Nhialic, halkı şu anda Güney Sudan’da yaşayan Dinka panteonunun yüce yaratıcı tanrısıdır. Dinka dili bağlamında kullanıldığında, terim aynı zamanda Dinka panteonundaki tüm tanrılara da atıfta bulunabilir. Bazı anlatımlarda Nhialic, Deng Dit olarak da bilinir.
Nhialic Kimdir?
Ayrı bir varlık olarak Nhialic, gökyüzünde yaşayan yüce bir yaratıcı tanrı. Nhialic, fiziksel tezahürleri olmamasına rağmen erkek olarak anılır. Nhialic, ilk insanları ve evreni ve içindeki her şeyi yarattı. Dinka halkının günlük yaşamlarında, yağmur ve gök gürültüsü gibi gökyüzünden görünen doğal olaylar, Nhialic’in yeryüzündeki varlığının bir işareti olarak kabul edilir. Nhialic, Dinka panteonunun lideri olarak kabul edilir, ancak aynı zamanda, “Nhialic” terimi genellikle Dinka panteonunun bir bütün olarak etkisini tanımlamak için kullanılır.
Aile
Robert Tordiff Johnston’a (1934) göre, Dinka panteonundaki birçok tanrı ve tanrıça Nhialic’in çocukları olarak kabul edilir; bunların en dikkat çekenleri şunlardır:
- Aman. Genellikle yağmurun yağmasını engelleyen bir güç olarak anılır.
- Alwet, yağmur tanrıçası.
- Aja, tam olarak bilinmiyor.
- Nyanngol, aynı zamanda Nyanwol veya Nyancar olarak da bilinir, bir kadın tanrıçadır.
- Gerrang, Garang olarak da bilinir. Johnston (1934) onu, insanları sıklıkla günah işlemeye yönlendiren kötü niyetli bir tanrı olarak tanımlarken Lienhardt (1961) onu bir şifacı tanrı olarak tasvir ediyor, ancak Lienhardt ayrıca Dinka halkının talihsizlikleri Gerrang’a atfetme eğiliminde olduğunu da doğruluyor.
- Ayak, Ayum’un karşılığı olan bir dişi tanrıçadır.
Johnston’ın anlatımı, Batı Dinka halkı tarafından kullanıldığında Dinka panteonu üyeleri arasındaki ailevi yorumlamayı büyük ölçüde keyfi olarak gören Godfrey Lienhardt’tan (1961) biraz farklıdır. Ancak aynı zamanda, Nil Nehri’nin doğusunda yaşayan bazı Dinka kabilelerinin Gerrang’ı Nhialic’in oğlu ve Deng’i Gerrang’ın oğlu olarak tasvir ettiğini buldu.
Mitler
İlk insanların yaratılışı
Nhialic’in ilk insanları kilden yarattığı söylenir; ilk insan Garang (tanrı Gerrang’dan farklı) ve ilk kadın Abuk. Başlangıçta, Nhialic onları saksılara koyup bir süre orada bırakana kadar günümüz insanlarının minyatürleştirilmiş bir formuydular. Saksılardan çıktıklarında, tamamen yetişkin insanlara dönüştüler.
Ölümün kökeni
Tüm Dinka kabileleri arasında, göklerin (gök tarafından temsil edilir) ve yeryüzünün bir ip ile birbirine bağlı olduğu konusunda hemfikirdir. Ancak bu bağ, ilk insanlar Garang ve Abuk’un eylemleri nedeniyle kesilmiştir. Garang ve Abuk’a kendilerini beslemeleri için her gün Nhialic tarafından belirli bir miktarda tahıl dövmeleri söylenmiştir. Bu miktarı aşmalarına izin verilmezdi çünkü bunu yaparlarsa, dövülen tahıllar Nhialic’e doğru fırlatılacaktır.
Bir gün, açgözlülüğü tarafından yönlendirilen Abuk, kendisine söylenenden daha fazla tahıl dövmeyi seçti. Nhialic’in önceden uyardığı gibi, bu tahıllar sonunda yüzüne çarptı ve o da bundan rahatsız oldu. Buna karşılık, Nhialic gökleri ve yeri birbirine bağlayan ipi kesmek için mavi bir kuş gönderdi. O zamandan beri, insanlar ölümlü oldu ve hayatta kalmak için sürekli olarak kendilerini beslemek zorunda kaldılar.
Bir gün, Abuk’un açgözlülüğü korkunç bir bedel ödettikten sonra, halkı arasında derin bir hüzün yayıldı. İnsanlar, Abuk’un hırsı yüzünden oğul, kızı, annesi, babası, dostları için yeterince tahıl bulamaz hale geldi. Gözlerinde kaybetmenin acısı, karnında açlığın soğuk pençesiyle gezinirken, Nhialic’ten gelen uyarılar akıllarından silinmemişti.
Abuk, bu durumu fark ettiğinde, pişmanlık içinde kendini sorgulamaya başladı. Onun yüzündeki çizgiler, kaygı ve suçlulukla derinleşti. Her gece, uykusuz geçirdiği saatlerde tahıl ambarlarını hayal ediyor, insanların aç gözlü oluşunun kendisini bu hale getirdiğini düşünüyor, ama gerçeklerin peşinde koşmayı yeterince başaramıyordu.
Nhialic, göğün derinliklerinden Abuk’a baktı ve ona bir ders vermek için harekete geçti. Kumdan bir heykel yaptırarak, insan ruhunun özünü sergileyen bir simge ortaya çıkardı. Heykelin içinde hem köklü bir sabır hem de sonsuz bir azim vardı; insanların ancak bu dengeyi buldukları takdirde gerçek mutluluğa ulaşabileceklerini göstermek istiyordu.
Bir sabah, Abuk bu heykeli gördüğünde gözyaşlarına boğuldu. O an anladı ki, yalnızca kendisi değil, tüm toplum açgözlülük ve hırsla hareket ettikleri sürece gelecekte daha fazla kayıplarla karşılaşacaklardı. Artık tahıl ambarlarını doldurmak yerine, komşularıyla paylaşmanın kıymetini öğrenmeye karar verdi. İnsanlara yeniden toplanmayı, birlikte çalışmayı ve emek vermeyi öğretti.
Zamanla, halkı tekrar bir araya geldi. Birbirlerine destek olmayı öğrendiler. Nhialic’in gönderdiği mavi kuş, artık Abuk’a bir mesaj daha iletmişti: “Birlikte hareket etmeyenler her zaman düşer, ama birlikte olanlar her zorluğu aşar.” Abuk’un hırsı artığı yerde, dayanışma ve sevgi filizlenmeye başladı. Bu olay, insanların kendi kaderini çizebileceği gerçeğini hatırlamalarını sağladı.
Ve böylece, Abuk ve onun halkı tekrar var olmaya başladı. Açgözlülük yerine, paylaşım ve birliktelik, hayatlarını zenginleştiren temel unsurlar haline geldi.
