Her kılıcın bir hikayesi vardır. Toplu mitlerimizde yer alan bu efsanevi kılıçların ardındaki tarihi öğrenin.
Kral Arthur. Sigurd. Susano-o. Roland. Hz. Muhammed. Efsaneye göre bu figürlerin hepsi kahramanlık eylemleri gerçekleştirdikleri efsanevi kılıçlar taşıyordu.
Neredeyse her kültürde aşılmaz düşmanlarla savaşmış kahramanlar ve tanrılar hakkında hikayeler vardır ve her birinin uygun bir silahı vardı. İşte Excalibur’dan Zulfiqar’a kadar mitoloji ve efsanelerden en dikkat çekici kılıçlardan bazılarının bir koleksiyonu.
1. Excalibur: En Ünlü Efsanevi Kılıç
Britanyalıların hükümdarı Arthur Pendragon’un, hiç kimse yapamadığında bu efsanevi kılıcı bir taş ve örsten çektiği söylenir — en azından efsanenin çoğu anlatımında. Monmouth’lu Geoffrey’nin çalışması, Arthur hikayelerinin modern yeniden anlatımlarının kaynaklandığı en iyi bilinen kaynaktır. Hikayenin diğer versiyonları, Excalibur’u Gölün Hanımı’nın bir hediyesi ve taştaki kılıcı tamamen başka bir silah olarak tasvir eder.
Merlin’in rehberliğinde ve Excalibur’un gücüyle Arthur, Britanya’yı Anglo-Sakson istilacılara karşı birleştirdi ve kendisine hükmetmesinde yardımcı olması için bir şövalye grubu topladı. Şövalyeleri — Lancelot, Perceval, Gawain, Galahad — şövalyelik ideallerinin örnekleri olarak kabul ediliyordu.
Arthur’un Camlann Muharebesi’nde yeğeni Mordred ile savaştığı ve ölümcül bir yara aldığı söylenir. Sir Bedivere, Excalibur’u alıp Gölün Hanımı’na geri verir ve Arthur, efsaneye göre Britanya’nın en büyük ihtiyacı olan saate kadar dinlendiği Avalon adasına bağlanır.
Excalibur sıklıkla uzun bir kılıç olarak tasvir edilir. Ancak, Kral Arthur’un yaşadığı varsayılan 6. yüzyılda (en eski kaynaklar bu döneme aittir), büyük ihtimalle Roma gladius’una benzer kısa bir bıçağa sahip olmuştur .
2. Gramr: Volsunga Destanı’ndan Kılıç
İzlanda efsanesindeki Volsunga Destanı , Sigmund adında bir savaşçıdan bahseder . Kız kardeşi Signy’nin düğününde, Odin her zamanki gibi ortaya çıkar ve bir ağaca bir kılıç, Gramr, saplar. Kılıcı çıkarabilen birinin, tüm hayatı boyunca bundan daha iyi bir silah bulamayacağını ilan eder. Tüm konuklar kılıcı çıkarmaya çalışır ve başarısız olur, Sigmund hariç. Kral kılıcı ister ancak Sigmund, Odin’in bir hediyesi olduğu için ondan ayrılmayı reddeder.
Sigmund kılıcı ikiye bölünene kadar birkaç savaşta kullandı. Signy efsanevi kılıcın iki parçasını sakladı ve bunları kendi başına ünlü bir figür haline gelen oğlu Sigurd’a devretti. Regin adında cüce bir demirci/savaşçı Sigurd’u eğitmek için onunla kalmaya geldi. Bu süre zarfında Regin, Sigurd’a ejderha Fafnir’den bahsetti ve hazinesini geri almak için ejderhayı öldürmesini istedi. Tolkien’in çalışmalarına aşina olan herkes Hobbit’in ilhamının nereden geldiğini görecektir (elbette Bilbo’dan Smaug’u öldürmesi istenmemişti). Sigurd, Fafnir’i buldu ve tek bir hamlede onu öldürdü.
Gramr hakkında başka hikayeler de var, ancak en bilineni bu. Gramr birçok şekilde tasvir edilmiştir. Çağdaş medyada genellikle büyük bir kılıç olarak tasvir edilir, ancak herhangi bir tarihi temeli varsa daha kısa bir seax benzeri silah veya tek elle kullanılan düz bir kılıç olurdu.
3. Zülfikar: Hz. Muhammed’e Bir Hediye
Başmelek Cebrail tarafından Hz. Muhammed’e verilen bu efsanevi kılıç , Şii İslam’a göre Hz. Muhammed’in kuzeni/halefi olan Ali ibn-Abi Tahib’e geçti. Ali, Uhud Savaşı sırasında Mekke’nin en iyi savaşçısı olan Talha ibn Ebu Talha al-Abdari’nin hem miğferine hem de kalkanına vurarak kendi silahını kırmıştı. Sonuç olarak ona Zülfikar verildi. Kılıcın Excalibur’a benzer güçlere sahip olduğu söylenir (ekstra güç, olağanüstü keskin bir kenar ve ilahi ışık), ancak yalnızca dindar bir Müslüman savaşçı tarafından kullanıldığında ve aslında Hz. Peygamber’e İslam’a inananları savunmak için bir silah olarak verilmiştir.
Bazı dağ geçitleri Zülfikar adını taşır çünkü Hz. Muhammed’in onları oymak için kılıcı kullandığı söylenir. Peygamberden gelen bir yakarış olan ” lā sayfa ʾillā Ḏū l-Faqāri wa-lā fatā ʾillā ʿAlīy” (Zülfikar’dan başka kılıç yoktur ve Ali’den başka kahraman yoktur) sözü, hem efsanevi kılıcı hem de Ali’yi öven tılsımlarda sıklıkla görülür. Silah birçok bayrak ve amblemde makas benzeri bir bıçak olarak tasvir edilir, ancak daha makul bir varyant, ucu iki parçaya bölünmüş basit bir pala.
4. Durendal: Roland’ın Kılıcı
Bu efsanevi kılıç, efsanevi savaşçı Roland’ın hikayelerinde önemli bir yer tutar. Bu askeri general, Frank/Lombard hükümdarı Charlemagne’nin (hükümdarlık dönemi 768 – 814 CE) hizmetindeydi. En dikkat çekici gezisi 778’deki Roncevaux Geçidi Muharebesi’ydi.
İber Yarımadası’na başarısız bir işgalden sonra, Roland arkada kaldı ve Frank güçlerinin geçitten geri çekilmesine izin verdi. Roland, The Song of Roland’a göre , birkaç kutsal Hristiyan kalıntısıyla aşılanmış bir bıçak olan Durendal ile donatılmıştı: Aziz Petrus’un bir dişi, Meryem’in kefeninden bir püskül ve Aziz Denis’in saçı. Bu efsanevi kılıcın, Zülfikar’a benzer şekilde katı kayayı kesme gücüne sahip olduğu söyleniyordu . Roland, bu bıçağı işaret boynuzu Oliphaunt ile birlikte taşıyordu. Zeki Tolkien okuyucuları, Boromir’e ilham kaynağı olduğunu görebilir.
5. Harpe: Medusa’yı Öldüren Kılıç
Bu Yunan silahının birkaç kullanıcısı vardı: Kronos, Zeus ve Perseus. Kısa, kavisli, orak benzeri bir çıkıntısı olan bir bıçaktı, başlangıçta Kronos’un Gaea’nın emriyle babası Ouranos’u zalimliği yüzünden öldürmek için kullandığı bir kılıçtı.
Aynı şey bir sonraki nesil Tanrılar için de geçerliydi: Kronos en küçüğü Zeus hariç tüm çocuklarını yedi . Zeus’un annesi Rhea onu gizlice doğurdu ve kundak bezine bir taş koydu. Kronos taşı yedi ve hikayenin bazı versiyonlarında Zeus Harpe’yi kullanarak Kronos’un karnını kesti ve beş kardeşini serbest bıraktı, bunlar Olimpos tanrıları oldu . Bu arada Kronos ve diğer Titanlar Tartaros’a atıldılar.
Daha sonra Zeus’un oğlu Perseus Harpe’yi aldı ve Gorgon Medusa’yı takip ettikten sonra canavarın kafasını adamantin/elmastan yapılmış bu efsanevi kılıçla kesti. Bazı heykeller Harpe’yi orak benzeri bir çıkıntıya sahip düz bir kılıç olarak tasvir ederken, diğerleri onu bir Mısır khopesh’ine benzetmiştir .
6. Ame-no-Habakiri: Fırtına Tanrısı’nın Kılıcı
Bu kılıç, fırtınaların Şinto kamisi Susano-o tarafından yılan Yamata-no-Orochi’yi öldürürken kullanılmıştır . Hikayenin en yaygın çeşidi Kojiki’de ( Antik Meselelerin Kaydı ) yer almaktadır. Susano-o, ablası güneş tanrıçası Amaterasu’yu her zaman kıskanmıştır. Bir gün öfke nöbeti geçirerek bir atın derisini yüzmüş ve cesedini bir dokuma tezgahına atmış ve ardından sarayın zeminine dışkılamıştır. Bu eyleminden dolayı sürgüne gönderilmiş ve kendini Izumo eyaletinde bulmuştur .
Fırtına tanrısının gezintileri sırasında, kızları Kushinada-hime’nin yaklaşan kaçırılmasından dolayı yas tutan bir çiftle karşılaştı. Diğer yedi kızları çoktan kaçırılmış ve yutulmuştu. Suçlu, her yıl kurbanlar sunan sekiz başlı yılan Yamata-no-Orochi’den başkası değildi . Kendini kurtarmak isteyen Susano-o, yaratığı öldürmeyi kabul etti. Çifte mümkün olan en güçlü sake’den sekiz fıçı yapmalarını ve etraflarında sekiz kapı bulunan yükseltilmiş platformlara yerleştirmelerini söyledi. Yılan gelip sake’yi içti ve sekiz kapı tarafından dikkati dağılmış ve tuzağa düşürülmüşken Susano-o canavarın tüm başlarını ve kuyruklarını kesti.
Bu hikayelerden birinde, başka bir kılıç daha gömülüydü: Ame-no-Murakumo (Bulut Kümesi Kılıcı). Susano-o bu kılıcı uzlaşmak için Amaterasu’ya verdi. Daha sonra, birazdan tartışacağımız Kusanagi-no-Tsurugi olarak yeniden adlandırıldı.
7. Kusanagi-no-Tsurugi
Bu efsanevi kılıç, Yata-no-Kagami (ayna) ve Yasakani-no-Magatama (mücevher) ile birlikte Japonya’nın üç imparatorluk nişanının bir parçasıdır. Yukarıda tartışıldığı gibi, bu kılıç Susano-o’dan Amaterasu’ya bir hediyeydi. O, onu kutsal ayna ve mücevherle birlikte torunu Ninigi-no-Mikoto’ya verdi.
Kılıç (o zamanlar hala Ame-no-Murakumo olarak anılır) Yamato Takeru adlı bir savaşçıya verildi . Hikayeye göre, Takeru avdaydı ve rakip bir savaş ağası uzun otları ateşe vererek ve kaçışını engelleyerek onu öldürme fırsatını gördü.
Ancak Ame-no-Murakumo, Takeru’nun yakıtı çıkarmak için çimleri kesmeye çalıştığında öğrendiği gibi, sahibine rüzgarı kontrol etme gücü verdi. Ustaca savurmalarla, ateşi kendisinden uzağa ve düşmanına doğru itmek için rüzgar esintileri gönderdi. Bu başarının anısına, efsanevi kılıca Kusanagi-no-Tsurugi veya “Çim Kesici” adını verdi.
Hem Kusanagi-no-Tsurugi hem de Ame-no-Habakiri, Japon mitolojisinde daha belirgin olan tachi veya katana yerine erken dönem düz bıçaklı çift taraflı bir kılıç olan tsurugi veya ken’e benzediği bilinmektedir . Modern medya genellikle bu silahları Japon tasarımlarına daha belirgin şekilde benzeyecek şekilde tasvir eder.
8. Asi: Rudra’nın Efsanevi Kılıcı
Burada tartıştığımız diğer kılıçların çoğunun aksine, Asi tamamen mitolojik bir alemdendir. Hikayesi, antik Hindistan’dan Mahabharata’nın Shanti Parva’sında ayrıntılı olarak anlatılır . İnsanlık yaratılmadan önce, evren kaos içindeydi — birçok antik mitolojide ortak bir tema. Tanrılar veya devalar , iblislere veya asura’ya karşı bir mücadele içindeydi.
Devalar pek iyi durumda değildi, bu yüzden yardım için yüce tanrı Brahma’ya yöneldiler. O, gökyüzündeki herhangi bir nesneden daha parlak parlayan jilet dişli bir canavar biçiminde tezahür eden nihai, ilkel silahı yaratmak için kurbanlar verdi. Yaratık daha sonra kılıç Asi’ye dönüştü.
Fırtınaların tanrısı ve Shiva’nın avatarlarından biri olan Rudra bu kılıcı aldı ve tek başına asura ordusunu bozguna uğrattı ve insanların barış içinde var olabilmesi için dünya üzerindeki egemenliğini yeniden ilan etti. Dünya önce bir tufanla temizlendi, sonra kılıç Asi, Nuh’a benzeyen bir figür olan Manu’nun ellerine geçti.
