Kauravalar , Hastinapur Kralı Dhritarashtra ve efsanevi Hint destanı Mahabharata’da önemli bir rol oynayan eşi Gandhari’nin 100 oğludur .
Hastinapur’un Haryana’nın mevcut modern eyaleti olduğu varsayılırken, Gandhari’nin ait olduğu Gandhar’ın da Afganistan’ın şu anki Kandahar şehri olduğu varsayılıyor . Mahabharata’da Kaurava’ların ve rakipleri Pandava’ların eylem ve davranışları , Kurukshetra Savaşı’nın ardından tarihin gidişatını değiştirdi .
Kaurava’ların geleneksel zaman çizelgesi , MÖ 3229’dan MÖ 3138’e kadar Pandava’larınkine benzer. Kaurava’ların yaşam öyküsü Hindistan’da ve Hinduizm’de önemlidir , çünkü davranışları çoğu zaman etik olmayan ve ahlaksız hoşgörü ve bunların sonuçları hakkında çok sayıda yoruma yol açmaktadır.
Kaurava adı , Dhritarashtra’nın dinamik bir kral ve dünyanın her köşesine hakim olan atası Kuru’nun soyundan gelir; dolayısıyla Kauravas olarak adlandırılan Kuru soyunun mirasçıları , örneğin beş Pandava’yı ve daha sonra keşfedilen altıncı Pandava’yı da içerir.
Pandu bir lanet nedeniyle Hastinapur’un kralı olarak kalmaya devam edemediğinden kuzeni-kardeşi Dhritarashtra kral yapıldı. Pandu’nun beş oğlu Kaurava değil Pandava olarak anılmayı seçti. Dhritarashtra doğuştan kördü; güçlü inançlara sahip bir kadın olan ve kocasının körlüğünden payını almak isteyen Gandhari, onunla evlendiğinde ancak öldüğünde açacağı ipek bir elbise bağlayarak gözlerini kapattı.
100 Kaurava’ya ek olarak Dhritarashtra ve Gandhari’ye Dussala adında tek bir kız çocuğu da verildi.
Kaurava’ların Doğuşu
Koyu tenli ve eşsiz değere sahip ünlü rishi (bilge) Dwaipayana, bir zamanlar Hastinapur’a uğramıştı. Gandhari, Dwaipayana’nın etkilendiği rahatlık ve ihtiyaçlarla ilgilendi ve ona bir lütuf teklif etti. Rishi’lerin ilahi erdemleri tarafından verilen nimetler asla meyvelerini vermekte başarısız olmaz.
Gandhari’ye, efendisine ve başarılarına eşit güçte 100 oğulla kutsanacağı konusunda bir lütufta bulundu. Şaşırtıcı bir şekilde, aynı zamanda Pandu’nun karısı Kunti de hamileydi ve kısa süre sonra Gandhari’den önce ilk oğulları Yudhistira’yı doğurdu.
Herkesin üzücü bir sürprizi olarak Gandhari’nin hamileliği hiçbir doğum belirtisi olmadan iki yıl sürdü. Kunti’nin ilahi görünümlü beş oğlunun doğduğunu duyan Gandhari, onun durumuna öfkelendi ve karnına sert bir şekilde vurdu. Kısa bir süre sonra tek bir erkek çocuk bile doğurmadı, herkesi dehşete düşüren sert bir kütle oluştu.
Oğul doğurmanın aciliyeti, Kunti ve Gandhari’den kim ilk önce erkek çocuk doğurursa, onun veraset planında muhtemelen Hastinapur tahtına tercih edilmesinin sebebinde gizliydi. Gandhari, Dwaipayana’ya gitti ve kitlenin yığınından şikayet etti ve rishi’nin nimetinden şüphe etti; Dwaipayana, şaka amaçlı bile olsa asla yalan söylemediğini doğruladı.
BİLGE DWAİPAYANA, GANDHARİ’YE 100 OĞLU KAURAVA’LARLA KUTSANACAĞINA DAİR BİR LÜTUFTA BULUNDU.
Daha sonra Gandhari’den kütleyi 100 parçaya ayırmasını ve bunu sade tereyağıyla doldurulmuş 100 farklı tencereye koymasını ve beklemesini istedi. Gandhari’nin bir kız çocuğu istemesi üzerine parçalar 101’e bölündü. Sonunda nimet meyve verdi ve ilk Kaurava, Duryodhana doğdu, ardından 99 erkek kardeşi, Dushasana onun favorisi oldu ve kızı Dussala geldi.
Duryodhana’nın adı ‘fethedilemez’ anlamına geliyor ve doğduğunda birkaç hayvan uludu; bu, Dhritarashtra’ya bu çocuğu terk etmesini tavsiye eden ancak o bunu yapmamış olan Vidura tarafından kötü bir alamet olarak görüldü. Bu karar geleceklerini şekillendirecekti.
Kauravaların geliştirilmesi
100 Kaurava, özellikle Dhritarashtra’dan taşan sevgi ve ilgiyle büyütüldü, ancak çocukluklarından itibaren Pandava’lara, özellikle de Hastinapur tahtına karşı bir hoşnutsuzluk geliştirdiler.
Hepsi savaş eğitimlerini Pandava’lara da ders veren Guru Drona’dan aldılar . Duryodhana , aynı şeyi Bhima’ya da öğreten Lord Krishna’nın ağabeyi Balarama’dan topuz dövüşünü öğrendiği için şanslıydı .
Her ikisinin de Balarama’nın en iyi öğrencileri olduğu ortaya çıktı. Duryodhana fazlasıyla hırslı ve açgözlüydü ve Gandhari’nin kardeşi olan dayısı Shakuni, Duryodhana’nın narsist gururunu beslemeye devam etti. Shakuni, iki krallık arasında daha önce yaşanan bir çatışmadan kaynaklanan Bhishma’ya olan nefreti nedeniyle yeğeni Duryodhana’yı Hastinapur kralı yapma sözü vermişti.
Shakuni bunu, Ganga’nın ( Himalayalar’daki Ganj Nehri’nin kişileştirilmesi ) oğlu Bhishma da dahil olmak üzere herkesin favorisi olan Pandava’ları yanıltarak gerçekleştirecekti .
Bhishma, Pandava’ların ve Kaurava’ların büyük amcasıydı ve liyakatleri, becerileri, bilgileri ve doğru davranışları (kral olmak için en gerekli olan) nedeniyle Pandava’ların (Yudhistira olarak okuyun) hüküm sürmesini tercih ederken, Kaurava’lar (Duryodhana’yı okuyun) yanlış davranıyordu. Çocukluğundan beri Shakuni’nin rehberliğinde olan kişiler, Hastinapur’u yönetmeye layık olmadıkları gerekçesiyle diskalifiye edildiler.
Pandava’larla Rekabet
Pandava’larla olan bu rekabet Kaurava’ların doğasında vardı ama Pandava’lar samimiydi ve en dürüst olan Yudhistira her zaman anlaşmazlığı diyalog yoluyla çözmeyi teklif etti ve ayrıca eğer bir bölünme olursa daha azını almayı kabul etti. Bununla birlikte Kaurava’lar, Pandava’ları öldürme arzusunu beslemekle ünlüydü. Haksız ama kurnaz davranışları ve Shakuni’nin yardımıyla Pandavaları 13 yıllığına sürgüne göndermeyi başardılar.
Bir kurban töreni için Pandavalar , kalacakları ve ritüellerini gerçekleştirecekleri yeni inşa edilmiş bir saraya gönderildi . Duryodhana bilerek ciladan bir saray inşa etti ve Pandavaları ve anneleri Kunti’yi gece uyurken yakmayı amaçladı.
Yetenekli ve cesur olan Pandavalar yerin altında bir yol bulup güç ve kudretleriyle bir tünelden kaçtıkları için bu plan başarısız oldu. Ancak, dünya tarafından bilinmemeye ve yangında öldükleri yönündeki haberlerin tartışmasız kalmasına karar verdiler.
Duryodhana, kızı Draupadi’ye uygun bir eş bulmak için Drupada’nın düzenlediği okçuluk yarışması sırasında Pandava’ların hayatta olduğunu öğrendi.
Arjuna , arkadaşı Karna dışında görevi tamamlayabilen tek kişi olduğu için yarışmayı kazandı. Daha sonra Pandava’ların genellikle lanetli olduğu düşünülen çorak bir ülkeyi yeni krallıkları olarak tutmalarına ve taht anlaşmazlığını çözmelerine karar verildi .
Pandavalar, tanrılar Vishwakarma ve Indra’nın yardımıyla Hastinapur’dan bile daha büyük muhteşem bir saray inşa etmeye devam ettiler ve Indraprastha olarak adlandırıldılar. Indraprastha’nın şu anki Yeni Delhi şehrinin bulunduğu yerde olduğu varsayılmaktadır.
Duryodhana, Pandava’ların sonsuz refahını kaldıramadı. Hastinapur’un sıradan vatandaşlarının Indraprastha’ya yerleşmek istedikleri şöhretleri o kadar fazlaydı ki.
Duryodhana, Yudhistira’nın Indraprastha taç giyme töreni sırasında hakarete uğradı, bu yüzden Pandava’lardan, özellikle de Duryodhana büyülü sarayda sert bir zemin gibi gizlenmiş bir gölete farkında olmadan düştüğünde gülen Draupadi’den intikam alma sözü verdi.
Duryodhana, Pandava’ları zar oyununa davet etti ve Shakuni’nin yardımıyla onlara ait olan her şeyi kazanmayı başardı. Yudhistira, kendisini ve dört erkek kardeşini sattıktan sonra Draupadi’nin kendisini oyuna teklif etmesini sağladı ve böylece onu da kaybetti.
Dushasana, artık Duryodhana’nın hizmetkarı olduğu için, doğru ve yanlış krallarla dolu sarayın tam ortasında Draupadi’yi soymaya başladı. Bhishma ve diğerleri tarafından talep edilen Dhritarashtra, esas olarak cehaleti ve çocuklarına olan aşırı sevgisi nedeniyle Duryodhana’ya dramayı durdurma emrini vermedi.
Lord Krishna, sarisini sonsuz hale getirerek Draupadi’yi sihirli bir şekilde kurtardı ve Dushasana, sarisinin uzunluğu sonsuz hale geldiğinden beri bayıldı. Her an, Pandavalar 12 yıl boyunca sürgün cezasına çarptırılıyor, bir yıl daha gizli sürgüne mahkum ediliyorlardı ve eğer sürgünün son yılında Pandavalar veya Draupadilerden herhangi birinin kimliği tespit edilirse, bu durum yine 13 yıl daha devam edecekti.
Bu zorlu sürgün dayatması Duryodhana ve Shakuni tarafından Pandava’ların sonsuz sürgünde dönmesini sağlamak için planlandı.
Sürgün ilan edildiğinde, ikinci Pandava Bhima, şiddetli bir gazap coşkusu içinde, Dhritarashtra’nın 100 oğlunun tamamını öldüreceğine ve Dushasana’yı dövdükten sonra göğsünden kanını içeceğine ve Draupadi’nin çözülmüş saçlarını o kanla yıkayacağına yemin etti. Kaurava’lar bu yeminden korkuyorlardı çünkü Duryodhana dışında Kaurava’lar tarafından kesinlikle eşsiz olan Bhima’nın gücünü biliyorlardı.
Doğruluğun peşinden giden tek Kaurava olan üçüncü Kaurava Vikarna, Draupadi’nin soyunmasını sorguladı ve aynı zamanda görümcelerini korumanın mümkün olmaması durumunda Kuru soyunun sonu hakkında da bir açıklama yaptı .
Kurukşetra Savaşı
Duryodhana, tüm ordusuna ve erişimine rağmen , Virata krallığında gizli kimliklerle yaşadıkları için sürgünlerinin 13. yılında Pandavaları keşfedemedi . Sürgün, tarihe yön veren büyük Kurukşetra Savaşı’nın başlamasıyla sona erdi. Duryodhana, yalnızca Bhishma, Karna ve Guru Drona’nın çatışmada kendi tarafını tutması nedeniyle sarsılmaz bir güvenle savaşa girdi; öncelikle krallığın onları zorlayan kuralları nedeniyle, çünkü onlar dürüst ve Dharma’nın takipçileriydi.
Bhima, Kaurava’ları öldürme konusunda şiddetliydi ve geriye Dushasana ve Duryodhana ile 98 tanesini kolayca öldürdü. Dushasana, Bhima’nın sözü uyarınca öldürüldü ve sonunda göğsünden az miktarda kan içti; bu, Duryodhana ve Shakuni’nin moralini bozan bir sahneydi, ancak kısa süre sonra savaştaki duruşunu yeniden teyit etti.
Vikarna, adil bir savaşçı olduğu için Bhima’nın ölümüne üzüldüğü ve ağladığı tek Kaurava’ydı, ancak Duryodhana için yalnızca görevini yerine getirmek için savaştı. Duryodhana, tek amacı Pandavaları her ne şekilde olursa olsun öldürmek ve Hastinapur tahtını ele geçirmek olduğundan, yaptığı tüm haksız eylemlerde aşırı gurur ve artan bir özgüvenle doluydu.
Eğer kral olsaydı, soy ahlaksız ve ahlaksız krallarla dolu olacaktı ve sonuçları yıkıcı olacaktı. Bunu hisseden Lord Krishna, Pandava’ların savaşı kazanmasına yardım etmeyi başardı. Duyodhana bir savaşçı olarak tek başına kaldığında, annesi Gandhari ondan çıplak gelmesini istedi ve onlarca yıl sonra ilk kez ipek elbisesini açacak ve Duryodhana’yı görme yeteneğinden ilahi enerji göndererek onu yenilmez ve yenilmez kılarak koruyacaktı.
Lord Krishna daha da becerikli davrandı ve Duryodhana’yı denizde banyo yaptıktan sonra annesini görmek için çıplak yürürken utandırdı, bu da Duryodhana’nın beline geniş yapraklı bir elbise giymesine neden oldu. Gandhari gözlerini açtı ve Duryodhana’nın o kısmı yenilmezlik gücünden yoksun bırakan bir elbise giydiğini bilmeden tüm ilahi enerjisini gönderdi.
Her ikisi de harika topuz savaşçıları olan Duryodhana ve Bhima arasındaki mücadele, her ikisinin de savaştaki tüm becerilerini gösterdiği, açık ve agresifti. Duryodhana yenilmez görünüyordu ve Bhima kaybediyordu.
Krishna daha sonra Bhima’ya zayıf olduğu yerden onu beline vurmasını ima etti, ancak belden aşağısına vurmak savaş kurallarının ihlaliydi, ancak Duryodhana’nın ve onun soyunun kanunsuzluğunu sona erdirmek için onu öldürmek gerekliydi. kuralları çarpıtarak. Duryodhana öldürüldü ve Pandavalar, ormana dönüp emekli olmak için her şeyden vazgeçmeden önce 35 yıl boyunca Hastinapur’u yönetti.
Hastinapur krallığının atası Kuru, topraklarında ölen mirasçılarının yaptıklarına bakılmaksızın her zaman cennete ulaşacağına dair bir nimete sahip olduğundan, Kauravalar ölümlerinden sonra atalarıyla birlikte cennete yerleştiler.
