Yuki Onna bir kar hayaleyi veya canavarıdır. Diğer isimler arasında “Yukisumume”, “Yukionago”, “Yukijoro”, “Yukianesa”, “Yuki Onba”, “Yukimba” ( Ehime ) ve “Yukifuriba” yer alır. Genellikle ” Tsurara Onna “, “Kanekorimusume” ve “Shigama Nyoubou” gibi buz sarkıtlarıyla ilişkilendirilen isimlerle anılır.
Kar Hanımı, Kar Kraliçesi, Kar Fahişesi, Kar Şeytanı, Kış Hayaleti, Ölüm, Soğuk, Kış ve/veya Kar Tanrıçası olarak da bilinir. Ay soluk tenli, uzun siyah saçlı, beyaz kimono giyen güzel bir kadın olarak temsil ediliyor.
Kar fırtınasında kaybolan, soğuğa karşı boşuna mücadele edenlerin yanına geldi, onları sakinleştirdi, uyumaları için şarkı söyledi ve sonra üzerlerine ölümcül soğuk bir nefes üfledi. “Kar bakiresi” donarak ölümün ruhuydu; Ölenlerin karşısına çıkan, ölümlerini sessiz ve acısız kılan sakin, solgun bir kadın.
Yuki Onna Kökeni
Yuki-onna’nın kökeni çok eskilere dayanır, Japonya da geç Muromachi döneminden bir renga ustası Sogi Hoshi tarafından yazılan “Songi Eyaleti Hikayesi ” nde olduğu gibi , Hoshi’nin burada kaldığı sırada bir Yuki-onna gördüğünün bir açıklaması vardır . Echigo Eyaleti (bugünkü Niigata Eyaleti ) , Muromachi döneminde zaten bir geleneğin olduğu görülebilir
Farklı isimleri olmasına rağmen her zaman “ölümü” temsil eden beyaz giysiler giyerler ve erkekleri dondurarak öldürmek için soğuk nefes üflerler ya da adamın ruhunu emip öldürürler, bu nedenle yaygın olarak “kar canavarları” olarak bilinirler.
Yakumo Koizumi’nin ” Sōgi Shokoku Monogatari” ve karın doğasına dayanan ” Kaidan ” “Yuki-onna”sında olduğu gibi, Yuki-onna’dan sıklıkla korkutucu ama güzel bir varlık olarak bahsedilir.
Mitolojide bazen Yuki Onna güzel, dünyevi bir kadın olarak görülür, evlenir ve çocuk sahibi olur. Bazen de karşılaştığı kişileri öldürür ve beyaz bir sis bulutu içinde kaybolmadan önce hayatta kalanların karşılaşmalarını anlatmasını yasaklar (ölüm cezasına tabidir).
Yuki Onna ile İlgili Hikayeler
Musashi Eyaletinin bir köyünde iki oduncu yaşardı: Mosaku ve Minokichi. Bahsettiğim dönemde Mosaku yaşlı bir adamdı; çırağı Minokichi ise on sekiz yaşında bir delikanlıydı. Her gün birlikte köylerinden yaklaşık beş mil uzakta bulunan bir ormana gidiyorlardı. O ormana giderken geçilecek geniş bir nehir var; ve bir feribot var. Feribotun olduğu yere birkaç kez köprü yapıldı; ancak köprü her seferinde su baskınına maruz kaldı. Nehir yükseldiğinde hiçbir köprü akıntıya karşı koyamaz.
Mosaku ve Minokichi çok soğuk bir akşam evlerine dönüyorlardı ki büyük bir kar fırtınası onları yakaladı. Feribota ulaştılar; ve kayıkçının teknesini nehrin karşı yakasında bırakarak uzaklaştığını gördüler. Yüzmek için uygun bir gün değildi; ve oduncular, bir sığınak bulabildikleri için kendilerini şanslı sayarak kayıkçının kulübesine sığındılar. Kulübede ne mangal ne de ateş yakacak yer vardı.
Bu sadece iki hasırlı, tek kapısı olan ama penceresi olmayan bir kulübeydi. Mosaku ve Minokichi kapıyı kilitlediler ve hasır yağmurluklarını üzerlerine alıp dinlenmek için uzandılar. İlk başta pek soğuğu hissetmediler ve fırtınanın yakında dineceğini düşünüyorlardı.
Yaşlı adam hemen uykuya daldı ama Minokichi adındaki çocuk uzun süre uyanık kaldı, korkunç rüzgarı ve karın kapıya sürekli vuruşunu dinledi.
Nehir kükrüyordu ve kulübe denizdeki bir hurda gibi sallanıp gıcırdıyordu. Korkunç bir fırtınaydı ve hava her geçen an soğuyordu. Minokichi yağmurluğunun altında titredi. Ama sonunda soğuğun etkisiyle o da uykuya daldı.
Yüzüne yağan karla uyandı. Kulübenin kapısı zorla açılmıştı ve kar ışığında (yuki-akari), odada bir kadın gördü; bembeyaz bir kadın. Mosaku’nun üzerine eğiliyor, nefesini onun üzerine üfliyordu ve nefesi parlak beyaz bir duman gibiydi. Neredeyse aynı anda Minokichi’ye döndü ve onun üzerine eğildi. Bağırmaya çalıştı ama hiçbir ses çıkaramadığını fark etti. Beyaz kadın, yüzü neredeyse ona değene kadar ona doğru eğildi ve adam onun çok güzel olduğunu gördü; gözleri onu korkutmasına rağmen. Bir süre ona bakmaya devam etti, sonra gülümsedi ve fısıldadı:
“Sana diğer adam gibi davranmayı amaçlıyordum. Ama sana biraz acımaktan kendimi alamıyorum çünkü çok gençsin. Sen tatlı bir çocuksun Minokichi ve ben artık sana zarar vermeyeceğim. Ama eğer bu gece gördüklerini herhangi birine, hatta kendi annene bile anlatırsan, bunu anlarım ve sonra seni öldürürüm. Söylediklerimi unutma!”
Bu sözlerle ondan döndü ve kapı aralığından geçti. Sonra hareket edebildiğini fark etti ve ayağa fırlayıp dışarı baktı. Ancak kadın ortalıkta görünmüyordu ve kar, öfkeyle kulübenin içine doğru yağıyordu. Minokichi kapıyı kapattı ve birkaç tahta parçasını kapının önüne sabitleyerek kapıyı emniyete aldı. Rüzgârın kapıyı açıp açmadığını merak etti. Sadece rüya gördüğünü ve kapı eşiğindeki kar ışığının parıltısını beyaz bir kadın figürüyle karıştırmış olabileceğini düşündü; ama emin olamıyordu. Mosaku’ya seslendi ve yaşlı adamın cevap vermemesi nedeniyle korktu. Elini karanlığa uzattı ve Mosaku’nun yüzüne dokundu ve bunun buz olduğunu gördü! Mosaku katı ve ölüydü.
Şafak vakti fırtına dinmişti ve kayıkçı gün doğumundan biraz sonra istasyonuna döndüğünde Minokichi’yi Mosaku’nun donmuş bedeninin yanında baygın yatarken buldu. Minokichi’ye hemen müdahale edildi ve kısa sürede kendine geldi ancak o korkunç gecenin soğuğunun etkisiyle uzun süre hasta kaldı. Yaşlı adamın ölümünden de çok korkmuştu ama beyazlı kadının görüntüsü hakkında hiçbir şey söylemedi. İyileşir iyileşmez mesleğine geri döndü; her sabah tek başına ormana gidiyor ve akşam karanlığında annesinin satmasına yardım ettiği odun demetleriyle geri dönüyordu.
Ertesi yılın kışında bir akşam eve dönerken, aynı yoldan geçmekte olan bir kıza rastladı. Uzun boylu, ince yapılı, çok yakışıklı bir kızdı ve Minokichi’nin selamına, kulağa bir kuş sesi kadar hoş gelen bir sesle cevap verdi. Daha sonra yanına geldi ve konuşmaya başladılar.
Kız, adının O-Yuki olduğunu, yakın zamanda anne ve babasını kaybettiğini ve Yedo’ya gideceğini, orada bazı kötü akrabalarının olduğunu ve bu ilişkilerin ona hizmetçi olarak bir iş bulmasına yardımcı olabileceğini söyledi. Minokichi çok geçmeden bu tuhaf kızdan büyülendiğini hissetti ve ona ne kadar çok bakarsa o kadar yakışıklı görünüyordu.
Ona henüz nişanlı olup olmadığını sordu ve o da gülerek özgür olduğunu söyledi. Sonra Minokichi’ye evli olup olmadığını ya da evlenme sözü verip vermediğini sordu; ve ona bakmakla yükümlü olduğu sadece dul bir annesi olmasına rağmen, yaşının çok küçük olması nedeniyle “şerefli gelin” meselesinin henüz düşünülmediğini söyledi…
Bu sırıtmalardan sonra uzun bir süre yürüdüler. konuşmadan; ama atasözünün belirttiği gibi, Ki ga areba, me mo kuchi hodo ni mono wo iu: “Dilek orada olduğunda, gözler de ağız kadar çok şey söyleyebilir.” Ancak köye vardıklarında birbirlerinden çok memnun kalmışlardı ve Minokichi, O-Yuki’den evinde biraz dinlenmesini istedi.
Utangaç bir tereddütten sonra onunla birlikte oraya gitti; annesi de onu karşıladı ve ona sıcak bir yemek hazırladı. O-Yuki o kadar iyi davrandı ki Minokichi’nin annesi aniden ondan hoşlanmaya başladı ve onu Yedo’ya olan yolculuğunu ertelemeye ikna etti. Ve işin doğal sonucu Yuki’nin Yedo’ya hiç gitmemesiydi. Evde “şerefli bir gelin” olarak kaldı.
O-Yuki çok iyi bir gelin olduğunu kanıtladı. Yaklaşık beş yıl sonra Minokichi’nin annesi öldüğünde, son sözleri oğlunun karısına olan sevgi ve övgü dolu sözleriydi. Ve O-Yuki, Minokichi’ye on çocuk doğurdu, kızlı erkekli, hepsi yakışıklı ve çok açık tenli çocuklar. Köy halkı O-Yuki’nin doğası gereği kendilerinden farklı, harika bir insan olduğunu düşünüyordu. Köylü kadınların çoğu erken yaşlanıyor; ama O-Yuki tıraş olduktan sonra bile on çocuk annesi oldu, köye ilk geldiği günkü kadar genç ve taze görünüyordu.
Bir gece, çocuklar uyuduktan sonra, O-Yuki kağıt lambanın ışığında dikiş dikiyordu ve Minokichi onu izleyerek şöyle dedi: “Seni orada, yüzündeki ışıkla dikiş dikerken görmek bana tuhaf bir şey hatırlatıyor. on sekiz yaşında bir delikanlıyken olan şey. Daha sonra senin şu anki kadar güzel ve beyaz birini gördüm; gerçekten de sana çok benziyordu.”
O-Yuki gözlerini işinden ayırmadan cevap verdi: “Bana burayı anlat… onu nerede gördün?”
Sonra Minokichi ona kayıkçının kulübesindeki korkunç geceyi, üzerine eğilip gülümseyen ve fısıldayan Beyaz Kadın’ı ve yaşlı Mosaku’nun sessiz ölümünü anlattı.
Ve dedi ki, “Uykuda ya da uyanık, bu senin kadar güzel bir varlığı gördüğüm tek zamandı. Elbette o bir insan değildi ve ben ondan korkuyordum, çok korkuyordum ama o kadar beyazdı ki… aslında gördüğümün bir rüya mı yoksa Kar Kadını mı olduğundan hiçbir zaman emin olamadım. ”
O-Yuki dikişini attı ve ayağa kalkıp Minokichi’nin oturduğu yerde eğildi ve yüzüne doğru bağırdı: “Ben – ben – ben! Yuki’ydi! O zaman sana bu konuda tek kelime edersen seni öldüreceğimi söylemiştim! …Ama orada uyuyan o çocuklar için, seni şu anda öldürürdüm! Ve şimdi onlara çok ama çok iyi baksan iyi olur çünkü senden şikayet etmek için bir nedenleri olursa sana hak ettiğin gibi davranacağım!
Çığlık atarken bile sesi rüzgarın çığlığı gibi zayıfladı, sonra parlak beyaz bir sise dönüştü ve çatı kirişlerine doğru uçtu ve duman deliğinden titreyerek uzaklaştı… bir daha hiç görülmedi. Yukarıdaki hikayenin birkaç varyasyonu var ama bu uyarlamada Yuki-Onna çok daha tatlı bir yapıya bürünüyor.
Efsaneye göre, Niigata Eyaletin Ojiya bölgesinde , bir adam, karısı olmak isteyen güzel bir kadın tarafından ziyaret edilir, ancak kadın isteksiz olmasına rağmen onu banyo yapmaya zorlayınca ortadan kaybolur ve adam onun zayıflığını keser.
Sadece buz sarkıtlarının parçalarının yüzdüğü söyleniyor (Buz Saçı Kadın). Aomori Eyaleti ve Yamagata Eyaleti’nde de benzer bir hikaye var ve burada ona “Shigama Nyobo” deniyor .
Yamagata Eyaletinin Kaminoyama bölgesinden bir kardan kadın, karlı bir gecede yaşlı bir çifti ziyaret eder ve onlardan ocaktaki ateşi yakmalarını ister ancak gece geç saatlerde tekrar yolculuğa çıkmaya çalıştığında yaşlı bir adam kızının elini tutar. ve onu durdurdum. Denediğimde hava korkunç derecede soğuktu. Ve o göremeden kız kara ve dumana dönüştü ve duman deliğinden dışarı uçtu.
Kayınvalidesiyle de bir bağlantısı var ve kar fırtınası gecesinde bir çocuğu ( Yukinko ) kucağında nasıl durduğunu ve yoldan geçen insanlardan çocuğunu tutmalarını istediğini anlatan bir hikaye var. Çocuğu kucağınıza alırsanız daha ağırlaşacağı ve karlara gömülerek donarak öleceğiniz söylenir .
Eğer onun isteğini reddederseniz karlı bir vadiye itileceğiniz söylenir. Hirosaki’de , bir Yuki-onna bir samuraydan benzer şekilde bir çocuğu tutmasını istedi, ancak ağzına bir hançer tutarak ve bıçağı çocuğun kafasına yakın olacak şekilde çocuğu tutarak canavardan kaçmayı başardı ve samuray Çocuğu Yuki-onna’ya geri verdiğinde Yuki-onna, çocuğunu kucağına aldığı için teşekkür olarak ona birçok hazine verdiği söylenir.
Iwate ve Miyagi eyaletlerinin folklorunda Yuki-onna’nın insanların ruhunu çaldığı söylenir ve Niigata Eyaletinde çocukların hayati organlarını çıkardığı ve insanları dondurarak öldürdüğü söylenir. Akita Eyaleti , Nishimaonai’de , bir Yuki-onna’nın yüzüne bakarsanız veya onunla bir şeyler konuşursanız yutulacağınız söylenir . Öte yandan , Ibaraki Eyaleti ve Eyaletin Iwaki bölgesinde, yuki-onna’nın gürlüğüne yanıt vadinin dibine itileceğiniz söyleniyor . Fukui Vilayeti’nde Koshimusume de denir ve çağrıya sırt çevirenlerin vadiye atıldığı söylenir .
Yakumo Koizumi’nin “Yuki Onna” adlı eserinde bir dağ avcısının gece orada kalan bir kadınla evlendiği, bir çocuk sahibi olduğu ve istemeden de olsa karısına birlikte yaşadığı tabuyu anlattığı farklı evlilik hikayelerinde karşımıza çıkar.
Sonuç olarak kadın bir Yuki-onna olduğunu ortaya çıkarır, ancak adamdan bir çocuğu olduğu için onu öldürmez ve ona “Çocuğa bir şey olursa ben yaparım” der. yalnız bırakılmayacağım, o yüzden öyle yapacağım.” Silme tipi halk masalı modeli Niigata , Toyama ve Nagano vilayetlerinde aktarılmıştır ve genellikle dağ tabularını yıkan ve öldürülen dağ adamlarının hayalet hikayelerinden kaynaklanır. Yuki-onna efsanesinin dağ insanlarıyla ilgili hayalet hikayeleri ile kar kadınlarıyla hayalet hikayelerinin birleşiminden doğduğuna dair bir teori de var .
