Midas , Küçük Asya’daki Frigya’nın efsanevi kralıydı ve dokunduğu her şeyi altına çevirme konusundaki olağanüstü yeteneğiyle ünlüydü.
Bu hediye ona bilge satyr Silenus’a gösterdiği konukseverlik nedeniyle Dionysos tarafından verilmiştir. Midas ayrıca Pan’ın Apollon’dan daha büyük bir müzisyen olduğuna karar verdi ve bu yüzden ceza olarak kulakları aynı bir eşeğin kulakları gibi olsun dendi ve ceza verildi.
Eski Frig yazıtlarında ve Asur kaynaklarında ‘Mushki’nin Mita’sı olarak bilinen, MÖ 8. yüzyılda yaşamış tarihi bir Kral Midas olabilir. Elbette Küçük Asya, altınlarıyla ve orada hüküm süren çeşitli krallıkların büyük zenginlikleriyle tanınmıştı. Dokunduğu her şey metale dönüştüğü için yemek yiyip içemeyen ve sonunda intiharına yol açan eşek kulakları verilen Midas’ın hikayesi, tanrıların işlerine karışmanın tehlikelerine dair uyarıcı bir hikayedir.
Midas Dokunuşu
Efsaneye göre Midas, Anadolu’daki Frigya’nın zenginliğiyle ünlü ama her zaman biraz daha fazlasını isteyen kralıydı. Bazı antik kaynaklarda Midas veya ataları, kendi halkını, Moschianları veya Brigianları Batı Trakya/antik Makedonya’dan Hellespontos’u geçip Küçük Asya’ya götürmüşlerdi.
Daha bebekken bile, beşiğinin yanında büyük bir buğday tanesi yığını bırakan karıncaların alameti onun büyük zenginliğini tahmin ediyordu. Midas’ın ergenlik çağında büyük lir sanatçısı Orpheus’tan ders aldığı söylenir.
Bir gün kral, meşhur gül bahçesinde dolaşırken sarhoş bir satirle karşılaşır. Satir, bilgeliğiyle ünlü Silenus’tu (Silenos) ama bu özel durumda, önceki gece yoğun bir içki seansının etkilerinden acı çekiyordu.
Midas onun kafasını toparlamasına yardım etti, ona güzel bir yemek verdi ve ardından Silenus’u efendisi Yunan şarap ve eğlence tanrısı Dionysos’a iade etti.
MİDAS, DOKUNDUĞU HER ŞEYİ SOM ALTINA ÇEVİRME YETENEĞİNE SAHİP OLMAYI DİLİYORDU: ‘MİDAS DOKUNUŞU’.
Olayların alternatif bir versiyonunda Midas, Silenus’u bahçesindeki satirin su içtiği havuzu kirleterek uyuşturmuştu. Midas, Silenus’u yakalayıp tüm ünlü bilgisini ondan almayı umuyordu. M.Ö.’den kalma Yunan çömlekçiliği sahnelerinde yakalanan bu versiyondur.
MÖ 560. Aegina’da bulunan, MÖ 6. yüzyıldan kalma siyah figürlü Attika vazosu, satiri ip ve şarap tulumu kullanarak yakaladıktan sonra ona eşlik eden iki adamı gösteriyor (Altes Müzesi, Berlin).
Hikayenin bir başka versiyonunda Silenus, Midas’ın bacaklarına gül çelenkleri bağlayan adamları tarafından daha nazikçe yakalanır. Kralın yanına götürülen satir, denizlerin ötesindeki egzotik topraklara dair hikayelerle Midas’ı beş gün beş gece eğlendirir.
Versiyon ne olursa olsun Midas er ya da geç Silenus’u Dionysos’a geri getirir. Minnettar tanrı daha sonra Midas’ı tek bir dileğini yerine getirerek ödüllendirir. Kral, dokunduğu her şeyi som altına çevirme yeteneğine sahip olmayı dilediği şeklinde oldukça akıllıca bir yanıt verdi.
Midas’ın biraz fazla akıllı olduğu ortaya çıktı. Midas, sarayına dönerken yeni yeteneğini hemen teste tabi tuttu ve dalları, taşları ve hatta toprak parçalarını nasıl fantastik parlak altın külçelerine dönüştürebildiğini görmekten çok memnun oldu.
Açgözlü kralın dokunuşuyla çiçekler ve meyveler bile anında altına dönüşüyordu. Ancak bu hediyenin tüm sonuçları, Midas’ın atına binmeye çalıştığında atının da soğuk ve cansız metale dönüşmesiyle ortaya çıktı. Sarayına vardığında, kralın altın cüppeleri kapının sütunlarına sürtündü ve onlar da anında altına dönüştü.
Daha sonra kral akşam yemeğine çağırdığında durum daha da vahim bir hal aldı ve bir tas su içinde ellerini yıkamaya çalıştı. Ne yazık ki parmakları suya girer girmez su da som altına dönüştü. Burada gerçekten bir sorun vardı. Midas’ın dokunduğu tüm yiyecek ve içecekler altına dönüştü ve bu yüzden çok geçmeden açlıktan ölme tehlikesiyle karşı karşıya kaldı.
Aç ve bitkin Midas uyumak için uzandı ama burada bile yumuşak yastıklar ve yatak örtüleri sert ve duygusuz altına dönüştüğü için rahat edemedi.
Kral hemen Dionysos’un yanına döndü ve yeni yeteneğinin tersine çevrilmesini istedi. Tanrı, Midas’a, ancak Lidya’daki Paktolos nehrinin kaynağında yıkanırsa bu can sıkıcı yeteneğini kaybedebileceğini söyledi.
Nehri bulmak o kadar da kolay olmamış ve zorlu bir yolculuktan sonra kral nihayet onu bulmuş ve minnetle suya atlamış. ‘Midas dokunuşu‘ sona ermiş ve kral yeniden yemek yiyip içebilecek hale gelmiş. Midas masalından alınacak ders elbette ki kişinin çok açgözlü olmaması, aksine halihazırda sahip olduğu şeylerle yetinmesi gerektiğidir.
Belki tesadüf değil ve en çılgın hikayelerin bile tarihsel gerçeklerle bir şekilde bağlantılı olduğu Yunan mitlerinde sıklıkla görüldüğü gibi, Paktolos nehri altın tozu birikintileriyle ünlüydü.
Midas’ın Eşek Kulakları
Midas oldukça şanssız bir kral gibi görünüyor çünkü bu sefer bir Yunan tanrısı olan Apollon ile başka bir karşılaşmada daha fazla sorunla karşılaştı. Midas, kimin daha iyi müzisyen olduğuna karar vermesi istendiğinde Apollon’u kızdırmayı başardı; pastoral tanrı Pan mı yoksa bizzat Apollon mu (mitin diğer versiyonlarında Apollon’un rakibi Marsyas’tır ).
Pan, kamıştan yapılmış syrinks veya panpipeyi icat etmekle tanınırdı ve onunla melodi çalma yeteneğiyle tanınırdı, ancak Apollon lirin ustası olarak kabul edilirdi. Üstelik Apollon genel olarak müziğin tanrısıydı, Musaların lideriydi ve Pan’dan çok daha önemli bir tanrıydı.
Aptalca bir şekilde Kral Midas, Pan’ı kazanan olarak seçti. Bundan son derece hoşnutsuz olan Apollon, kralın ses tonu konusunda sağır olan kulaklarını bir eşek ya da eşeğin kulaklarına çevirdi. Alışılmadık kulaklarının bir sonucu olarak, aptal kral sarayında saklanmak ve her zaman bir türban veya Frigya şapkası takmak zorunda kaldı.
Midas, Yunan çömlekçilik sahnelerinde eşek kulakları ve başlığıyla tasvir edilmiştir.
Chiusi’den (British Museum, Londra) MÖ 440’a ait kırmızı figürlü stamnos . Midas’ın kulaklarının sırrını yalnızca kralın berberi biliyordu. Berber zorbalığa uğradı ve sırrı asla açıklamayacağına yemin etmesi için tehdit edildi, ancak bunun imkansız olduğu ortaya çıktı.
Birine söylemek için harekete geçen berber, nehrin kıyısında yere bir çukur kazdı ve içine “Midas’ın eşek kulakları var” diye fısıldadı. Ancak tam bu noktadan bir avuç kamış büyümüş ve ne zaman rüzgar esse, “Midas’ın eşek kulakları vardır” nakaratını sonsuza dek yavaşça söylerlerdi.
Kral, sakatlığının artık herkesin bildiğini öğrenince önce berberi öldürttü, sonra da boğa kanı içerek intihar etti. Hikaye belki de tüm ölümlülere tanrıların işlerine asla karışmamaları konusunda bir uyarıdır.
Yunan mitleri uzmanı Robert Graves, hikayenin, özellikle de müzik yarışmasının olası ek bir anlamına dikkat çekiyor:
Apollon’un Marsyas ve Pan’a karşı kazandığı zaferler, Helenlerin Phrygia ve Arcadia’yı fethetmelerini ve bunun sonucunda bu bölgelerde köylüler dışında nefesli çalgıların yerini telli çalgıların alması anısınadır.
Gerçek Kral Midas
Frigya Kralı Midas, Yunan mitolojisinde tanıdık bir figürdür , ancak Eski Frig yazıtlarında ve Asur kaynaklarında ‘Mushki’nin Mita’sı (MÖ 738’den 696’ya kadar hükümdar) olarak bilinen, MÖ 8. yüzyılın sonlarına ait gerçek bir hükümdara dayanmış olabilir.
Frigya, eski bir Anadolu krallığının (M.Ö. 12.-7. yüzyıl) adıydı ve onun ölümünün ardından bu terim, bir zamanlar Küçük Asya’nın batı platosunda kapladığı genel coğrafi alan için kullanıldı. Frig kralları verimli toprakları, Pers ve Yunan dünyaları arasındaki konumu ve devletin metal işçileri ve çömlekçilerinin becerileri sayesinde zenginleşmişti.
Arkeolojik kayıtlar, Frigya’nın başkenti Gordion’daki ( Gordion) artık kayıp olan sarayların, sur duvarlarının ve tümülüs mezarlarının etkileyici kalıntılarını göstermektedir. O halde Midas efsanesi, MÖ 9. yüzyılda zirveye ulaşan krallığın zenginliği ve altın kaynaklarının sözlü bir kaydı olarak başlamış olabilir. M.Ö. 7. yüzyılda Kimmerlerin saldırıları sonucu Frigya’nın yıkılmasının ardından bölge önce Lidya, Pers, Seleukos , sonra da Roma egemenliğine girmiştir.
Gordion’un dışındaki mezar höyüklerinde bulunan bir iskelet, bazı bilim adamları tarafından geçici olarak Mita’ya atfedilmiştir. Arkeologlar tarafından pek de romantik olmayan ‘Tümülüs MM’ adı verilen bu mezar, Anadolu’nun en büyük ikinci antik tümülüsüdür.
Midas/Mita adlı bir kral, Panhelenik kutsal bölge olan Delphi’de adaklar sunmuş ve bunu yapan ilk yabancı hükümdar olmuştur. Son olarak, büyük zenginliğiyle efsaneleşen başka bir kralın, bu sefer Lidyalı Kroisos’un (M.Ö. 560-547) gerçekte bir zamanlar efsanelerde Midas’ın sahip olduğu bölgenin aynısını yönetmesi kesinlikle tesadüf değildir.
