Troller: Fantastik Yaratıklar ve Kökenleri

Trol ve Troller, efsane, folklor ve fantezi dünyasında popüler bir temel haline gelen İskandinav kökenli efsanevi bir yaratıklardır. En fantastik yaratıklardan biri olan troller, çok farklı şekillerde tasvir edilmiştir.

Troller, İskandinav masal kökenlerinden, Üç Billy Keçi Gruff gibi masallarda uluslararası tanınma elde etmiş ve modern fantastik edebiyatta ve rol yapma oyunlarında troller, sıradan karakterler olma ölçüsünde öne çıkarılmıştır. İster insandan daha büyük olmaları ve güçleri, isterse daha büyülü araçları olsun, genel olarak biraz tehlikeli kabul edilen troller, insanlara tanınabilir bir şekilde benzerler.

Bir düşünce ekolü, efsanevi trollerin Neandertal insanlarına dair anılardan olmasa da bilgiden kaynaklandığını söylüyor. Kökenleri ne olursa olsun, troller biraz tuhaf ve farklı olan ama yine de akıldan çıkmayacak kadar bize benzeyen şeyleri temsil eder. Trolleri edebiyatta, sanatta, müzikte ve diğer kültürel formlarda tasvir etme çabaları, farklı olanları kucaklama arzumuzu ama aynı zamanda onlardan korktuğumuzu yansıtıyor olabilir.

Trol ve Troller

Çağlar boyunca trollerin farklı versiyonları iki farklı kategoriye ayrıldı. Birincisi, orantısız bir şekilde dev bir insana benzeyen, büyük, vahşi ve dilsiz bir yaratık olan orman veya dağ trolüdür. Çoğu zaman bu yaratıklar, Neandertal’in basmakalıp imajına benzer şekilde, çıkıntılı alt çeneler ve çıkıntılı kaşlar gibi abartılı yüz yapılarına sahiptir.

Diğer trol türünün yeraltında veya derin mağaralarda ve mağaralarda yaşadığı söyleniyor. Daha küçüktürler, bazen insanlardan daha küçüktürler ve genellikle daha kalın bir karına sahip olmalarına rağmen kısa kısa kollar ve bacaklar gibi orantısız olarak daha küçük özelliklere sahiptirler.

Bu tür troller genellikle daha çirkindir ve iğrenç görünümlü, sümüksü olarak tasvir edilir ve yeraltında ve karanlık yerlerde yaşayan şeylere karşı yaygın bir tepki olarak favori bir sıfattır.

Kelime Anlamları ve İsimleri Hakkında

“Trol” kelimesinin anlamı belirsizdir. Başlangıçta “kötü huylu” ve “tehlikeli” sözcüklerinin üst üste bindirilmesiyle ” doğaüstü ” veya ” büyülü ” anlamına gelmiş olabilir. Bir başka olası öneri ise bunun “şiddet içeren davranışlarda bulunan biri” anlamına geldiğidir.

Eski İsveç hukukunda trolleri , zarar vermeyi amaçlayan özel bir tür büyüydü. Modern İskandinav dillerindeki trolldom ( büyücülük ) ve trolla/trylle (sihirbazlık numaraları yapmak) gibi Kuzey Germen terimlerinin, efsanevi varlıklarla herhangi bir bağlantı ima etmediğini belirtmek gerekir. Dahası, İskandinav mitolojisi kaynaklarında “trol”, İskandinav devleri ( jötnar ) dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere her türlü esrarengiz varlığı ifade edebilir.

“Trol” kelimesinin belirsiz orijinal anlamı, Eski İskandinav edebiyatı belgelendikten sonra bir süre daha varlığını sürdürmüş gibi görünüyor. Bu, sjötrollet (deniz trolü) gibi terimlerle havsmannen’in (deniz adamı) eşanlamlısı olarak görülebilir.

Kökenler

İspanyol paleoantropolog Juan Luis Arsuaga gibi bazı bilim adamları, Neandertallerin ve Cro-Magnonların aynı anda Avrupa’nın aynı bölgesinde yaşadıklarını fosil kanıtlarına dayanarak teorileştirdiler. 

İsveççe konuşan seçkin Finli paleontolog Björn Kurtén, trollerin, yaklaşık 40.000 yıl önce Kuzey Avrupa’ya göçleri sırasında Cro-Magnon atalarımızın Neandertallerle karşılaşmasının uzak bir hatırası olduğunu belirlemek için bu teoriyi genişletti ve genişletti.  

Bu teorideki sorun, buzul çağı sırasında Avrupa’nın bu bölgesinde ne Neandertallerin ne de Cro-Magnonların var olmamasıdır. İskandinavya’nın çoğu büyük bir buzulla kaplıydı ve bölge çok sonrasına kadar işgal edilmedi.

Trol mitinin bir başka açıklaması da trollerin , onuncu ve on birinci yüzyıllarda Hıristiyanlığın ortaya çıkışına kadar İskandinavya’da her yerde yaygın olan ata kültünün kalıntılarını temsil etmesidir. Bu kültte atalara kutsal korularda, sunaklarda ya da mezar höyüklerinde tapınılırdı.

Bu uygulamayla ilgili geleneklerden biri, muhtemelen ölen kişiyle temas kurmak için geceleri bir mezar tümseğinin üzerine oturmaktı. Ancak Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte dinsel seçkinler pagan kültünü şeytanlaştırmaya çalıştılar ve ataları kötü olmakla suçladılar.

Örneğin Magnus Håkonsen’in 1276 tarihli yasalarına göre “höyük sakinlerini” uyandırmaya çalışmak yasa dışıdır. Kafir ve genel olarak olumsuz bir şeyi ifade eden “trol” kelimesi ilk kez bu yasalarda ortaya çıktı. Bu, çoğu kez huzursuz ölüler olan, güreşilecek veya başka bir şekilde dinlenmeye bırakılacak olan İskandinav destanlarındaki trollere uyuyor.

Bu teorilerin her ikisinin de geçerli olması mümkündür. Ejderha efsanelerinin eski kültürlerin dinozor kemiklerini keşfetmesine dayandığına dair iddialar bulunduğuna göre, ilk insanın Neandertaller hakkında biraz bilgi sahibi olması ve onları efsaneye dahil etmesi mümkün.

Abartılı boyutların dışında, trollerin fizyolojisi , Neandertallerin muhtemelen nasıl göründüğüyle bağlantılıdır. Ancak ataların teorisi de aynı derecede geçerli ve eski kültürlerin inançlarını belirlerken olduğu gibi birden fazla kaynak olabilir.

Trol Türleri

Yavaş yavaş İskandinav kültürü boyunca “trol”ün kullanımına ilişkin iki ana geleneğin oluştuğunu fark edebiliriz. İlk gelenekte trol büyük, vahşidir ve doğrudan İskandinav jötnarının soyundan gelir. Genellikle çirkin olarak tanımlanırlar veya dişleri veya tepegöz gözleri gibi canavarca özelliklere sahip oldukları söylenir.

Bu, masallara ve efsanelere hakim olan bir gelenektir , ancak aynı zamanda Norveç’te öne çıkan trol kavramıdır. Skáldskaparmál’da şair Bragi Boddason, kendisini şu ayetle selamlayan bir trol kadınla karşılaşır (Eski İskandinav dilinde):

İkinci gelenek en çok güney İskandinavya’da öne çıkıyor. Genellikle karanlık evlerde yaşayan, yaramaz, küçük, gizemli yaratıklardır. Çoğu zaman troller kendilerini görünmez tutuyorlardı ve rüzgar trolü Ysätters-Kajsa gibi rüzgarlarla seyahat edebiliyor veya insanların evlerine gizlice girebiliyorlardı.

Büyük, dev benzeri troller genellikle yalnız bir varlık olarak görünürken, “küçük” trollerin, orman dışında insanlar gibi, birlikte yaşayan sosyal varlıklar olduğu düşünülüyordu. Hayvanları besliyorlardı, pişirip pişiriyorlardı, el sanatlarında mükemmeldiler ve harika ziyafetler veriyorlardı.

İskandinav folklorundaki diğer birçok tür gibi, bu trollerin de ormanlardaki veya dağlardaki büyük kayaların altından erişilebilen yer altı komplekslerinde yaşadığı söyleniyor. Bu kayalar altın sütunlar üzerinde yükseltilebilir.

Yaşam alanlarında altın ve hazineler biriktiriyorlardı. Trollerin tamamen kötü olup olmadığı konusunda farklı görüşler vardı, ancak çoğu zaman insanlara kendilerine davranıldığı gibi davrandılar. Troller intikamcı ya da şakacı olsalar bile büyük zararlara neden olabilirlerdi ve diğer şeyler ne olursa olsun onlar her zaman kafirdi.

Troller aynı zamanda büyük hırsızlardı ve çiftçilerin depoladığı yiyeceklerden çalmayı seviyorlardı. Bayramlarda görünmez bir şekilde evlere girip tabaklardan yemek yiyebiliyorlar, böylece yeterli yiyecek kalmıyor ya da bira ve ekmek yapımını bozarak başarısız oluyor veya yeterince bol olmuyorlardı.

Eline of Villenskov’un Danimarka Baladından alınan aşağıdaki alıntılar İskandinav mitolojisindeki trollerin fiziksel yönlerini anlatıyor:

Yedi yüz Trol vardı,İkisi de çirkin ve acımasızdı. Çiftçinin yapacağı bir ziyaret, Onunla birlikte yiyip içiyoruz. Sonra dışarıdaki en küçük Trol konuştu ,Emmet’ten büyük değildi o,İşte Hıristiyan bir adam geldi, Ve onu yöneteceğimden emin olacağım

Diğer İskandinav folklor yaratıkları gibi onlar da çelikten korkuyorlardı . Hikayelere göre, çekici Mjolnir’i fırlatıp şimşeklerin onları öldürmesine neden olan Thor tarafından avlandılar. Her ne kadar Mjolnir’in atıldıktan sonra Thor’a dönmesi gerekiyorduysa da, bu çekiçler daha sonra toprakta bulunabildi (aslında Taş Devri baltaları) ve koruyucu tılsımlar olarak kullanıldı.

Kültürel Varyasyonlar ve Kullanımlar

Orta Çağ efsanelerinde korkunç ve hatta şeytani boyutlarda troller yer alır: kilise çanları, haçlar ve hatta yüksek sesle söylenen İsa’nın adı bile onları korkuturdu.

Bu hikayeler, gökten düşen ve yer altı cehenneminde yaşayan korkunç yaratıklar olan iblisler arasında bir bağlantı kurar. ve yeraltındaki karanlıklarda yaşayan troller.  

Spenser’ın The Faerie Queen adlı eserinde Hıristiyan bir şövalyenin sembolü olan Kral Arthur, kötülüğü temsil eden dev bir trolü yener.

On dokuzuncu yüzyılın sonlarının Norveçli bestecisi Edvard Grieg , troller üzerine birkaç eser yazmıştır; bunlar arasında Henrik Ibsen’in ünlü In the Hall of the Mountain King ve March Of The Trolls ile birlikte Peer Gynt adlı eserine dayanan bir müzik de bulunmaktadır.

Motivasyonlarıyla ilgili olarak Grieg şunları yazdı:

“Beni vahşi ve deli yapan şey hayattaki tuhaflıktı… cüce gücü ve evcilleştirilmemiş vahşilik… cüretkar ve tuhaf fantezi.”

Grieg’in eski evi Troldhaugen (“Trol Tepesi”) artık bir müzedir. 

Troller, Avrupa’da neo-romantizmin bölgesel folklor ve efsaneleri yücelttiği on dokuzuncu yüzyılın sonlarından yirminci yüzyılın başlarına kadar son derece popüler hale geldi. John Bauer ve Theodor Kittelsen gibi sanatçıların bu hikayeleri ve illüstrasyonları, bugün çoğu insanın trollere dair sahip olduğu fikirleri oluşturdu.

Asbjørnsen ve Moe’nun ilk olarak 1879’da yayınlanan koleksiyonunda, Whiteland’ın Üç Prensesi , Soria Moria Kalesi ve Dapplegrim gibi trollerin prensesleri esir tuttuğu bir dizi geleneksel peri masalı ve trollerin Noel arifesinde eğlenmek için evleri istila ettiği Tatterhood gibi iki geleneksel peri masalı yer alıyor. 

Kadın troller , Güneşin Doğusu ve Ayın Batısı hikayesinde olduğu gibi prensi kızlarıyla evlenmeye zorlamak için komplo kurabilir veya bir trolün bir kraliçenin yerini gasp ettiği Taş Kayıktaki Cadı’da olduğu gibi büyücülük yapabilir veya bir trolün kraliçenin yerini gasp ettiği gibi büyücülük yapabilir. 

On İki Yaban Ördeği, on iki prensi yaban ördeğine dönüştürüyor. Diğer masallarda kahraman, trol ile zekasını birleştirir: Bot ve Trol ve Troll ile Maç Yiyen Bot.

“Üç Billy Keçi Gruff” gibi trolleri içeren İskandinav halk masalları, diğer Avrupa ve Avrupa kökenli kültürlere aşinadır. ABD ve Kanada’da , trollere olan eski inanç , Sasquatch veya “Koca Ayak” a olan modern inançla paralellik göstermektedir .

Troller fantastik edebiyatın temel öğelerinden biri haline geldi; en önemlisi, hem Hobbit hem de Yüzüklerin Efendisi üçlemesinde trolleri kullanan İngiliz yazar JRR Tolkien ve Harry Potter serisinin yazarı JK Rowling . Çizgi roman ve rol yapma oyunları ( Zindanlar ve Ejderhalar gibi) gibi popüler fantezi biçimleri genellikle stok karakterler olarak trolleri kullanır.

Referanslar

• Asala, Joanne (ed.) ve Theodor Kittelsen (illüstratör). 2005. Norveç Trol Masalları
• Asbjornsen, Peter Christen ve Jorgen Moe. 1982. Norveç Halk Masalları