Girit adasında terör estiren yarı boğa yarı insan canavar Minotaur efsanesini ne kadar iyi bildiğinizi düşünüyorsunuz?
Yunan mitolojisini çok iyi bilmiyor olsanız bile muhtemelen Minotaur’la karşılaşmışsınızdır. Bir boğa ile bir adamın karışımı olan ünlü Girit canavarı, dünyanın en ikonik efsanevi yaratıklarından biri haline geldi.
Tarihin en ünlü labirenti olan Labirent’te kilitli kalan canavar, onunla yüzleşmeye gönderilen düzinelerce masum genç erkek ve kadınla ziyafet çekti.
Genellikle kaslı bir adamın vücudu ve çılgın bir boğanın başıyla gösterilen Minotaur, birçok kişiye acı çektiren, et yiyen bir canavardı. Hapsedildiğinde bile antik Yunan mitolojisinin en tanınmış kahramanlarından biri için zorlu bir düşman haline geldi.
Minotaur’un hikayesi tüm antik efsanelerin en fantastiklerinden biri gibi görünse de, kökenleri şaşırtıcı bir şekilde gerçek dünyaya dayanmaktadır.
Kayıp bir tarikattan modern bir arketipe, Minotaur’un ve onu hapseden Labirent’in arkasındaki hikaye sizi şaşırtabilir!
Minotor’un Doğuşu
Minotaur efsanesi, Akdeniz mitolojisinin en ünlü krallarından biriyle başlar. Girit kralı Minos, ada ulusunu yönetmek için kardeşleriyle yarışmıştı.
O ve erkek kardeşleri, anneleriyle evlenen ancak ondan başka çocuğu olmayan, Girit’in kurucusu Asterion tarafından büyütülmüştü.
Anneleri Europa, beyaz boğa kılığına giren Zeus tarafından adaya kaçırılmıştı .
Asterion yeni ulusunu kardeşleriyle kavga eden Minos’a bıraktı. Galip geldiğinde hepsini yeni krallığından sürgün etti.
Kral, Poseidon’dan, tanrıların onun yönetimini desteklediğinin bir işareti olarak kendisine beyaz bir boğa göndermesini istedi. Boğayı aldığında tanrıya kurban edeceğine yemin etti.
Poseidon boğayı Minos’a gönderdi ama boğa geldiğinde kral hayvanın güzelliğinden ve heybetinden o kadar etkilendi ki onun yerine onu saklamayı seçti. Tanrıların onun yerine başka bir kurbanı kabul edeceğini düşünüyordu.
Ancak Poseidon oyuncu değişikliğini kabul etmedi. Bunun yerine, hediyesinin nankör bir ölümlü tarafından kişisel arzu için alınması gerektiği konusunda hakarete uğradı.
Tanrıları gücendirmek ciddi sonuçlara yol açabilirdi ve Minos bencilliği nedeniyle cezalandırılacaktı.
Minos’u cezalandırmak için Poseidon önce güzel boğayı kendisine karşı çevirdi. Bir zamanların nazik hayvanı vahşileşti, ortalığı kasıp kavurdu ve hem tarlaları hem de evleri yok etti.
Girit Boğası yıllarca başıboş dolaşarak adanın çoğunu yok ederdi. Sonunda onun ele geçirilmesi Herakles’in on iki görevinden biri olacaktı .
Herakles, görevinin bir parçası olarak boğayı Yunanistan ana karasına götürdü ve burada başıboş koşmaya serbest bırakıldı. Arazinin büyük bir bölümünü yok etti ve sonunda Maraton yakınlarına evini yaptı.
Nihayet Atina’ya vardığında Theseus tarafından öldürülecekti. Bu, Kaderlerin o kahramanı Girit’teki boğalarla bir araya getirdiği son sefer olmayacaktı.
Ancak Poseidon’un öfkesi tam değildi . Boğa Herakles tarafından ele geçirilmeden önce, Eros’u inatçı insan kralını daha fazla cezalandırmaya çağırdı.
Kralın karısı Pasiphae’yi hayvana umutsuzca aşık ettiler. Eros’un okuna yenik düşen kadın, vahşi yaratığa karşı takıntılı hale geldi.
Kraliçe, Minos’un sarayında görev yapan ünlü mimar ve mucit Daedalus’u ziyaret etti. Onun emriyle kraliçenin içine tırmanabileceği tahta bir inek yaptı.
Yapay ineğinin kılığına giren kraliçe, Girit Boğasının otlamayı sevdiği bilinen bir tarlaya gitti.
Sonuç Minotaur’un doğuşuydu.
Yaratığın adı ilk olarak Minos’un üvey babasından dolayı Asterios olarak adlandırıldı, ancak çok geçmeden daha tanımlayıcı bir isimle anılmaya başlandı.
Bu isim kendi üvey babası Minos’tan ve boğa anlamına gelen tauros kelimesinden geliyordu. Bu Minos’un boğasıydı, tanrıları kızdırdığı için onun cezasıydı.
Canavar yarı insan yarı boğaydı. Genellikle bir insan vücudu ve bir hayvanın boynuzlu başı ve kuyruğuyla tasvir edilen bu korkunç bir yaratıktı.
Ancak Pasiphae hâlâ çocuğuna bakıyordu. Minotaur’u büyüyüp güçlenene ve vahşileşene kadar emzirdi.
Canavar bir yaratık olarak Minotaur’un doğal bir besin kaynağı yoktu. Ne insanların normal besinlerini, ne de bir boğanın yaşamasını sağlayacak otları yiyebiliyordu.
Bunun yerine Minotaur insanları yemeye başladı.
Labirentteki Kurbanlar
Minos, halkını karısının doğurduğu canavardan korumanın bir yolunu bulmak zorundaydı. Doğumunda en azından kısmen sorumlu olan Daedalus’u bir çözüm bulması için çağırdı.
Mimar, Knossos’taki kralın sarayında Labirent’i inşa etti.
Bu ünlü yapı Minotaur için labirent benzeri bir hapishaneydi. Kıvrımlı, kafa karıştırıcı koridorları kaçılması imkansız olacak şekilde tasarlanmıştı.
Ovid’e göre Daedalus, Labirent’in karmaşık ve şaşırtıcı geçitlerini tasarlamada o kadar başarılıydı ki, inşaatı tamamlandığında kendisi bile çıkış yolunu zar zor bulabilmişti.
Efsanelerin çoğu, büyük Labirent’in yeraltında inşa edildiğini söylüyor. Yerin altındaki soğuk ve karanlık, canavarın çıkış yolunu bulma ihtimalini daha da azaltıyordu.
Minotaur hapsedildi ama Minos’un hâlâ onu beslemenin bir yolunu bulması gerekiyordu. Yaratığın kızgın, aç körüğü Knossos’un sarayını sallıyordu ve Girit’in her yerinde hissediliyordu.
Kralın sorununun cevabı fetih şeklinde geldi.
Kısa bir süre önce Minos’un oğlu Androgeus Atina’da öldürülmüştü. Bazı efsaneler bunun kasıtlı bir cinayet olduğunu söylerken, diğerleri prensin ölümünün bir kaza olduğunu iddia etti.
Hatta birkaçı onun Maraton’a göç ettikten sonra Girit Boğası tarafından öldürüldüğünü iddia etti.
Ne olursa olsun Minos, oğlunun ölümünden Atina kralını sorumlu tuttu.
Minos iktidara geldiğinde ilk icraatlarından biri, prensin ölümünün intikamını almak için Atina’ya karşı bir savaş başlatmak oldu.
Minos başarılı oldu ve Atina, Girit’in müşteri eyaleti oldu.
Şehir, fatihine haraç ödemek zorunda kaldı ve Minos, o dönemde karşılaştığı en büyük sorunu çözme fırsatını gördü.
Altın ya da tahıl yerine Atinalılara kanla ödeme yaptırdı.
Minotaur’un insan etine ihtiyacı vardı, bu yüzden Minos Atina’ya ödeme olarak yedi genç erkek ve yedi genç kadın göndermesini emretti.
Atina’nın gençlerini ne sıklıkta teslim etmek zorunda kaldığına dair efsaneler farklılık gösteriyor. Bazıları bedelin yedi yılda bir ödeneceğini söylerken, diğerleri dokuz yılda bir ödeneceğini söyledi.
Hatta bazıları Atinalıların her yıl on dört gencini kurban etmeye zorlandıklarını söyledi.
Genç erkekler ve kadınlar korkunç bir kurayla kurayla seçildi. Knossos’a gönderildikten sonra bir daha canlı geri dönme umutlarının kalmadığını biliyorlardı.
Theseus ve Minotaur
O dönemde Atina, Girit’le olan ilişkisinin dolaylı bir sonucu olarak Ege Denizi’ne adını verecek olan Kral Aegeus tarafından yönetiliyordu.
Savaş başlamadan önce Aegeus’un çocuğu yoktu. Bir varis sahibi olma arzusuyla Delphi’deki kahine danışarak önceki eşlerinden hiçbirinin ona neden çocuk vermediğini sormuştu.
Ona verilen kehanet, Atina’nın zirvesine ulaşana kadar şarap tulumunun ağzını gevşetmemesi gerektiği, aksi takdirde kederden öleceği yönündeydi.
Kahinin tavsiyesini anlamadı, bu yüzden eve dönerken cesareti kırıldı.
Atina’ya doğru giderken Troezen şehrinde durdu. O şehrin kralı, kahinin sözlerini anladığına ve bunların kızı Aethra’yı ilgilendirdiğine inanıyordu.
Troizen kralı Aegeus’a sert şarap ikram etti ve Atinalı sarhoş olunca ona kızını teklif etti.
Aynı gece Aethra, Athena tarafından gönderilen bir rüyada onu yakındaki bir adaya gitmeye sevk eden bir vizyon gördü. Orada Poseidon tarafından ziyaret edildi.
Bu nedenle oğlu Theseus’un hem Atina kralının hem de deniz tanrısının babası olduğu kabul ediliyordu.
Bu tür ikili babalık, eski geçmişin büyük kahramanlarının efsanelerinde yaygındı. Ölümlüydüler ama sıradan insanların çok ötesinde bir güce ve cesarete sahiptiler.
Aegeus, Aethra’nın bebeği doğmadan önce memleketine dönmek zorunda kaldı. Ayrılmadan önce sandaletlerini, kalkanını ve kılıcını büyük bir kayanın altına gömdü.
Aethra’nın çocuğu kayayı hareket ettirip eşyalarını alacak kadar güçlendiğinde, Aegeus onu Atina’da oğlu olarak karşılayacağını söyledi.
Theseus yetişkinliğe ulaştı ve insan babasının eşyalarını buldu. Aethra ona doğumunun hikayesini anlattı ve o da gemiyle seyahat etmek yerine daha uzun ve daha tehlikeli kara yolunu kullanarak Atina’ya doğru yola çıkmaya karar verdi.
Yol boyunca yeraltı dünyasının her biri korkunç bir canavar tarafından korunan altı girişten geçti. Hepsini öldürdü ve babasının şehrine vardığında kendisine itibar kazandırdı.
Ancak kendisini hemen tanıtmadı. Bu arada Aegeus ile evlenen Medea, aralarındaki benzerlikten dolayı genç adamı kocasının oğlu olarak tanıyabilen tek kişiydi.
Theseus’un varis olarak kendi oğlunun yerine geçeceğinden endişelenen Medea, onu bir tehdit olarak gördü. Birkaç kez onu öldürmeye ya da öldürtmeye çalıştı ama genç kahraman her zaman zaferle çıktı.
Hatta onu, o sırada Herakles tarafından anakaraya getirilen ve Maraton yakınlarında kargaşaya neden olan Girit Boğasını öldürmesi için bile gönderdi. Theseus ancak bu büyük başarıdan sonra babası tarafından tanındı ve varisi olarak kabul edildi.
Entrikacı Medea sürgüne gönderildi.
Ancak Aegeus’un oğluyla olan mutlu buluşması uzun sürmeyecekti. Atina’nın on dört gençten oluşan üçüncü haraçını Kral Minos’a ödeme zamanı hızla yaklaşıyordu .
Theseus, Atina’nın en soylu gençlerinin fedakarlığını duyduğunda dehşete düştü. Babasına haraçlara sonsuza kadar son vereceğine dair yemin etti.
Theseus, Girit’e gitmek üzere seçilen yedi gençten birinin yerini aldı.
Bunlar, yurttaşlarının acılarını görmezden gelmemeyi, aksine paylaşmayı düşünen Theseus’u anlamlı bir şekilde etkiledi ve kendini hiçbir şey için teklif etmedi. Geriye kalan herkes eylemin asilliğine hayranlık ve iyiliğine karşı sevgiyle karşılandı.
Sonunda oğluyla yeniden bir araya gelen Aegeus, onu neredeyse kesin ölüme göndermekten korkuyordu. Theseus babasına, kendisini yaratan vahşi boğayı öldürdüğü gibi, Atinalı gençleri katleden korkunç canavarı da yenebileceğine dair güvence verdi.
Aegeus’a Girit’ten dönen geminin yelkenlerine dikkat etmesini söyledi. Girit’e haraç götüren gemiler yas işareti olarak her zaman siyah yelkenler açmıştı, ancak Theseus babasına, eğer başarılı olursa dönüşünde beyaz yelkenler açacağını söyledi.
Theseus ve diğer genç Atinalılar Knossos’a vardıklarında onu karşılayanlardan biri de Kral Minos’un kızı Ariadne’ydi. Prenses yakışıklı genç kahramana aşık oldu ve onun ölmesine izin vermeyeceğine yemin etti.
Ariadne, Labirent’in zalimce kullanımından memnun olmayan Daedalus’a danıştı. O ve zanaatkar birlikte Theseus’un büyük labirentten kaçması için bir yol buldular.
Gece geç saatlerde Theseus’a Labirent girişine kadar eşlik etti ve ona bir makara iplik verdi. İpin bir ucunu kapının yakınındaki bir direğe bağladı ve karanlık labirente girerken onu çözdü.
Theseus yeraltı tünellerinden geçerken Giritli muhafızlardan saklamayı başardığı kılıcını çıkardı. Labirentin kalbine ulaşmak için Daedalus’un kendisine verdiği talimatları takip etti.
Labirent’in derinliklerinde uyurken Minotaur’a rastladı.
Canavar, Theseus yaklaşır yaklaşmaz uyandı ve aralarında büyük bir kavga çıktı.
Bazı yazarlar Theseus’un Minotaur’u kılıcıyla öldürebildiğini söylüyor. Diğerleri, mücadele sırasında kahramanın silahsızlandırıldığını ve canavarı çıplak elleriyle boğmak zorunda kaldığını söyledi.
Her iki durumda da Theseus galip çıktı. Ariadne’nin ona verdiği ipi takip eden kahraman, dolambaçlı Labirent’ten çıkış yolunu bulmayı başardı.
Theseus Minotaur’a karşı savaşı kazanmıştı ama bu onun maceralarının sonu değildi.
Ariadne ile birlikte Atina’ya doğru yola çıktı ama onu Naxos adasında terk etti. Bunun bir kaza mı olduğu yoksa Dionysos’la evlenmenin kaderinde olduğunu bildiği için mi olduğu söylenenlere bağlı.
Dikkati dağıldığından geminin yelkenlerini beyaza çevirme sözünü unuttu. Siyah yelkenlerin yaklaştığını gören Kral Aegeus, kaybettiğini sandığı oğlu için çaresizlik içinde kendini denize attı.
O deniz, Ege, adını bugüne taşıyor.
Theseus yeraltı dünyasına yolculuk yapacak, Amazon kraliçesinin ikiyüzlülüğü yüzünden kendi oğlunu öldürecek ve bazı rivayetlere göre Argonotlarla birlikte yelken açacaktı. Ancak büyük kahraman her zaman en çok Labirent’in labirent benzeri koridorlarında Minotaur’a karşı verdiği mücadeleyle hatırlanacaktı.
Modern Temsiller
Minotaur, mitlere olan inancın sona ermesinden çok sonra bile yazarların ve sanatçıların hayal gücünü etkilemeye devam etti. Dante Alighieri, Cehenneminde onu yeraltı dünyasının koruyucularından biri olarak hayal etti .
1930’larda canavar sürrealist sanatta popüler bir tema haline geldi. Minotaure dergisinde Pablo Picasso, Salvidor Dali, Renee Magritte ve Diego Rivera gibi ustaların kapak resimleri yer aldı.
Minotaur efsanesinden ayrıldı ve belirli bir karakterden ziyade bir tür efsanevi canavar haline geldi.
Bu nedenle filmlerden çizgi romanlara kadar her şeyde tehlikeli ve hayvani bir düşman olarak öne çıkıyor.
Son dönemdeki en dikkate değer tasvirlerden bazıları şunlardır:
- İngiliz televizyonunun klasik bilim kurgu dizisi Dr. Who’da hem 1970’lerde hem de 2011’de bir minotor yer aldı. Daha yeni olan tasvirde, labirent benzeri bir otelde mahsur kalan kahramanlar, onları birer birer avlayan ve en derin korkularını besleyen bir minotorla tasvir ediliyordu. .
- Dünyanın en popüler masaüstü rol yapma oyunu Dungeons and Dragons, 1980’lerden bu yana hem canavar hem de oynanabilir karakter olarak minotorlara yer veriyor.
- Popüler çocuk çizgi filmi My Little Pony: Friendship is Magic’te Iron Will adlı bir minotor, pegasiler ve tek boynuzlu atlar da dahil olmak üzere mitolojiden ilham alan diğer hayvanlar arasında yardımcı bir karakterdir.
- 2006 yapımı Minotaur filmi efsaneyi bir korku hikayesi olarak sunuyor.
- Genç yetişkinlere yönelik kitap serisi Percy Jackson ve Olimposlular, hikayesini Yunan mitolojisine dayandırıyor. İlk kitapta adı geçen kahraman Minotaur’la savaşır ve onu öldürür.
- Kaçırılan film yapımcısı Shin Sang-Ok tarafından çekilen Kuzey Kore kaiju filmi Pulgasari’de Minotaur’a dayanan bir canavar yer alıyor.
- Antik Yunanistan’da geçen popüler video oyunu serisinin bir bölümü olan Assassin’s Creed: Odyssey , diğer mitolojik canavarlar ve kahramanların yanı sıra Minotaur’u da içeriyor.
- Clash of the Titans’ın devamı olan 2012 yapımı Titanların Öfkesi filmi , genel olarak Yunan efsanesine dayanan diğer canavarlar arasında bir minotora yer veriyor .
- Hem Cadı Aslan ve Dolap’ın film versiyonunda hem de ona ilham veren kitap serisinde, CS Lewis’in Narnia Günlükleri’nde minotorlar, kötü yöneticilerin hizmetinde diğer mitolojik canavarlar ve iblislerle birlikte ortaya çıkıyor.
Hikaye ayrıca çeşitli zaman ve mekanlara uyarlandı. Bazıları karakterleri ve ortamları modern bir izleyici kitlesi için güncellerken, Açlık Oyunları gibi diğerleri benzersiz bir hikaye için ilham kaynağı olarak efsanenin unsurlarını kullanıyor.
Boğa Kültü ve Minotaur
Girit Boğası’nın ve Minotaur’un doğuşunun hikayesi muhtemelen Girit adasının eski din ve ritüellerine dayanıyordu.
Anakaradan ayrılan Girit, Yunanlıların çoğunluğu tarafından uzun süredir yabancı bir kültür olarak görülüyordu. Ada ulusunun her zaman kendisini Yunan dünyasının geri kalanından ayıran farklı bir kültürü ve kimliği vardı.
Bu özellikle antik geçmişte, Yunan uygarlığının yükselişinden yüzlerce yıl önce geçerliydi.
Modern arkeologlar tarafından efsanevi Kral Minos’un adı verilen antik Minos kültürü, antik Avrupa’daki ilk ileri medeniyetti. Yunanistan anakarası Taş Devri’nden yeni çıkarken, Girit halkı iç tesisatı olan çok katlı saraylar inşa ediyordu.
Minos’un efsanevi evi Knossos gerçek bir şehirdi. MÖ 1600’de nüfusu 100.000 kadar yüksek olabilir.
Ancak sadece bir yüzyıl sonra uygarlık ciddi bir gerileme yaşadı. Arkeologlar, MÖ 1550 ile 1500 yılları arasında meydana gelen volkanik bir patlamanın adanın büyük bir kısmını yok ettiğine ve Girit halkını ekonomik ve kültürel açıdan perişan bıraktığına inanıyor.
Minos kültürünün yerini klasik Yunan kültürünün öncülleri olan Miken kültürü aldı. Helenik Yunanistan’ın mitleri ve efsaneleri kaydedildiği dönemde, eski Girit uygarlığı yalnızca kalıntılar ve bilgilerle anılıyordu.
Minosluların bir yazı sistemi vardı ama Yunanlılar zamanında dil kaybolmuştu. Bu nedenle Yunan hikaye anlatıcıları Girit’in kalıntılarını yalnızca hayatta kalan sanat aracılığıyla yorumlayabildiler.
Yunanlıların bakabileceği şeylerden biri boğa tasvirleriydi.
Boğalar Minos inancının önemli bir parçasını oluşturmuş gibi görünüyor; birçok tarihçi boğa kültünün Girit’in en önemli dini kurumlarından biri olduğuna inanıyor.
Adada bulunan ve Knossos da dahil olmak üzere birçok fresk ve heykel, büyük boy boğaların boynuzlarının üzerinden atlayan adamları tasvir ediyor.
Platon, Atlantis tasvirinde silahsız boğa avcılığından bahsetmişti; bu tasvir, aynı zamanda Girit’teki büyük Minos kültürünün gerileyişine de dayanıyordu.
Minos döneminden kalma sunakların tepesinde bazen boğa boynuzları bulunurdu. Plutarch, Delos yakınlarında bulunan bir boynuz sunağından bir dünya harikası olarak bahsetmişti.
Bu sanat eseri ve olası sözlü gelenekle Yunanlılar, Girit’i güçlü bir şekilde boğalarla ilişkilendirdiler.
Minotaur ve babasının yanı sıra, Girit’in kurulduğunu, Zeus’un beyaz bir boğa kılığında Europa’yı oraya götürmesiyle kurulduğunu iddia ettiler. Minos’un oğlu ve Minotaur’un üvey kardeşi olan Glaucus, renk bakımından babasının sürüsündeki bir buzağıya benzetiliyordu.
Minos’un Girit’in kurucu kralı olduğuna dair bazı efsanelerin, Miken Yunanlılarının adayı yönetmesinden çok öncesine dayandığına dair kanıtlar var. Minoslular ve Yunanlıların onlara bakış açısı göz önüne alındığında, Girit’in en kötü şöhretli canavarının efsanevi kral ve mistik boğayla ilişkilendirilmesi mantıklıdır.
Knossos’un genişleyen kalıntılarının Labirent hikayesinin ortaya çıkmasına neden olduğu yönünde bir teori öne sürüldü, ancak büyük ölçüde çürütüldü. Kalıntılar, onları gören Yunanlılara kafa karıştırıcı ve labirent gibi görünebilirdi.
Ancak Knossos’taki saray muhtemelen Labirent’in ilham kaynağı olmasa da efsanenin diğer yönleri gerçeğe dayanıyor olabilir.
Efsanenin Tarihi
Minotaur efsanesinin Girit’teki bir boğa kültünün belirsiz anısından çok daha fazlasından ilham almış olması ihtimali var. Bazı tarihçilere göre Minos tarihi, Atinalıların hikayedeki rolü hakkında daha fazla fikir verebilir.
Knossos en parlak döneminde Avrupa’nın en güçlü uygarlığının merkeziydi. Gücü Girit ve yakındaki küçük adalarla sınırlı değildi; Minoslular Yunanistan anakarasını da kolonileştirmeye başladı.
Minoslular kendi yerleşimlerini kurmanın yanı sıra, zamanlarının ekonomik güç merkeziydi. Ticaret, Doğu Akdeniz boyunca kurulmuş ve kültürel etkileri yayılmıştır.
Bu süre zarfında Atina gibi gelişmekte olan şehirler daha güçlü Minosluların etkisi altında olacaktı.
Minos ritüelleri hakkında çok fazla bilgi olmasa da, insan kurban etmenin uygulanmış olabileceğine dair bazı kanıtlar var. Eğer öyleyse, kurbanların Minoslulardan ziyade haraç devletlerinden alınmış olması muhtemeldir.
Atinalı gençlerin devasa bir yarı boğaya kurban edilme öyküsünün kökleri gerçek bir geleneğe dayanabilir. Bazı akademisyenler, Giritli rahiplerin kurban töreni sırasında boğa maskesi takmış olabileceklerini ve bunun da gençlerin boğa başlı bir canavar tarafından öldürüldüğü efsanesine yol açabileceğini öne sürdüler.
Ancak Atina halkının ödediği haraç daha az kanlı olabilirdi. Mitolojinin başka yerlerinde genç erkek ve kadınların insan kurban etmek için değil, bir tanrı veya tanrıçaya hizmetkar olarak adanmak üzere götürüldüklerine dair örnekler vardır.
İster kendi sonlarına yol açsın ister dinsel bir kölelik yaşamına yol açsın, gençlerin Atina’dan Knossos’a götürülmesi fikri muhtemelen tarihsel bir gerçekten doğmuştur. Yüzyıllarca süren yeniden anlatım ve yeniden yorumlama sonucunda gerçek hikaye fantastik bir efsaneye dönüştü.
Bunu akılda tutarak, modern bilim adamları efsanevi Minotaur’u ve onun tarih içindeki yerini yorumlamaya çalışmışlardır. Atinalı prensin elindeki ölümü, Atina’nın bölgenin kültürel ve politik merkezi olarak Girit’i geçmek için yükselişini sembolize edebilir.
Theseus’un tüm öyküsü, gerçek bir tarihsel olayın alegorisi olabilir. Girit Boğasının Maraton’da öldürülmesi, oradaki savaşta bir zaferi veya Girit ileri karakollarının yok edilmesini temsil edebilir; Minotaur’a karşı yapılan savaş ise Atina’nın Knossos’taki son zaferini yansıtıyor.
Theseus’un kendisinin gerçek bir tarihsel figüre dayandığına dair kanıtlar bile var. Atina efsanesinin kurucu kralı olan Theseus, Minos yönetimine karşı savaşan Miken geçmişinden gelen gerçek bir kraldan esinlenilmiş olabilir.
Minos da tarihe dayalı olabilir. Bu isim, antik Minos kültürünün yazı sistemlerinden biri olan Linear B’den yeniden oluşturulabilir, ancak arkeologlar bunun belirli bir hükümdarın adı mı yoksa krallık unvanı mı olduğundan emin değiller.
Efsanenin dini önemi de olabilir.
Bazı tarihçiler Minos dinindeki boğanın güneş tanrısının sembolü olduğuna inanıyor. Atina prensi, baş tanrılarından birini öldürerek Minos üstünlüğünü kırdı.
Canavarı öldürüp kurbanlara son veren Theseus, sembolik olarak Girit’in egemenliğine son verdi ve Atina’yı egemen devlet olarak kurdu.
Tarih Olarak Minotaur
Minotaur’un bugünkü figürü efsanevi bir canavardan biridir. Vahşiliğinin ötesinde hiçbir kişiliği ya da özelliği olmayan canavarın kaderi, büyük bir kahramanın ellerinde son bulmak olacak gibi görünüyor.
Ancak Minotaur’un gerçek hikayesi bugün bildiğimiz efsaneden daha incelikli.
Minotaur’un doğuşu ve Theseus’un elindeki ölümü, savaşan kültürlerin ve siyasi üstünlük mücadelesinin öyküsünü anlatıyor. Minotaur’un ölümü tek bir canavarın sonunu değil, bütün bir uygarlığın sonunu temsil ediyordu.
Babasının ölümünden sonra Theseus Atina’nın kralı oldu. Attika’yı ilk kez birleştirerek, yüzyıllar boyunca Yunan kültürüne ve siyasetine hakim olacak şehir devletlerinden birini yarattı.
Bunun için öncelikle Girit’ten gelen tehdidi ortadan kaldırması gerekiyordu. Büyük devletin kurucusu, öncelikle halkını yabancı tanrıların yönetimindeki yabancı yönetimden kurtarmak zorundaydı.
Günümüzde Minos uygarlığının dini ve kültürü çoğunlukla sanat ve kalıntılar incelenerek anlaşılmaktadır. Ancak Minotaur’unki gibi hikayeler, 3000 yılı aşkın bir süredir kayıp olan bir medeniyet hakkındaki bilgimizi genişletmeye yardımcı oluyor.
Girit’in gerileyişinin alegorik öyküsünü anlatırken Yunanlılar, Minos geçmişine ve kendi geçmişlerine dair ipuçlarını korudular.
