl ötekileştirildiğinin bir alegorisi olabilir. Görünüşe göre Yu Shi, Han’dan ziyade bu grupların eski bir animist tanrısıydı.
