Anonim edebiyatın yazarları kimlerdir ve edebiyat tarihinde yaratıcısı olmayan sanatı bu kadar büyüleyici kılan şey nedir?
Erken tarihte anonim yazarlık edebiyatın başlangıcına işaret eder. Antik hikayeler, mitler ve şiirler sözlü hikaye anlatımından gravür veya kağıt üzerine mürekkep gibi daha fiziksel çoğaltmalara doğru yol alırken, yazarlığın o kadar büyük bir önemi yoktu. Erken tarihteki anonim edebiyat ve bunların isimsiz yazarları hakkında daha fazla bilgi için okumaya devam edin.
Anonim Edebiyat
Her Şeyin Başladığı Yer: Mezopotamya’nın Anonim Yazarları
MÖ 3. yüzyılın ikinci yarısında bugünkü dilimizi kuran insanlar tarafından kil tabletler üzerinde bir efsane yaratılmıştır. Burası Mezopotamya’ydı ve insanlık edebiyatın başlangıcını da burada doğurdu. Fırat ve Dicle nehirleri arasında kurulmuş bir medeniyet olan Mezopotamya, modern medeniyetin pek çok temelini oluşturmuştur. Bunlar arasında gelişmiş denizcilik inşası, ilk bilimsel ve matematiksel kavramlar ve deneysel yazı formları vardı.
Bu döneme ait bilinen ilk edebiyat örneği, balık ve kuş arasındaki 190 satırlık felsefi tartışma olan ‘Kuş ve Balık Arasındaki Tartışma’dır. Metnin başında, toprakların ve onun tüm zenginliklerinin tanrılar tarafından insana verildiğini öne süren bir söylem yer alıyor. Kültürel öneminin yanı sıra, eser oldukça hicivlidir. Doğal dünyanın insanlığa yönelik tehlikelerinin mizahi bir bağlamda anlaşılmasına işaret ediyor gibi görünüyor. Balık, kuşa ‘utanmaz’ diyor, kuş da balığın ağzına ‘gevşek’ diyerek karşılık veriyor. Sonunda kuş kazanır.
Bu metin neden önemli? Yazarı olmayan bir metin olduğundan, onu kimin yazdığına, kaç kişinin dahil olduğuna ve efsanenin ne kadar yayıldığına dair hiçbir kanıt yoktur. Tabletleri kimin yarattığı ve efsaneyi kimin başlattığı gizemi de efsanenin bir parçasıdır. Bir bakıma hikayenin yazarları konu dışıdır ve hikaye tüm anlatımı kendisi yapar.
Bilinen İlk Yazar Kimdi?
Bu, MÖ 2285-2250 yılları arasında yaşayan Enheduanna veya An’ın Baş Rahibesi olurdu. Enheduanna sadece ismiyle bilinen ve kutlanan ilk yazar değildi, aynı zamanda Mezopotamya ve Mezopotamya dini üzerinde inanılmaz derecede etkili bir siyasi güçtü .
Yazar bir figür olmak Enheduanna’ya aşkın tanrıça statüsünden bile daha büyük bir şey kazandırdı. Halkıyla doğrudan iletişim kurmanın bir yolunu ve kendi adına bir miras kazandı. Yazar olmak bir bağlantı biçimi, sevinci paylaşmanın bir yolu ve bir toplumu etkilemenin bir yolu haline geldi. Yazarlık çağı başlamıştı.
Edebiyat Tarihinin İlk Yazılı Romanı
Peki, yazılı şiirleri duyduk, peki ya kitaplar? Yine yazılan romanın en eski örneği Mezopotamya kökenlidir. Mezopotamya, göreceli ekonomik ve sosyal istikrara sahip bir yerleşim yeri kurarak sanat ve edebiyat zenginliği yaratma potansiyeline sahipti. Enheduanna’nın eserleri gibi Gılgamış Destanı da yivli işaretleriyle tanınabilen kil tabletlerin kullanıldığı bir yazı sistemi olan çivi yazısıyla yazılmıştır .
Metnin birçok yazar tarafından yazılmış olması muhtemel olsa da, MÖ 612’den önce oluşturulan tam versiyon Sin-Leqi-Unninni tarafından düzenlenmiştir. Unninniler hakkında, bir yazar ve Rahip Şeytan Çıkarıcı rolleri dışında pek bir şey bilinmiyor, ancak destanın bu versiyonu, birinci şahıs anlatımın alışılmadık bir örneğini içeriyor. Bugün bildiğimiz yazar ve okuyucu arasındaki bu etkileşimin başlangıcıdır.
Homer kimdi? Klasik Edebiyatta Efsanevi Yazarlar
Destansı şiirler Odysseia ve İlyada, günümüz edebiyatına olan etkileriyle ünlüdür. Hatta yazarları Homer kadar kötü şöhrete sahipler. Peki bu destanları gerçekten tek başına mı yazdı, eğer yazmadıysa bu eserlere tek yazar vermenin ne faydası vardı?
Homer’ın sabit bir biyografisi, istikrarlı bir geçmişi, yaşadığını gösteren hiçbir gerçek belgelenmiş kanıtı yoktur. Ancak yazarın kendi hikâyesinin yazarı, ünlüsü ve kahramanı olarak sabitlendiği bir dünyada, Homer’ın bir hikâyeyi yazarı tarafından tanımlama yönündeki toplumsal dürtüyü tatmin etmek için yaratılmış olması mantıksız değildir.
Homer, bugün bildiğimiz tekil metinlere yoğunlaşan sözlü geleneğin vücut bulmuş hali olarak hareket eder. Ancak Homeros’un eserlerinin gerçek hikayesi çok daha anlaşılması güçtür ve yüzlerce ila binlerce yıllık yeniden anlatımın ürünüdür. Kısacası Homer, anonim bir edebiyat kültürü içinde ortak bir edebi evrimin yüzü olarak hareket ediyor. Bu metinler, kolektif tarihlerinin başındaki gizemli bir ikonun öncülüğünde olmasaydı bugün bile bilinir miydi?
Beowulf: Ortaçağ Edebiyatının İsimsiz Ünlüsü
Belki de başka hiçbir bilinmeyen yazar Beowulf’un anonim yaratıcıları kadar kötü şöhrete sahip olmamıştır . Tıpkı İlyada ve Odysseia gibi Beowulf’un da yaygın yeniden anlatımlardan geliştiğine inanılıyor. Hikayeyi gelecek nesiller için canlı tutmak amacıyla, sözlü başlangıcından itibaren kağıda aktarıldı. Hikâyenin tamamı, muhtemelen 10. ila 11. yüzyıllar arasında yazılmış bir el yazmasında yer alıyor.
Anonimliğine rağmen metin çok verimli hale geldi ve bugüne kadar dünyanın her yerinde hâlâ anlatılıyor. Belki de ayırt edilebilir tarzı ve ustalıkla hazırlanmış anlatımı, bu ünlü statüsünde oynayacak bir role sahiptir. Ya da belki de tanımadığımız bir yazarda inanılmaz derecede gizemli bir şeyler vardır. Belki bize edebiyatın tarihsel değerini daha derinlemesine araştırma şansı verir çünkü yazarsız bir metin olarak neredeyse İncil’e benzer, bir eser haline gelir. Bir eser olarak Beowulf’ta anlatılan hikayeler salt folklordan ziyade tarihsel kanıtlar olarak değerlendirilebilir.
Beowulf’un tek yazar tarafından yazılıp yazılmadığı konusunda bazı anlaşmazlıklar var . Bazıları metnin üslubunun kendi zamanının diğerleriyle karşılaştırıldığında o kadar benzersiz olduğunu ve kolektif yazarlığın imkansız olmasa da ihtimal dışı olduğunu iddia ediyor. Bu argüman mantığa mı dayanıyor, yoksa anonim edebiyatın yutulması zor, bir türlü vazgeçemediğimiz bir yanı mı var?
Arap Edebiyatı: Binbir Gecelerin Harikası
Daha yaygın olarak çocuk eğlencesi olarak bilinen Arap Geceleri veya Bin Bir Gece Masalları, kökleri Orta Doğu, Hint ve Afrika masalları ve folkloruna dayanan çok kökenli bir derlemedir. Kitapta anlatılan hikayelerin tümü, Pers Prensi Şehriyar ve eşi Şehrazat’ı çevreleyen bir anlatı çerçevesinde çerçevelenmiştir. Hikayeler, Disney’deki benzerlerinin aksine şiddet içeren, cinsel ve karmaşıktır.
Orijinal olarak Antoine Galland tarafından Fransızcaya çevrilerek 8. yüzyıldan kalma eser 17. yüzyıla ve daha ilerisine taşınmıştır. Yazarsız metin, tarihindeki gizemli konuları gündeme getiriyor: Bu hikayeleri kim bir araya getirdi? Bu kadar çeşitli ve farklı kültürler nasıl tek bir metinde birleşti? Ancak tüm bu spekülasyonlara rağmen kitabın karakterleri, olay örgüsü ve görsellerindeki yaratıcılığın genişliği, kitabın zamansız bir klasik olarak kalmasını sağladı.
Fantastik Kurguyu Başlatan Kitap
14. yüzyıl civarında , Galler coğrafyasının her yerinden gelen zengin öyküler, 1838 yılına kadar dünyayla paylaşılmamak üzere el yazmaları halinde toplandı ve ciltlendi. Bu kitap, Mabinogion olarak tanındı .
Kitaptaki hikayeler oldukça çeşitlidir; Kral Arthur ve şövalyelerinin ilk tasvirleri Kelt folkloru ve mitolojisiyle birleştirilmiştir. Hikayelerin çağlar boyunca gezici Galli ozanlar tarafından aktarılmış olması muhtemeldir . Metin orijinal olarak Orta Galce dilinde yazılmıştır. Binlerce yıla yayılan sözlü hikâye anlatma gelenekleri nedeniyle hikâyelerin kendilerinin atfedilen elyazmalarından çok daha eski olması muhtemeldir.
Metni kim tercüme etti? 1838-45’te, tüm öykülerin iki dilli bir baskısı (Galce ve İngilizce) , İngiliz aristokrat ve yetenekli dilbilimci Lady Charlotte Guest tarafından düzenlendi ve yayınlandı. Aynı zamanda oyunlar ve porselen de dahil olmak üzere müzeler için pek çok eşyanın hevesli bir koleksiyoncusuydu. Koleksiyonculuk ve çeviri becerileriyle tanındı.
Şövalyelik, fantazi, felsefe ve aşkla ilgili bu hikayelerin önlerini açması olmasaydı fantastik kurgunun bu kadar çok gelişip gelişmeyeceğini söylemek zor. Ve elbette şövalyelik, onur ve büyüyle ilgili en sevdiğimiz çocukluk hikayelerimiz zamanla kaybolacaktı. Büyücü Merlin, Kral Arthur ve Yuvarlak Masa Şövalyeleri 14. yüzyılda kalmış olabilirler . Leydi Charlotte ve Mabinogion’un tercüman arkadaşı William Owen Pughe’nin çabaları kesinlikle meyvesini verdi.
Hiçbir Zaman Var Olmayan Japon Münzevi: Eski Japon Edebiyatı
Han-shan, şiirlerini kayalara, bambulara ve dağ yüzeylerine yazan ve varlığından bile haberdar olmadığımız Japon keşiştir. Çin’in doğu kıyısındaki T’ien-t’ai dağ evi, uzun süredir Çin’deki Budist Hac gezilerinin ayrılmaz bir alanı olarak kutlanıyor . Han-shan’ın 8. ve 9. yüzyıllarda yalnız gününü burada, kendisi dışında kimse için şiir yazarak geçirdiğine inanılıyor.
Şiirlerinin toplu eserleri ‘Soğuk Dağ Şiirleri’ olarak adlandırılıyor ve Gary Snyder tarafından İngilizceye çevriliyor. Han-shan’ın mistik varlığı uzun zamandır doğu sanatının konusu olmuştur ve onun şiirleri, doğa ve yalnızlığa dair güzel ve dürüst tasvirleri nedeniyle dünya çapında saygı görmektedir.
Han-shan’ın anonimliğinde burada tartıştığımız diğer yazarlardan farklı bir şey var; Han-shan, gizemli Homer’ın aksine bir efsane olarak kabul edilir ve fantastik bir figür olarak kutlanır. Onun anonimliği, ismine atfedilen şiirin belirleyici bir özelliğidir. Bir bakıma başlı başına bir efsaneye dönüşmüş, tanınmak istemeyen, medeniyeti terk ederek modern yaşamın kısıtlamalarından uzak bir yol izleyen bir adam.
Belki onun şiirinden bir şeyler öğrenebiliriz. Belki de bir yazarın şöhretinin yetenekle eşanlamlı olup olmadığını sorgulamaya başlıyoruz. Belki de daha az bilinen eserleri, sadece bildiğimiz isimleri olduğu için değil, değerleri nedeniyle de takdir etmeliyiz. Kaldırımlarımızdaki, binalarımızdaki ve otoyollarımızdaki grafitilere bakın. Bu eserleri kimin yazıp çizdiğini bilmiyoruz ama çoğu zaman güzel ve düşündürücü olabiliyorlar. İsimsiz bir sanatçı yine de sanatçıdır ve bu, anonim edebiyatın büyüleyici gizemidir.
