Aurora, şafağın Roma’daki kişileşmesidir. Aynı zamanda Yunan tanrıçası Eos’un Roma’daki eşdeğeridir. Mutlu Dansçılar olarak da adlandırılan Aurora Borealis, güneş rüzgarlarının dünya atmosferiyle etkileşiminden kaynaklanan parıldayan, renkli ışık bantlarına, adını Tanrıça Aurora’dan almaktadır.
Alaska, Kanada, Kuzey Avrupa ve Kuzey Kutbu’na yakın diğer yerlerde ve Antarktika’da gece, gökyüzüne uzanan yeşil, mavi, kırmızı ve diğer renkli ışıklardan oluşan dalgalı bir perde getirir. Akşam gece yarısına ve şafağa doğru ilerlerken perdenin kıvrımları gökyüzünde fantastik süslemeler oluşturarak yaylar, ışınlar ve çelenkler oluşturur. Bu aurora. Bazen uzaklara sıçrayan, bazen de yavaş yavaş ilerleyen ışık senfonisi olarak adlandırılmıştır.
Tanrıça Aurora, gökyüzünde uçarak güneşin gelişini haber veren sevimli bir kadın olarak görülüyor. Aurora’nın iki kardeşi var: bir erkek kardeş, güneş ve bir kız kardeş, ay. Çok sayıda kocası ve oğlu oldu. Oğullarından dördü dört rüzgardır (kuzey, güney, doğu ve batı).
Bir efsaneye göre, öldürülen oğullarından biri için ağlayarak gökyüzünde uçarken gözyaşları çiy oluşmasına neden oldu. Aurora, Zeus‘tan kocasından birine ölümsüzlük vermesini istediği, ancak sonsuz gençlik istemeyi unuttuğu için kesinlikle en parlak tanrıça değildir. Sonuç olarak kocası kısa sürede yaşlandı. Aurora daha iyi bilinen tanrıçalardan biri değil. Ancak Shakespeare ünlü oyunu Romeo ve Juliet’te ondan bahsediyor.
Aurora, yukarıda, Yunan tanrısı Apollon’un (güneş tanrısı) göklerinde bir yolculuğa çıkarken yatağından yükselen dönen elbiselerle ve giderken çiçekler saçarak tasvir edilmiştir. Aurora’ya en yakın görülen kanatlı melek (putti) tarafından desteklenmektedir. En net modellenenler Aurora’ya en yakın görülenlerdir. Keruvların çoğu, levhanın konusuna dair ipuçları veren nesneler veya “nitelikler” taşıyor.
Örneğin, biri ucunda yıldız olan bir istek tutuyor, diğeri bir baykuş tutuyor, diğeri ise bir ateş yakıyor; hepsi geceyi temsil ediyor. En önemlisi, bir melek, Aurora’nın kardeşi Apollon’un Yunanca adı olan Helios’a gönderme yapan “H” harfini taşıyan bir kalkan tutuyor.
Plakanın alt kısmında karanlığı çağrıştıran bulutlar bulunurken, üst kısmında ilk bakışta bir hale gibi görünen bir berraklık hissi vardır, ancak daha yakından bakıldığında Aurora’nın saçlarının düzeniyle vurgulanan bir güneş patlaması görülür. Güneş ışığının içinde, Aurora’nın kız kardeşi ve Apollon’un ikizi olan ay tanrıçası Luna’ya (Yunanca adı Selene) kaçan hilal şeklindeki ayın soluk bir tasviri var.
Aurora, sanatçı tarafından sanki yeni uyanıyormuş gibi zekice tasvir edilmiş, şafağı müjdeliyor ve gece ile gündüz arasındaki boşluğu kapatıyor. Taktığı kemer, klasik Yunan veya Roma kadın kıyafetlerine uymuyor ve bu nedenle plaketin orijinal tasarımının İtalyan Rönesans dönemine atfedilebileceğini gösteriyor.
Aurora, Roma mitolojisinde şafağın tanrıçasıydı. Alaska, Kanada ve Grönland’daki Eskimolar, auroranın ölülerin ruhları için cennete giden yolu aydınlatan meşalelerin ateşi olduğuna inanıyor. Bazen ortaya çıkan güzel pembe ışınların, ruhlar arasındaki mücadelelerde dökülen kanın rengi olduğu düşünülür. Kuzey Avrupa’nın Vikingleri aurora’yı devasa bir alev olarak görüyorlardı.
Japonya’da antik “Nihon Shoki”deki bir maddenin auroraya gönderme yaptığı düşünülürken, Çin’de auroraya benzeyen pek çok çizim kalmıştır. Koyu kırmızı auroranın kötü bir talih alameti olduğu düşünülüyordu. Bunlar, dünyanın çeşitli yerlerinde hala var olan aurora ile ilgili birçok efsaneden bazılarıdır. Doğanın yarattığı bu büyük ışık olgusu karşısında eski halklar muhtemelen sessizliğe gömülmüştü. Bunu bir kutsallık ve huşu duygusuyla karşılamış olmalılar.
Bu, gece ve gündüzün ebedi değişiminin bir alegorisidir. Yunan mitolojisinde şafak tanrıçası Aurora, yaşlı kocası Titone’yi meşalesinden süzülen sabah ışığından gözlerini koruyarak her sabah yatağından kalkardı. Gecenin bulutları dağılıyor ve ufuk aydınlanıyor. Bir grup bakire çiçek dağıtıyor. Rokoko çağdaşlarının çoğundan daha az anlamsız olan de Mura’nın tablosu, Neo-klasizmin bazı yönlerini önceden haber veriyor.
Aurora ve Tithonus
Şafak tanrıçası Aurora da kız kardeşi Ay gibi zaman zaman ölümlülerin sevgisinden ilham alıyordu. En çok sevdiği Truva Kralı Laomedon’un oğlu Tithonus’tu. Onu çaldı ve Jüpiter’e ölümsüzlük bahşetmesi konusunda galip geldi; ama gençliğin de hediyeye katılmasını unutunca, bir süre sonra, büyük bir utanç duyarak, onun yaşlandığını fark etmeye başladı.
Saçları bembeyaz olunca toplumundan ayrıldı; ama yine de onun sarayının genişliğine sahipti, nefis yiyeceklerle yaşıyordu ve göksel giysilere bürünmüştü. Bazen onun zayıf sesi buradan duyulabiliyordu. Sonunda onu bir çekirgeye dönüştürdü.
Memnon, Aurora ve Tithonus’un oğluydu. Aehiopianların kralıydı ve en doğuda, Okyanus kıyısında yer alıyordu. Truva savaşında babasının akrabalarına yardım etmek için savaşçılarıyla birlikte geldi. Kral Priam onu büyük bir onurla karşıladı ve okyanus kıyısındaki harikalarla ilgili anlatımını hayranlıkla dinledi.
Gelişinin ertesi günü, dinlenmekten sabırsızlanan Memnon, birliklerini sahaya çıkardı. Nestor’un cesur oğlu Antilokhos onun elinden düştü ve Akhilleus ortaya çıkıp savaşı yeniden başlattığında Yunanlılar kaçtı. Onunla Aurora’nın oğlu arasında uzun ve şüpheli bir mücadele başladı; Sonunda Aşil’in galip geldiği ilan edildi, Memnon düştü ve Truva atları dehşet içinde kaçtı.
Gökyüzündeki konumundan oğlunun tehlikesini endişeyle gören Aurora, onun düştüğünü görünce kardeşleri Rüzgarlara, cesedini Paphlagonia’daki Esepus nehrinin kıyılarına nakletmeleri için talimat verdi. Akşam Aurora, Saatler ve Pleiades’le birlikte geldi ve oğlu için ağlayıp yas tuttu. Gece, onun acısını paylaşarak, Şafağın çocukları için yas tutan tüm doğanın bulutlarla birlikte gökyüzünü yaydı.
Etiyopyalılar onun mezarını nehrin kıyısında periler korusunda inşa ettiler ve Jüpiter cenaze yığınındaki kıvılcımları ve külleri kuşlara dönüştürdü; kuşlar iki sürüye bölünerek yığının üzerinde yere düşene kadar dövüştüler. alev. Her yıl ölüm yıl dönümünde yine aynı şekilde cenaze törenleri yapılıyor. Aurora, oğlunun kaybı nedeniyle teselli edilemez. Gözyaşları hala akıyor ve sabahın erken saatlerinde çimenlerin üzerinde çiy damlaları şeklinde görülebiliyor.
Antik mitolojideki çoğu harikanın aksine, bununla ilgili bazı anıtlar var. Mısır’da Nil nehrinin kıyısında iki devasa heykel vardır; bunlardan birinin Memnon’un heykeli olduğu söylenir. eski yazarlar, yükselen güneşin ilk ışınları bu heykelin üzerine düştüğünde, bir arp telinin çıtırdamasına benzetecekleri bir sesin ondan çıktığını kaydederler.
Mevcut heykelin eskilerin tarif ettiği heykelle özdeşleştirilmesi konusunda bazı şüpheler var ve gizemli sesler daha da şüpheli. Ancak hala duyulabilir olduklarına dair bazı modern tanıklıklar istemiyorlar. Kayalardaki yarıklardan veya mağaralardan kaçan kapalı havanın ürettiği seslerin hikayeye bir miktar zemin sağlamış olabileceği öne sürüldü.
En yüksek otoriteye sahip, geç dönem gezginlerinden biri olan Sir Gardner Wilkinson, heykelin kendisini inceledi ve içi boş olduğunu keşfetti ve “heykelin kucağında, vurulduğunda metalik bir ses çıkaran, hala hareket edebilen bir taş var.” güçlerine inanmaya yatkın bir ziyaretçiyi kandırmak için kullanılabilir.”
Memnon’un vokal heykeli şairlerin en sevdiği anıştırma konusudur. Darwin, Botanik Bahçesi’nde şöyle diyor: “Memnon’un fanesindeki kutsal Güneş’e Kendiliğinden ahenkler, matin melodisini koro halinde seslendirdi; onun doğu ışınına dokunulduğunda canlı lir çınlıyor ve tüm telleri titreşiyor; uyumlu koridorlarda yumuşak tonlar uzar ve kutsal yankılar sevgi dolu şarkıyı güçlendirir.
Tanrıça Aurora, Ostara veya İskandinavların Eostre’si olarak da bilinir.
Eos – Şafak
Eos, Şafak’ın Yunan kişileştirilmesiydi, Titanlar Hyperion ve Theia’nın kızı ve Helios (Güneş) ve Selene’nin (Ay) kız kardeşiydi. Her gecenin sonunda pembe parmaklı, safran rengi elbiseli Eos doğudaki yatağından kalkar ve Lampus ile Phaethon atlarının çektiği arabasına biner.
Onun tanrısal görevi Olimpos Dağı’na gitmek ve kardeşi Helios’un yaklaştığını duyurmaktır. Helios ortaya çıktığında Eos, Hemera (Gündüz) olur ve seyahatlerinde onunla birlikte seyahat eder, ta ki artık Hespera’ya (Alacakaranlık) dönüşene kadar, büyük Okyanusun batı kıyılarına güvenli bir şekilde vardıklarını duyurur.
Safran Anne
Safran tanrıçası Girit’te daha sonraki antik çağlara göre çok daha büyük bir role sahipti. Yunanistan ve Roma’da kendisi, tahtı, kutsal elbiseleri, hatta düğün yatağıyla birlikte, altın ve safran rengiyle Eos veya Şafak Tanrıçası Aurora olarak tanımlanmaya başlandı.
Şafak tanrıçaları sıklıkla savaşçıydılar; her sabah Eos’un tek başına gökyüzünden kovduğu Gece’ye ait şeylerle savaşmak için ayağa kalkarlardı. Diğerlerinin yanı sıra Ovid, Eos’u “Safran Ana” olarak adlandırır ve birçok antik şair onun pembe-kırmızı (safran boyalı) parmaklarından söz eder. O, her sabah parlak kükreyen atların çektiği bir savaş arabasıyla yeryüzüne gelirdi. Dionysiaca onu “uzak” olarak adlandırır. -okçuluğun metresi olduğu için Eos’u vuruyor.
Hesiodos’un Theogony’sinde o, “Her Şeyi Gören”dir; bu onun bir zamanlar ataların topraklarında Her Şeyi Gören Şapaş gibi bir Güneş-anne olduğunu gösterir. Yunanlılar güneşi yalnızca erkek prensibi olarak algıladıkları için, diğer kültürlerden seçilen çok sayıda Güneş anası Şafak tanrıçalarına veya Ay tanrıçalarına dönüştürüldü.
Güneş’e atfedilen “Parlak” veya “Parlak” gibi isimlerin, Ay tanrıçaları olarak yeniden canlandırılması için değiştirilmesine gerek yoktur. Örneğin, Ay tanrıçası olduğu iddia edilen Yunan tanrıçası Leto, aslında Arap Güneş annesi Allatu ile aynıdır; Leto’nun öneminin Yunanlılarca yeniden değerlendirilmesinde bile bu durum böyle ortaya çıkmıştır; Güneş’in (Apollo) ve Ay’ın (Artemis) annesi olarak kaldı.
Odysseia, Eos’un altın cübbesinin işlemeli “çiçekli bir kumaş” olduğunu belirtir ve İlyada, onun safran cübbesini koruyucu bir eylem olarak yeryüzüne serdiğini söyler. İlyada, O’nun yalnızca “Zeus ve diğer ölümsüzlerin” değil, aynı zamanda insanların da aydınlanmasının kaynağı olduğunu belirtir.
Böylece Olympus bile, Titanların, özellikle de babası Helios’un habercisi olan Eos veya Aurora olmadan cehalet ve karanlıkta yaşayacaktı. Kendisi bir Olimpiyatçıdan çok bir Titan gibi görünüyor ve Minos kültürüyle ilişkilendirilen daha önceki bir mit seviyesinden geliyor.
Gecenin Gündüz için hazırladığı bir dünyada yaşayan, hem Işık hem de Çiy olan Ateş ve Suyu uyumlu hale getiren Safran Eos’a mistik bir bağlılık vardır. Pek çok mistik din sisteminin temelinde bu uyum vardır. Eos’un Kephalos, Orion, Kleitos ve Tithonus gibi ölümlülere aşık olduğu mitleri, Eos’un ölümlü aydınlanmanın kaynağı olduğuna dair bu eski fikrin bir yankısını korur.
Aynı zamanda erotik aşk tanrıçasıydı ve gecelerini bir dizi ölümlü sevgiliyle geçirdiği, safranının güçlü bir afrodizyak olduğu söyleniyordu.
Aurora’nın Büyüsü
Şafak Tanrıçası Aurora kendine özgü güzellik sırrını paylaşıyor; sabahın çiği. Bu, özellikle 1 Mayıs’ta etkili olan bir büyüdür.
Şafağın erken saatlerinde, papatyalar veya yaseminlerle dolu bir çiçek tarhını veya tamamı çiğle öpülmüş yemyeşil kır çiçekleriyle dolu bir tarlayı arayın. Doğudaki Aurora parıltısına bakan çiçeklerin yanında diz çökün. Sonra tam o anda onun ışık ışınları ufukta belirir, ellerinizi kullanmadan çiçeklerin yapraklarıyla yanaklarınızı, dudaklarınızı, burnunuzu ve alnınızı nazikçe okşar. Çinin yüzünüze yağdığını hissettiğinizde yüksek sesle şunu söyleyin:
Aurora’nın nektarı, parlak çiy
Çok yeni sabah ışığıyla kutsanmış
Güneş gökyüzünde parlarken
Güzelliğim sevgilimin gözlerini aydınlatsın.
Öyle mi olacak.
BEN BENİM
Karanlık tanrılar, ateş lorduyla savaşmak için orman yosunlarından sürünürler, kamp ateşleri kükremeye başladığında gölgeler savaşların dansını yapar.
Yaz gecelerinde, uzak, uzak kuzeydeki Polaris, ateş akarlarının canını sıkarken, sessiz bozkırların üzerinde trans halinde büyüleyecek.
Bu alaycı sesler, kulaklarıma onun ayak seslerini ve çatırdayan ateşleri dinletmiyor, Tanrıça’nın ortaya çıkması arzusunu ateşliyor.
Geceleri, ormanın kuleleri üzerinde kuzeyden titreyen bir ışıkla geliyor, akkor ateşlerle dans ediyor, Dünyanın ve Efendisini bulmak için.
Bu gece, daha önce tüm Druidlerin ve İrlanda medlerinin çevrelerinde, günahtan arınmış, asırlık bir ayin dans edecek ve tatlı ödülünü alacak.
Işık dalgaları halinde, bu gece gökyüzünün kapısı olmayan kapısından geliyor ve kadim Kelt inanışına göre dans etmek için kutsal tepelerin üzerinde yere dokunuyor.
Ey ışığın kraliçesi, işte bu gece seçiminiz için bu ödül, en tatlı aşkın birini seçin ve onun dansıyla sevinin.
Kükreyen bir ilahiyle, kazanmak için bir meydan okuma ve Tanrıça Aurora’nın eli için bozkırlarda gök gürültüsüyle dans etmeye başladılar.
Bugüne kadar bunun bir efsane olduğunu asla söylemediler, modern insana bir şans için fısıldadılar ve Aurora bozkırların ateşlerine doğru inerken ateş dansı yaptılar.
