Zephyrus , Yunan mitolojisinde batı rüzgarının tanrısı ve baharın habercisiydi. Her biri bir ana yönü ve Eurus hariç bir mevsimi temsil eden dört Anemoi veya rüzgar tanrısından biri olarak biliniyordu. Zephyrus, kıskançlık kapasitesine sahip olmasına rağmen, genellikle dörtlü arasında en nazik olanı olarak düşünülüyordu.
Mitolojide Zephyrus hem yardımsever hem de kinci olabilirdi. Baharın getiricisi olarak, tatlı batı esintisini yazan klasik yazarlar ve şairler tarafından sıklıkla olumlu karşılanırdı. Hikayeye bağlı olarak üç farklı karısı vardı ve her birinden çocukları oldu, bunlar arasında Truva Savaşı sırasında Aşil’in arabasını çeken ölümsüz atlar olan Balius ve Xanthus da vardı.
Zephyrus klasik sanatta genellikle yakışıklı ve kanatlı bir genç olarak tasvir edilir. Kanatlı bir tanrının genç bir adamı kucakladığı etiketsiz figürlerini tasvir eden birçok antik Yunan vazo resmi genellikle Zephyrus ve aşkı Zephyrus’un Apollon ile rekabet ettiği genç Hyacinthus olarak tanımlanır. Zephyrus ayrıca İngilizceleştirilmiş Zephyr ismiyle ve Romalı meslektaşı Favonius ismiyle de bilinir.
Anemoiler
BATI RÜZGARININ TANRISI OLAN ZEPHYRUS, DÖRT ANEMOİ’DEN VEYA RÜZGAR TANRISINDAN BİRİYDİ.
Batı rüzgarının tanrısı olan Zephyrus, dört Anemoi’den veya rüzgar tanrısından biriydi. Kanatlı adamlar veya rüzgar esintileri olarak çeşitli şekillerde tasvir edilen her Anemoi, rüzgarlarının estiği ana yönlerden birine atfedildi. Her birine ayrıca sıklıkla belirli bir mevsim veya hava durumu atfedildi. Hesiod’un Theogonia’sına göre, dört baş Anemoi, alacakaranlık tanrısı Astraeus ve şafak tanrıçası Eos olmak üzere iki ikinci nesil Titan’ın çocuklarıydı . Homeros’un Odysseia’sında , Anemoi rüzgarların koruyucusu Aeolus’a tabidir. Diğer üç Anemoi, kuzey rüzgarının Boreas’ı güneyin Notus’u ve doğunun Eurus’udur.
Kardeşi Zephyrus’un nazik yapısına karşın, Boreas gücü, şiddetli mizacı ve büyük yıkım yeteneğiyle tanınıyordu; Perslerin Yunanistan’ı işgali sırasında , MÖ 480’de Artemisium Muharebesi’nde 400 Pers gemisini batıranın Boreas olduğu söylenir . Soğuk kuzey rüzgarının tanrısı olarak, aynı zamanda kış getiren olarak da bilinir ve bazen saçları ve sakalı buzla kaplı olarak tasvir edilirdi. Boreas, karısı olarak Atinalı bir prenses olan Orithyia’yı kaçırdı. Prensesi bir derenin kenarında dans ederken gören Boreas, onu bir buluta sardıktan sonra Trakya’daki mağaraya götürdü ve orada yaşadı. Orithyia ona Calais ve Zetes adında ikiz oğulları doğurdu.
Boreadlar olarak bilinen ikizler, Jason ve Argonautlar ile birlikte Altın Post avına katıldılar . Orithyia ile evliliği nedeniyle, birçok Atinalı Boreas’ı evlilik yoluyla akraba olarak gördü. Atina’da kendisine tapınılırdı ve her yıl onun onuruna Boreasmi festivali düzenlenirdi.
Güney rüzgarı olan Notus, yaz sonu ve sonbahar başıyla ilişkilendirilirdi. Yaz ortasından sonra gelen sıcak rüzgarları getirdiği söylenirdi ve kavurucu rüzgarlarının ekinleri mahvetme kapasitesine sahip olmasıyla yaz sonu fırtınalarının nedeni olarak görülürdü.
Dördüncü Anemoi, Eurus, doğu rüzgarıyla ilişkilendirilir, ancak bazı kaynaklara göre güneydoğu rüzgarıydı.
Rüzgarları Helios’un sarayının yakınındaki bir yerden geldiği ve güneşin doğudan doğduğu için güneş tanrısı Helios ile yakından bağlantılıdır. Eurus, denizde fırtınalara neden olan çalkantılı bir rüzgar olarak tanımlanır, bu nedenle genellikle şanssız olduğu düşünülürdü. Eurus, dört ana Anemoi’den mevsimle de ilişkilendirilmeyen tek kişidir ve Hesiod’un Theogony’sinde adı geçmeyen tek kişidir.
Zephyrus’un Kişiliği, Eşleri ve Çocukları
Batı rüzgarı olarak Zephyrus, hafif ve en tatlı esinti olarak tanımlanmıştır. Buna rağmen, Homeros’un Odysseia’da belirttiği gizli bir gücü vardı ve burada “fırtınalı Zephyrus” olarak anılır. Bu, bazen kişiliğine de yansır, çünkü Hyacinthus’un hikayesi Zephyrus’u kıskanç ve kinci, hor görülen bir sevgili olarak tasvir eder.
Batı rüzgarının birçok hikayede birden fazla karısı olduğu söylenir. Gökkuşağının tanrıçası ve tanrıların habercisi olan Iris ile evliydi. Bir haberci olarak Iris, kocasına dualar götürmekten sorumluydu; bunlardan bazıları ünlü Yunan hikayelerindeki özellikle önemli anlardan sonra geliyordu. Patroclus’un İlyada’daki savaş meydanındaki ölümünden sonra, Zephyrus ve Boreas’a Aşil’in duasını ileten oydu .
Zephyrus ve Iris’in birlikte bir oğulları oldu, Pothos, Erotlar’dan biri , aşk ve cinsel ilişkiyle ilişkilendirilen kanatlı tanrılar grubu, sıklıkla Afrodit’in maiyetinin bir parçası olarak tasvir edilir. Mytilene’li Alcaeus’un bir şiirinin bir parçasında, aşk ve arzu tanrısı Eros’un da Zephyrus ve Iris’in oğlu olduğu öne sürülmektedir , ancak diğer kaynakların çoğu Eros’un ebeveynleri olarak Afrodit ve Ares’i adlandırır.
Zephyrus ayrıca Boreas ile olan sevgisini kazanmak için yarıştıktan sonra sadakatini kazandığı perisi Chloris’e aşık oldu . Bunu takiben onu kaçırıp evlendi ve düğünleri sırasında çiçek tanrıçası oldu, Roma geleneğinde Flora olarak bilinirdi. Chloris, Zephyrus’a “meyve” anlamına gelen Karpos adında bir oğul doğuracaktı.
Harpy Podarge ile birlikte Zephyrus, iki ölümsüz at olan Balius ve Xanthus’un babasıydı. Atlar, deniz perisi Thetis ile evliliğinin kutlamaları sırasında Kral Peleus’a düğün hediyesi olarak verildi . Peleus daha sonra atları oğlu Aşil’e verdi ve o da bunları Truva Savaşı sırasında savaş arabasını çekmek için kullandı.
Atlar savaşta iyi performans gösterdiler, rüzgarın hızıyla koşuyorlardı. Aşil’in arkadaşı Patroklos onları besler ve tımar ederdi ve bazıları sadece Patroklos’un atları tam olarak kontrol edebildiğini söylerdi. İlyada’da, Patroklos öldürüldükten sonra Balius ve Xanthus’un savaşın kenarında hareketsiz durup ağladıklarından bahsedilir. Kederli Aşil daha sonra atları Patroklos’u savaş alanında ölüme terk ettikleri için suçladığında, tanrıça Hera Xanthus’a konuşma yeteneği bahşeder, böylece Xanthus kahramana Patroklos’un ölmesine izin verenin onlar değil tanrı Apollon olduğunu söyleyebilirdi. Xanthus daha sonra Aşil’in kendi ölümünün yakın olduğunu kehanet eder:
Bu sefer seni güvende tutacağız, ey sert Aşil. Ve yine de ölüm günün yaklaşıyor, ama suçlanacak olan biz değiliz, ama büyük bir tanrı ve güçlü bir Kader. Çünkü yavaş olduğumuzdan, dikkatsiz olduğumuzdan değil, ama o yüce tanrı, güzel saçlı Leto’nun Apollo çocuğuydu, onu şampiyonlar arasında öldüren ve Hektor’a [Hektor] şan veren. Ama bizim için, ikimiz de Batı Rüzgarı’nın [Zephryus] esintisiyle koşabilirdik, ki onlar her şeyin en hafifi olduğunu söylerler; yine de senin için bir tanrı ve bir ölümlü tarafından zorla öldürülmek kaderidir. (Homeros, İlyada 19)
Psyche’nin Hikayesi
Zephyrus, Eros ve Psyche hikayesinde önemli bir rol oynar. Romalı yazar Apuleius’un MS 2. yüzyılda yazdığı Altın Eşek adlı romanında tam olarak anlatılan hikaye, Psyche’nin güzelliğinin Afrodit’in kıskançlığına yol açacak kadar büyük olduğunu anlatır. Kızı cezalandırmak isteyen Afrodit, oğlu Eros’u (Apuleius tarafından Latince adı olan Cupid olarak anılır) Psyche’nin korkunç ve iğrenç bir yaratığa aşık olmasını sağlaması için görevlendirir. Eros bu görevi yerine getirmeye gittiğinde, kendi oklarından biriyle kazara kendini çizer ve bu da hedeflerinin anında aşık olmasına neden olur. Doğal olarak, bu onun Psyche’ye çaresizce aşık olmasına neden olur.
Bu arada, Psyche’nin ebeveynleri mucizevi güzelliğine rağmen ona bir koca bulamamışlardı. Apollon’un kahinine danıştıktan sonra, Psyche’nin tanrıların bile korktuğu iğrenç, yılan gibi bir yaratıkla evlenmeye mahkum olduğu ve kaderiyle yüzleşmesi için onu bir dağın tepesinde bırakmaları gerektiği söylendi. Ağır kalplerle, tanrıların taleplerini kabul ettiler ve kızlarını talimatlara göre dağın tepesinde yalnız bıraktılar. Onlar gittikten sonra, Zephyrus kızı nazik rüzgarıyla Eros’un evi olan gizli bir saraya taşıdı. Kızın kendisine bakmasına izin vermeyen Eros, Psyche’yi sadece geceleri ziyaret etti ve doğan güneşten önce ayrıldı ve kız kısa sürede ona aşık oldu.
Ancak Psyche gündüzleri hızla yalnızlaştı ve kız kardeşlerinin onu ziyaret etmesini istedi, böylece hayatta ve zarar görmemiş olduğunu görebileceklerdi. Eros yumuşadı ve Zephyrus’un Psyche’nin iki kız kardeşini ziyarete götürmesine izin verdi. Psyche’nin yeni evinin ihtişamını gören kız kardeşler kısa sürede kıskançlık duydular ve Psyche’yi, kocasının aksine isteklerine rağmen, kocasının yüzüne bakması gerektiğine ikna ettiler. Psyche, daha iyi yargısına rağmen bunu yaptı ve Eros’un onu terk etmesine neden oldu.
Bunu duyan kız kardeşler, Eros’un içlerinden birini yeni eşi olarak seçeceğine inanarak sevindiler. Zephyrus’un onları daha önce Eros’un sarayına götürdüğü dağın tepesine gittiler ve batı rüzgarının onları yakalayacağına inanarak zirveden atladılar. Ancak o yakalamadı ve Psyche’nin iki kız kardeşi ölüme düşüp aşağıdaki kayalara çarparak parçalandılar.
Daha sonra, birkaç imkansız denemeyi tamamladıktan sonra, Psyche Eros ile uzlaştırıldı. Evlendiler ve Psyche Zeus tarafından bir tanrıçaya dönüştürüldü . Zephyrus hikayelerinde yalnızca küçük bir rol oynamış olsa da, şüphesiz önemli bir rol oynamıştır, çünkü iki aşığı ilk bir araya getiren oydu. Apuleius, Zephyrus’un Eros’a yardım etmesinin nedenini belirtmez, ancak ikisinin Zephyrus’un oğlu, Eros’un kendisi gibi Erotes’lerden biri olan Pothos aracılığıyla bağlantılı olduğu sonucuna varılabilir.
Hyacinthus’un Hikayesi
Hyacinthus, güzel bir genç adamdı ve tanrı Apollon’un sevgilisiydi. Zephyrus, Boreas ve Thamyris adında ölümlü bir adam tarafından da kur yapılmış olmasına rağmen, Hyacinthus’un seçtiği kişi Apollon’du ve bu durum diğerlerinin küçümsemesine neden oldu. Apollon sevgilisine çok düşkündü, Hyacinthus’u tüm balık tutma ve av gezilerine yanında götürüyor, ona lir çalmayı ve ok atmayı öğretiyordu. Bir gün Apollon, Hyacinthus’a quoit oynamayı, yani disk atma oyununu gösteriyordu. Apollon disklerden birini alıp havaya fırlattıktan sonra, coşkulu Hyacinthus onu yakalamak için koştu. Bunu yaparken disk yere düştü ve geri sekti, gencin alnına çarptı ve onu yere serdi.
Panikleyen Apollon koşarak sevgilisinin yarasından kanlar içinde olduğunu, açıkça ölmekte olduğunu gördü. Bildiği tüm şifa ve ilaç biçimlerini denedi , ancak hiçbiri işe yaramadı ve Hyacinthus öldü. Keder içindeki Apollon da ölmek istedi, ancak bir tanrı olarak bu imkansızdı. Gencin kanıyla ıslanmış toprak parçalarından, çiçek tanrıçası ve Zephyrus’un karısı Chloris, yapraklarına umutsuzluk sözcükleri yazılmış çiçeklerin büyümesine neden oldu. Çiçek bundan sonra sümbül olarak bilindi, ancak o isimdeki modern çiçeklerden farklıydı.
Bu hikayenin başka bir versiyonunda, Hyacinthus’un talihsiz ölümü basit bir kaza değildi. Bu versiyonda, genç adamın kendisi yerine Apollon’u seçmesine içerleyen Zephyrus, diski yolundan saptırdı ve Hyacinthus’a çarpıp onu öldürmesine neden oldu. Bu hikayenin ilk anlatılışından yüzyıllar sonra, İngiliz şair John Keats (öl. 1795-1821), Endymion şiirinde Zephyrus’un Hyacinthus’u öldürmesine , quoits oyunundaki izleyicilerin gözünden değindi:
Ya da her iki taraftaki çember atıcılarını seyredebilirlerdi, Zephyr’inacımasız nefesi onu öldürdüğünde Hyacinthus’un hüzünlü ölümüne acıyarak; Pişman olan Zephyr, Phoebus gök kubbeye tırmanmadan önce, hıçkırıklı yağmurun ortasında çiçeği okşuyordu.
(Şakrak kuşu, 71)
Zephyrus’un bu tasviri, onun diğer nazik, yay taşıyan imgelerinden büyük ölçüde farklıdır. Ancak batı rüzgarının bu kıskanç tarafı kesinlikle hatırlanıyordu, zira Nonnus, Dionysiaca’sının onuncu kitabında bunu neredeyse bir uyarı gibi hatırlar: “Zephyros’un ölüm getiren nefesi, daha önce olduğu gibi, acı fırtına genç bir adamı öldürürken, hızla ilerleyen quoit’i Hyakinthos’a karşı çevirdiğinde olduğu gibi tekrar esebilir” ( Dionysiaca 10, 253).
İlyada ve Odysseia’da
Zephyrus’un iki büyük Homeros destanında da oynayacağı roller vardır. İlyada’da anlatıldığı gibi , Aşil Patroclus’un yakacağı cenaze ateşini bulamaz. Ateşten uzaklaşarak sesini yükseltir ve Zephyrus ile Boreas’a dua eder, ateşi yakmada yardımcı olurlarsa onlara muhteşem adaklar sunacağına söz verir. Duayı duyan Iris, mesajı kocasına ve kardeşine iletir. Iris’in Akhilleus’un isteğini tekrarladığını duyan Zephyrus ve Boreas hemen ayağa kalkar ve önlerindeki bulutları süpürerek Patroclus’un ateşinin üzerine büyük bir alev yakarlar ve ertesi sabaha kadar sönmesine izin vermezler.
Odysseia’da Zephyrus çok daha önemli bir rol oynar. Destansı şiirde Zephyrus ve diğer Anemoi’ler Aeolus Adası’nda ikamet eder. Homeros, rüzgarların koruyucusu Aeolus’u ölümlü bir adam olarak tasvir eder, ancak daha sonra, Homeros sonrası kaynaklar onu bir fırtına tanrısı olarak resmedecektir. Odysseia’da ve Virgil’in Aeneid’inde rüzgarlar Aeolus’a tabidir.
Kiklop Polifemos ile yaşadığı çileden sonra büyük kahraman Odysseus ve mürettebatı Aeolus’un adasına doğru yola çıkacaktı. Truva’nın düşüşünden beri Odysseus İthaka’daki evine geri dönmek için çaresizce çabalıyordu ve rüzgarların bekçisinin ona yardım edebileceğini umuyordu. Aeolus, Odysseus ve adamlarını sıcak bir şekilde karşıladıktan sonra onları bir ay boyunca ağırladı ve ailesiyle birlikte sarayında kalmalarına izin verdi. Son gün, Odysseus’a gümüş bir telle kapatılmış bir öküz derisi kese verdi. Kesenin, Odysseus’un gemisine onu İthaka’ya taşıyacak hafif bir esinti sağlayacak olan batı rüzgarı hariç tüm rüzgarları içerdiğini açıkladı. Herhangi bir tehlikeyle karşılaşırsa veya başka bir şekilde rotasını değiştirmesi gerekirse, Odysseus’un tek yapması gereken keseyi açıp istediği rüzgarı serbest bırakmaktı.
Odysseus adadan ayrıldı ve Aeolus’un sözüne sadık kalarak Zephyrus tarafından denizin öte yanına ve İthaka’ya doğru sürüklendi. Şehre yaklaştılar , bacalardan yükselen dumanı görebilecek kadar yakındılar ki Odysseus bitkinlikten bitkin düşmüş ve sonunda eve vardığına inanarak uykuya daldı. Öküz derisinden yapılmış kesenin içinde ne olduğunu bilmeyen adamları bu anı bekliyorlardı. İçinde altın veya şarap olduğuna inanarak onu çözdüler ve içeride hapsolmuş tüm rüzgarı serbest bıraktılar.
Tüm rüzgarların aynı anda serbest bırakılması gemiyi Aeolus’un adasına geri uçurdu. Odysseus olanları rüzgarların bekçisine anlattı, bol bol özür diledi ve daha fazla yardım istedi. Ancak Aeolus, Odysseus’un tanrıların kendisi tarafından karşı çıkıldığını anlayarak reddetti. Aeolus, Odysseus’a Zephyrus’tan bir nefes daha verilmeyeceğini söyledi ve ardından kapıyı kahramanın yüzüne çarptı. Odysseus’un sonunda eve dönmesi neredeyse on yıl sürecekti.
Çözüm
Zephyrus, yalnızca küçük bir tanrı olmasına rağmen, antik Yunan mitolojisinde önemli bir rol oynamıştır . Batı rüzgarı ve baharın getiricisi olarak, birçok kişi onun gelişini beklerken, olumlu karşılanmıştır. Eros, Aşil ve Odysseus’a yardımında görüldüğü gibi, yardımsever olmaya istekliydi, ancak Hyacinthus hikayesinin de gösterdiği gibi, o aynı zamanda ters düşülecek biri değildi. Doğanın güçlü bir gücü olan Zephyrus ve kardeşleri, efsaneleri ilk anlatıldıktan çok sonra bile, sanat, edebiyat ve rüzgarların kendisinde varlığını sürdürmektedir.
