Midir, İrlanda mitolojisinde güzel bir prensesin sevgisini kazanmak için büyü ve kurnazlık kullanan efsanevi bir figürdü. Birçok İrlanda mitinde erken Kelt dünyasının tanrısal sakinleri olan Tuatha Dé Dannan yer alır. Güçlerinin çoğunu kaybettikten sonra, Tuatha Dé Dannan’ın çoğu yeraltına çekildi ve daha sonra periler olarak adlandırılacak olanlara dönüştü.
Bu karakterlerden biri de Tuatha Dé Dannan’ın prensi Midir’di. Yakışıklı ve zeki olan Midir, sidhe hikayelerinde popüler bir karakterdi.
En ünlü hikayelerinden biri, Étain adında güzel bir kadınla yaşadığı aşk ilişkisiydi. Büyüyle ayrılmış olmasına rağmen, Étain’in hiçbir anısı olmadan ikinci bir hayata yeniden doğmasına rağmen aşkı devam etti.
Midir’in Étain’e olan bitmeyen aşkı, onu İrlanda’nın efsanevi Yüksek Krallarından birine onun elini almak için meydan okumaya yöneltti. Onu kazanmak için kurnazlık ve onu yeraltı kalesine geri götürmek için şekil değiştirme büyüsü kullandı.
Midir ve Étain’in aşk hikayesinin kökenleri gizemle örtülüdür ve İrlanda tarihinin birçok dönemini kapsar. Antik arketiplerden Hristiyan yeniden anlatımlarına kadar, hikaye aşk, büyü ve tarihin birleşimiyle varlığını sürdürdü.
Midir ve Étain Efsanesi
Erken İrlanda efsanelerinde Midir, Dagda‘nın oğluydu. Hristiyanlık öncesi İrlanda’nın tanrıları olarak kabul edilen Tuatha Dé Dannan’dan biri olan Dagda, aynı zamanda büyü ve bilgiyle ilişkilendirilen bir kral ve savaşçıydı.
Hikayenin bir başka versiyonunda ise kendisinden “Induí’nin oğlu” diye bahsedilir; bu da onu hem tanrıların hem de İrlanda’nın ilk krallarının akrabası yapar.
Dagda’nın oğullarından biri olarak Midir, Tuatha Dé Dannan arasında kral pozisyonu için düşünülüyordu. Ancak, Bodb Derg lehine göz ardı edildi.
Tuatha Dé Dannan, insan yerleşimciler tarafından mağlup edildikten sonra yeraltı kaleleri olan sidhe’ye çekildiler. Midir, Brí Léith’in sidhe’sinde yaşıyordu.
Midir genellikle güzellik ve asalet açısından tanımlanırdı. Sarı saçlarında altın bir taç takardı, altın mücevherlerle süslü beyaz bir kalkan taşırdı ve koyu mor bir tunik giyerdi.
Midir’in en ünlü hikayesi, güzel bir prenses olan Étain ile yaşadığı aşk hikayesidir.
Midir, Tuatha Dé Dannan’ın bir cadısı olan Fúamnach ile evliydi, ancak çeşitli efsanelerde Uliad halkının prensesi veya bir Sidhe lordunun kızı olarak tanımlanan Étain’e aşık oldu.
Midir, üvey oğlu veya üvey kardeşi olan Aengus’un yardımıyla karşılığında Étain’in sevgisini kazandı. Ancak ilişkilerini uzun süre gizli tutamadılar ve karısı kısa süre sonra prensesi yeni sevgilisi olarak aldığını öğrendi.
Fúamnach, Étain’i çeşitli biçimlere dönüştürmek ve ondan kurtulmak için büyüsünü kullandı. Onu bir yusufçuk, su ve solucana dönüştürdü ve sonunda onu bir rüzgar esintisiyle uçup giden bir sinek yaptı.
Aengus sineği tanıdı, ancak Midir’e zamanında ulaşamadı. Fúamnach, Aengus’un Étain’i güvende tuttuğunu öğrendiğinde, sineği yedi yıl boyunca taşıyan başka bir rüzgar gönderdi.
Bir sinek olarak Étain, uzaktaki bir kraliçe tarafından içilen bir kadeh şaraba düştü. Kraliçe böceği yuttu ve Étain dokuz ay sonra yeniden doğdu.
Étain ikinci hayatında ilk hayatında olduğu kadar güzelleşti, ancak Midir’e dair hiçbir anısını koruyamadı. Onu yıllarca aramasına rağmen, İrlanda’nın Yüksek Kralı Eochaidh ile evlenene kadar sevgilisini tekrar bulamadı.
İlk başta Midir’i hatırlamasa da, sonunda onu tekrar tanıdı ve sevdi. Ancak Eochaidh’e olan sadakati onu gitmekten alıkoydu.
Onu geri kazanmaya kararlı olan Midir, kralın sarayına çıktı ve ona satranca benzeyen stratejik bir masa oyunu olan Fidchell oynamayı teklif etti.
Eochaidh yetenekli bir oyuncuydu ve her maçı kazandı. Elli kırmızı at, fildişi kabzalı elli kılıç ve altınla elli kılıç, elli üç başlı koç ve bir fıçı sert şarap dahil olmak üzere birçok zengin ödül kazandı.
Ancak Midir final oyununu kazandı. Tek istediği ödül olarak Étain’den tek bir öpücüktü.
Eochaidh, Midir’in ödülünü almak için bir ay beklemesini şart koştu ve bunu yapmak için geri döndüğünde kralın sarayı silahlı askerlerle doluydu. Étain’e ulaşmak için Midir sihirli bir şekilde onun yanında belirdi ve ikisini de uçup gidecek kuğulara dönüştürdü.
Yüce Kral, kayıp karısını İrlanda’nın her yerinde aradı. Bazı hikayelere göre, Midir’in Brí Léith’teki evini bulana kadar karşısına çıkan her sidhe kalesini yıktı.
Eochaidh, Brí Léith’e doğru yol almaya başladı. Ancak o oraya ulaşamadan Midir, Étain’i onunla buluşması için gönderdi.
Aslında Midir, Étain’in elli kopyasını gönderdi. Yüksek Kral’a, gerçek karısını tanıyabilirse onu tutabileceğini, ancak tanıyamazsa sidhe’ye karşı savaşını durdurmak zorunda kalacağını söyledi.
Hikayenin iki versiyonu günümüze ulaşmıştır.
Birinde, Eochaidh görevinde başarısız oldu. Seçtiği gelini evine götürdü ancak ertesi gün kendi kızını seçtiğini keşfetti.
Diğerinde, gerçek Étain’in omzuna sihirli bir arı kondu ve kocasının onu tanımasını sağladı. Eochaidh karısını sidhe lordundan geri kazandı ve Midir aşk arayışını sonlandırmak zorunda kaldı.
Yorumum
Midir ve Étain’in hikayesi, yıllar içinde İrlanda mitolojisine ışık tutacak birçok tutarsızlık içeriyor.
Genellikle Tuatha Dé Dannan’dan biri olarak tanımlanır. Ancak Tuatha Dé Dannan hikayelerinin İrlanda’nın yüksek krallarının hikayelerinden yüzyıllar önce gerçekleştiği söylenir.
Midir’in kesinlikle uzun ömürlü olduğu düşünülürken, Étain’in onu ararken ikinci kez yetişkinliğe ulaşması gerçeğiyle kanıtlandığı gibi, ölümsüz olarak kabul edilmedi. Bu, hem Tuatha Dé Dannan hem de İrlanda’nın insan kralları zamanında yaşamış olmasının imkansız olması gerektiği anlamına gelir.
İrlanda mitolojisinde bu tür tutarsızlıklar, çoğunlukla elimizdeki sınırlı kaynak materyalinden kaynaklanmaktadır.
İrlanda efsaneleri, ülke Hristiyanlaştırıldıktan sonra yazıldı. Hristiyan rahipler, geçmiş inançların hikayelerini yazdılar ve bu da sıklıkla hem tutarsız anlatılara hem de pagan İrlanda’nın tanrılarına tapmayan yazarlar tarafından yapılan yabancı yorumlara yol açtı.
Ancak Midir’in durumunda, hikayenin içindeki kanıtlar onun rolünün hikayenin Hristiyanlık öncesi versiyonlarında da karmaşık olduğunu gösteriyor.
Tarihçiler , İrlanda mitolojisinin, yüzyıllar boyunca bu topraklara yerleşen birçok insan grubuna atıfta bulunduğuna inanıyor. Hikayelerde, bu insanlar, son ırk olan Gaelic Milesianlar galip gelene kadar sürekli olarak birbirleriyle savaşırlar.
Bu yoruma göre, Tuatha Dé Dannan tam olarak tanrılar değil, İrlanda halkının tanrılaştırılmış atalarıdır. İberya’dan göç eden Gael halkı tarafından yerlerinden edilmeden önce İrlanda’ya yerleşen daha eski bir insan grubunu temsil ederler.
Tuatha Dé Dannan, İrlanda’yı Gael krallarının yönetimine bırakarak yer altındaki sidhe’ye çekildi. Hem tanrılarının hem de krallarının hikayeleri efsaneleşti ve Tuatha Dé Dannan, bugün İngilizce konuşanların periler olarak adlandıracağı bir şey olarak görülmeye başlandı.
Bu nedenle Midir efsanesinin, onu aktaran Gal halkından daha eski olması muhtemeldir.
Midir ve Étain’in hikayesi, iki şefin aynı kadının eli için savaştığı, Gael öncesi İrlanda’daki gerçek bir olaydan etkilenmiş olabilir. Hikayenin en fantastik unsurları, efsanedeki karakterlerin insan olmaktan çok tanrısal olarak görülmesiyle eklendi.
Ya da hikayenin kökeni Gal halkının gelişinden önceye dayanıyor olabilir.
Midir ve Étain’in efsanesi diğer Hint-Avrupa dinlerindeki hikayelerle birçok benzerlik taşır. Örneğin, onu çalmak için kuğuya dönüşmesi, Yunan ve İskandinav mitolojisindeki hikayelere benzer.
Dolayısıyla Midir efsanesi, tarihi bir olayın fantastik bir şekilde yeniden anlatımı olmaktan çok, orijinal kültürü yok olmasına rağmen nesilden nesile aktarılan eski bir mit olabilir.
Bu, hikayedeki bazı tutarsızlıkları açıklar. Olayların zaman çizelgesi ve belirli karakterler arasındaki ilişkiler belirsizdir çünkü hikaye birden fazla inanç kümesine uyacak şekilde uyarlanmıştır.
Ancak, sonun farklı versiyonları büyük olasılıkla farklı inanç grupları arasındaki çatışmayı yansıtıyor.
İrlanda mitolojisinin hikayelerini yazan Hristiyan rahipler, sidhe ve Tuatha Dé Dannan’a kendileri inanmıyordu. Ancak, inanan insanlarla çevriliydiler.
İrlanda Hristiyan bir ülke haline gelse bile, sidhe hikayeleri popülerliğini korudu. Modern çağa kadar, İrlanda’daki insanlar yeraltında yaşayan peri halkına olan inançlarını korudular.
İrlanda’daki Ortaçağ Kilisesi ve Avrupa’nın pek çok yerindeki kilise, bu Hristiyan olmayan inançları ortadan kaldırmak için sürekli olarak çalıştı ve başarılı da oldu.
Eochaidh’in Midir’e karşı kazandığı hikayenin versiyonu, sidhe’yi popüler inançtan yok etme çabasının bir örneğidir. Eochaidh, yeraltı kalelerinin çoğunu yok etti ve Midir’i alt ederek Tuatha Dé Dannan’ın gücünü en aza indirdi.
Özetle
Midir, İrlanda’nın Yüksek Kralları döneminde yeraltı bir sidhe’ye taşınan Tuatha Dé Dannan’ın bir prensiydi. En ünlü hikayesi, Étain adında güzel bir kadınla yaşadığı aşk ilişkisini içerir.
Étain’e aşık olduğunda, zaten evliydi. Kıskanç karısı Étain’i bir sineğe dönüştürdü ve onu rüzgarla yüzlerce mil uzağa götürdü.
Étain sonunda bir insan kraliçe tarafından yutuldu ve kızı olarak yeniden doğdu. Önceki hayatına dair hiçbir anısı olmadan tekrar yetişkinliğe ulaştı ve Midir onu tekrar bulduğunda İrlanda’nın Yüksek Kralı ile evliydi.
Aşkları kısa sürede yeniden alevlendi, ancak Étain kocasını Midir’le birlikte olmak için terk edemezdi. Peri prensi, tek bir öpücük kazanmak için bir masa oyununda insan kralına meydan okudu.
Kral, Midir’in ödülünü almasını engellemeye çalıştığında, Midir sihirli bir şekilde Étain’in yanında belirdi. İkisi de kuğuya dönüştüler ve birlikte uçup gittiler.
Kral Eochaidh, Midir’in kalesini bulmadan önce yeraltı sidhe kalelerinin çoğunu kazdı. Orada ona Étain’in elli kopyasından birini seçmesi söylendi ve hikayenin versiyonları doğru seçim yapıp yapmadığı konusunda farklılık gösteriyor.
Midir’in hikayesinin kökenleri belirsizdir. Birçok tarihçinin inandığı gibi, Tuatha Dé Dannan hikayeleri Gael öncesi İrlanda’daki antik olaylara atıfta bulunuyorsa, Midir ve Eochaidh savaşan şeflere dayanıyor olabilir.
Hikayenin diğer kültürlerdeki mitolojik aşk hikayeleriyle de pek çok benzerliği bulunuyor ve bu da bunun kültürler arasında devam eden kadim bir hikaye olabileceği fikrini destekliyor.
Tuatha Dé Dannan’ın hikayelerini sonunda yazan Hristiyan rahiplerin, hikayeyi nasıl anlattıklarına yansıyan kendi önyargıları vardı. Eochaidh’in yan kaleleri yıktıktan sonra galip geldiği ve gelini geri kazandığı fikri muhtemelen İrlanda mitolojisindeki büyülü ırklara olan popüler inancı bastırmak için Hristiyan bir girişimdir.
