Agamemnon, Miken’in efsanevi kralı ve Homeros’un İlyada’sındaki Truva Savaşı’nda Yunan ordusunun lideriydi .
Agamemnon büyük bir savaşçı ama aynı zamanda bencil bir hükümdardır ve yenilmez şampiyonu Aşil’i altüst etmesiyle ünlüdür ; bu kavga, adamlarının savaşını ve acılarını uzatmıştır.
Agamemnon, Yunan mitolojisinden bir kahramandır ancak bu isimde bir Miken kralına dair hiçbir tarihsel kayıt yoktur. Yunan şehri Tunç Çağı’nda müreffeh bir şehirdi ve belki de Truva’ya çok daha kısa da olsa Yunan önderliğinde gerçek bir saldırı vardı.
Bu önermelerin her ikisi de arkeolojik kanıtlarla desteklenmektedir. Ne yazık ki, Mycenae’deki bir şaft mezarında bulunan ve yaygın olarak ‘Agamemnon’un Maskesi‘ olarak bilinen ünlü altın maske , Truva Savaşı kronolojisine uyan olası herhangi bir Agamemnon adayından 400 yıl öncesine tarihleniyor.
Agamemnon’un Ailesi
Agamemnon, Atreus’un oğlu ya da belki de torunuydu; bu durumda babası Pleisthenes’ti. Annesi, Yunan Mora Yarımadası’ndaki Miken uygarlığı ile Bronz Çağı Girit’indeki eski Minos uygarlığı arasında kullanışlı bir bağlantı sağlayan Giritli Aerope’du.
Clytemnestra ile evliydi ve ondan üç kızı vardı. Bir versiyonda bunlar Chrysothemis, Laodice ve Iphianassa iken daha sonraki versiyonlarda Chrysothemis, Electra ve Iphigeneia’dır. Agamemnon, Sparta kralı Menelaos’un kardeşiydi.
Miken Kralı
Homeros’a göre Agamemnon’a kralın asası ve Miken’i ve tüm Akha Yunanlılarını yönetme hakkı bizzat Zeus tarafından verilmiştir . Agamemnon büyük bir savaşçı olarak tanımlanır ve aynı zamanda insanlara layık bir liderdir.
Platon’a göre ismi ‘dayanmak’ anlamına gelen menein kelimesinden gelmektedir.
Kuzey Mora Yarımadası’nda denizden 15 km uzaklıkta bulunan Miken, daha sonra zenginleşti ve Homer, şehri ‘sağlam temellere sahip bir kale’, ‘geniş yollu’ ve ‘altın Miken’ olarak tanımlıyor.
Bu mitolojik zenginlik , bugün hâlâ ovaya hakim olan müstahkem akropoldeki şaft mezarlarından çıkarılan 15 kilogramın üzerinde altın objenin kazılmasıyla destekleniyor . Daha sonraki kazılar, şehrin bir zamanlar 30.000 metrekarelik bir alanı kapladığını ve ilk kez Neolitik çağda yerleşim gördüğünü ortaya çıkardı.
Truva Savaşı – Başlangıç
Truva Savaşı’na ilişkin ana bilgi kaynağımız, Homeros’un MÖ 8. yüzyılda yazdığı, ancak neredeyse kesin olarak çok daha eski bir sözlü geleneğe dayanan İlyada’daki destansı mitolojik anlatımıdır. Antik Yunanlılar da çatışmanın gerçek olduğunu ve MÖ 13. yüzyılda gerçekleştiğini düşünüyorlardı.
Hikaye, Yunanlıların yabancı güçlere karşı mücadelesini temsil ediyordu ve insanların daha iyi, daha yetenekli ve daha onurlu olduğu bir zamanın hikayelerini anlatıyordu.
Homer’dan sonra Truva Savaşı, Klasik Yunan ve Roma edebiyatının temel teması haline geldi ve yazarlar tarafından Aeschylus’un Agamemnon’u , Euripides’in Truva Kadınları ve Virgil’in Aeneid’i gibi eserlerde birçok kez yeniden ele alındı .
Daha sonraki yazarlar, özellikle de Aeschylus, muhtemelen hikayeye fazlasıyla aşina olan okuyucu kitlesi üzerinde dramatik bir etki yaratmak için hikayenin bazı kısımlarını değiştirdiler. Çatışma sahneleri de gelecek milenyumda görsel sanatçıların favorisiydi.
Savaş , Truva prensi Paris’in Menelaus’un karısı Helen’i Sparta’dan kaçırmasıyla başladı. Paris, Peleus ve Thetis’in düğününde Athena ve Hera ile yapılan yarışmada Afrodit’i en güzel tanrıça olarak seçtiği için onu haklı ödülü olarak görmüştür .
Öfkeli Menelaus daha sonra kardeşi Agamemnon’a Yunan savaşçılarından oluşan bir koalisyon gücü oluşturması ve Helen’i Truva’dan kurtarması için çağrıda bulundu. Agamemnon bunu yaptı ve Atina , Sparta, Korint , Rodos gibi şehirlerden ve Yunanistan’ın hemen hemen her yerinden gelen kuvvet, devasa bir filoyla ‘şarap rengi deniz’ üzerinden Anadolu’ya doğru yelken açtı.
Agamemnon, tanrıça Artemis’in kutsal geyiklerinden birini öldürüp sonra da avcılık becerileriyle ünlü tanrıçadan daha iyi bir avcı olduğuyla övünerek onu üzmeseydi, bunu yapabilirlerdi . Ceza olarak Artemis, Yunan filosunu durdurdu ve yalnızca Iphigeneia’nın kurban edilmesi, tanrıçayı Truva’ya adil bir rüzgar bahşederek yatıştırabilirdi.
Agamemnon usulüne uygun olarak kızını kurban olarak sundu, ancak tanrıça son anda acıyarak kızın yerine bir geyik koydu ve Iphigeneia’yı Tauris’teki tapınağında rahibe yaptı. Aeschylus’un versiyonunda Agamemnon, o zamanlar henüz bir çocuk olan kızını acımasızca feda eder ve böylece hikayenin ilerleyen bölümlerinde karısının sonsuz nefretini ve kendi cinayetini garanti eder.
Agamemnon Aşil’i üzüyor
Sonunda Truva’ya vardığımızda, sonraki dokuz yılın büyük bir kısmı Yunanlıların iyi tahkim edilmiş şehri kuşatmasıyla geçti. Sonuçlanmayan çatışmalar yaşandı, ancak İlyada’nın söylediği gibi savaşın belirleyici anlarının zamanı yaklaşmıştı. Agamemnon adamlarını bu şekilde uyandırırken,
Her biriniz savaşa iyi hazırlanın; mızraklarınızı iyi koruyun ve kalkanlarınızı iyi tutun, hızlı ayaklı atlarınızı iyi besleyin ve savaş arabalarınıza iyi göz atın ki biz de biz nefret dolu Ares’in duruşmasını bütün gün yürütebilir. ( İlyada , Kitap 2, 380-384)
Ancak sonuçsuz kalan başka bir çatışmanın ardından, önce Menelaus ile Paris arasında, ardından Ajax’ın Paris’in kardeşi Hector’a karşı yaptığı birkaç bire bir dövüşlerle işler nihayet daha ilginç hale geldi. Her iki ikili de ölümle sonuçlanmadı.
Bunu daha fazla çatışma izledi ve Agamemnon bu konularda başarılı oldu:
Yok edici ateş kalın bir orman çalılığına düştüğünde ve rüzgar onu dalgalar halinde her tarafa taşıdığında ve alevlerin ezici saldırısıyla çalılar baş aşağı devrildiğinde, kaçan Truva atları da Atreus’un oğlu Agamemnon’un ve çok sayıda güçlü adamın saldırısına uğradı.
boyunlu atlar, savaş caddeleri boyunca boş savaş arabalarını takırdatarak , tanıdıkları soylu savaş arabacılarını gözden kaçırıyorlardı: ama yerde ölü yatıyorlardı, artık karılarının değil, mutlu akbabaların gördüğü bir manzaraydı bu. ( İlyada , Kitap 11, 155-162)
Agamemnon, tüm yiğitliğine rağmen, darbesinin bedelini başıyla ödeyen Koon tarafından kolundan bıçaklandı ve kral kampına çekildi. Bir sonraki büyük olay Truva atlarının Yunan kampına saldırıp gemilerini ateşe vermesiydi.
Yunanlılar için işler hiç de iyi gitmiyordu ve bunun sorumlusu büyük ölçüde Agamemnon’du. Çünkü Yunanların en büyük savaşçısı Aşil’i rütbesini çekip kahramanın kadın savaş ganimeti Briseis’i çaldığında üzmüştü. Sonuç olarak Aşil somurttu ve savaşmayı reddetti.
Agamemnon , muazzam bir hazine vaadiyle Aşil’i savaşa yeniden katılmaya ikna etmesi için Odysseus’u gönderdi . Aşil bunu reddetti ve ancak büyük arkadaşı Patroclus , Hector tarafından öldürüldüğünde zırhını giydi ve Hector’u öldürerek Yunanlıların savaşta inisiyatifi yeniden kazanmalarına yardım etti.
Ancak savaş hala devam ediyordu ve Yunanlıların şehre girmesine izin veren ve sonunda Truva’nın düşmesine neden olan şey yalnızca Odysseus’un Tahta At hilesiydi.
Agamemnon’un Eve Dönüşü ve Ölümü
Agamemnon, ödülü Truva Kralı Priam’ın kızı Casssandra ile birlikte Miken’e ihtişamla döndüğünde, ne yazık ki, eve dönüş ziyafetinin tadını çıkarırken kıskanç karısı Clytemnestra ve sevgilisi Aegisthus tarafından öldürüldü. Hikayenin sonraki versiyonlarında Clytemnestra kocasını banyoda bıçakla öldürdü.
Ancak Agamemnon öldü; kaderinin, Truva’dan gelen ganimetlerin sadece 50/50’sini onlarla paylaşmasını çirkin bir şekilde talep ettiği için tanrıların adil bir cezası olduğu söylendi.
Yunan trajedisinde sık sık yaşanan hanedan çekişmelerinde , olaydan sekiz yıl sonra Orestes, Apollon’dan esinlenerek , Agamemnon’un öldürülmesindeki rolü nedeniyle annesinden intikam aldı. Orestes daha sonra ceza ruhları olan kanatlı Fury’ler tarafından işkence gördü .
Agamemnon’un Yunan mitolojisi ile işi tam olarak bitmemiştir , çünkü Homeros’un Odyssey’inde Odysseus Hades’e gittiğinde yeniden ortaya çıkar . Ölü kral Odysseus’a düşüşünü şöyle anlatır:
Poseidon gemilerimi korkunç fırtınalarla ve fırtınalı rüzgarlarla mahvetmedi, karada da herhangi bir düşman kabilenin eline düşmedim. Beni yok etmeyi planlayan ve lanetli karımla birlikte beni öldüren Aegisthus’tu. Beni saraya davet etti , bana ziyafet çekti ve bir adamın yemliğe öküz düşürmesi gibi öldürdü. Bu benim en acınası sonumdu. ( Odyssey , Kitap 11, 406-413)
Arkeolojide Truva Savaşı
Anadolu’da Mikenler ve Hititler arasında bir çatışma geç Tunç Çağı’nda meydana gelmiş olabilir ve Truva’daki arkeolojik kazılar, bölgenin tarihindeki pek çok katmandan biri olan Troya VI’nın (yaklaşık MÖ 1750-1300) en muhtemel aday olduğunu ortaya çıkarmıştır.
Homeros’un Truva Savaşı sırasında kuşatılmış şehri için. 5 metre kalınlığında ve 8 metre yüksekliğindeki ve birçok kuleyi içeren etkileyici sur duvarları, Homeros’un ‘güçlü Truva’ tanımına kesinlikle uyuyor. Aşağı şehir, çevreleyen kaya hendeğiyle korunan 270.000 m²lik etkileyici bir alanı kaplar ve geleneksel Truva gibi büyük bir şehri akla getirir.
Truva VI da kısmen tahrip edilmiş, yangın kanıtları mevcut ve ilginç bir şekilde sur duvarlarına gömülü bronz ok uçları, mızrak uçları ve sapanlar bulunmuş, bu da bir tür çatışmayı güçlü bir şekilde akla getiriyor. Bunların tarihleri (M.Ö. 1250 civarı) ve alanın tahrip edilmesi Herodot’un Truva Savaşı tarihleriyle örtüşmektedir.
Homeros’un 10 yıllık çatışmasının gerçekten meydana gelmiş olması pek olası değildir, ancak efsane, Ege’deki kazançlı ticaret yollarının kontrolü için savaşan Mikenler ve Hititler arasındaki daha küçük, daha tekrarlanan çatışmalara dayanıyor olabilir .
Agamemnon’un Mezarı ve Maskesi
Mycenae’deki Mezar Dairesi A’da bulunan dövülmüş altın cenaze maskesi olan ‘Agamemnon’un Ölüm Maskesi’, MÖ 16. yüzyılın ortalarına tarihlenmektedir. Bu nedenle, aslında beş maskeden biri olan maske, Agamemnon’dan 400 yıl öncesine aittir, ancak yine de Homeros’un Miken’i ‘altın açısından zengin’ olarak tanımlamasının sağlam bir kanıtı olmaya devam etmektedir.
Agamemnon’a atfedilen bu atıf ilk olarak MS 18. yüzyılda hem Truva’yı hem de Mycenae’de kazı yapan Heinrich Schliemann tarafından önerildi. Maske merhumun yüzüne takıldı ve bazı bilim adamları bunun Avrupa sanatında erken bir portre girişimi olduğunu öne sürüyor. Maske, Atina Ulusal Arkeoloji Müzesi’nde kalıcı olarak sergileniyor.
Miken akropolünün hemen dışında Atreus Hazinesi olarak bilinen ünlü tholos mezarı bulunmaktadır. 13,5 metre yüksekliğe ve 14,6 metre çapa sahip bindirmeli çatılı, dairesel anıtsal bir yapıdır. 36 m uzunluğunda ve 6 m genişliğinde duvarlı ve çatısız uzun bir koridorla yaklaşılmaktadır.
Herhangi bir yazılı ya da resimli kanıt bulunmayan ve M.Ö. 14. yüzyıla tarihlenen bu eser, bir kez daha, efsanevi Agamemnon’la ilişkilendirilmek için henüz çok erken. İlginç bir şekilde, Agamemnon kültleri, Mikenlerin çoktan ortadan kaybolmasından sonraki yüzyıllarda, özellikle mezarının bulunduğu düşünülen Mycenae’de ve aynı zamanda Chaeronea, Klazomenai, Tarentum’da ve aynı zamanda bu mezarın yattığı iddia edilen Laconian’da ortaya çıkmıştır.
Kahramanlar çağında Yunanistan’ı yöneten büyük efsanevi kral.
