İskandinav mitolojisinde Sif, Thor’un altın saçlı karısıydı. Ancak hikayesinde ünlü kocasından çok daha fazlası olabilir.
İskandinav mitolojisindeki birçok karakter gibi Sif hakkında da pek bir şey bilinmiyor. O Thor’un karısıydı, ancak çok az efsane ayrıntılı olarak hayatta kaldığı için onun hakkında çok az şey biliniyor.
Sif’in en ünlü özelliği, en bilinen hikayesinde merkezi bir rol oynayan uzun, altın rengi saçlarıydı. Ancak bu hikaye bile Sif’ten çok kocasının altın buklelerinin çalınmasına nasıl tepki verdiğiyle ilgili.
Aynı zamanda o saç yeniden yapıldığında kendisinin ve diğer tanrıların ne kazandığıyla da ilgili. Loki, cücelere Sif için yeni saç yaptırdığında aynı zamanda Thor, Odin ve Freyr’in en meşhur eşyalarını da yaptılar.
Hayatta kalan hikayelerin olmamasına rağmen, Sif hakkında İskandinav mitolojisindeki rolünün ne olduğuna dair bazı ipuçları sağlamaya yetecek kadar şey söylendi . Pek çok tarihçi artık onun ve altın rengi saçlarının göründüğünden çok daha önemli olduğuna inanıyor.
Daha sonraki yazarlar onu yalnızca daha güçlü bir tanrının eşi olarak görmüş olabilirler, ancak artık onu mitolojideki güçlü ve tanıdık bir arketipin bir yönü olarak yorumlamak için yeterli ipucu sağladılar.
Sif’in İskandinav Mitolojisindeki Görünüşleri
Sif, İskandinav gök gürültüsü tanrısı Thor’un karısıydı .
Thor, İskandinav panteonunda çok önemli bir tanrıydı . Pek çok efsanede yer almış, adı hem yerlere hem de insanlara yaygın bir şekilde verilmiştir ve ünlü çekici, Viking Çağı’nın en tanımlanabilir sembolü haline gelmiştir.
Karısı olarak Sif’in de önemli olduğu anlaşılıyor. Ancak onun hakkında kocası hakkında bilinenden çok daha az şey biliniyor.
Bunun nedeni büyük ölçüde İskandinav mitolojisine dair çok az anlatımın kalmasıdır . Bildiklerimizin çoğu, Viking Çağı kültürünün yükselişinden yüzlerce yıl sonra, 13. yüzyılda yazılan, İskandinav dilinde Eddas adı verilen iki destandan geliyor .
Edda’lardaki karakterlerin ve olayların çoğunun, hayatta kalan sanat eserlerinde tasvir edildiği için Viking Çağı’na özgü olduğunu biliyoruz, ancak yazılı kaynakların eksikliği, mitoloji hakkında gerçekte ne kadar bilgi sahibi olabileceğimizi sınırlıyor.
Şiirsel Edda’da tanrıların bir ziyafetinde görünür ve kocası ile Odin arasındaki bir konuşmada kısaca bahsedilir. Düzyazı Edda’da, kendisini anlatan bilinen tek efsanede, Loki’nin saçını nasıl çaldığına dair hikayede yine kısa bir süreliğine yer alır.
Bu nedenle Sif hakkında nispeten az şey biliyoruz. Ancak Eddas’ta çok az yer alması onun önemli bir tanrıça olmadığı anlamına gelmez.
Örneğin Düzyazı Edda, büyük ölçüde dünyanın yaratılışı ve yok edilmesiyle ilgilenir. İlgili hikayeler genellikle bu iki olayla bağlantılıdır, dolayısıyla bu belirli olaylarla bağlantısı olmayan daha birçok efsanenin var olması muhtemeldir.
Örneğin Yunan mitolojisinde tanrıların evlilikleri ve doğumlarıyla ilgili pek çok hikaye vardı. Bu hikayeler İskandinav halkı tarafından da anlatılmış olabilir, ancak günümüze ulaşan kaynaklarda yazıya geçirilmemiştir.
Ragnarök çevresindeki olayların daha dövüşçü temalarıyla bağlantısı olmayan Sif gibi bir tanrıçanın hikayeleri günümüze ulaşamamış olabilir. Thor’un karısı olarak hatırlanıyor ancak rolü bunun dışında belirsiz.
Sif’in adı bile onun panteonda nasıl bir rol oynadığına dair hiçbir ipucu vermiyor. Sif kabaca ilişki , özellikle de evlilik yoluyla akraba olan biri anlamına gelir , dolayısıyla bu bile bize onun yalnızca tanrılardan birinin karısı olduğunu söyler.
Olası Bir İlişki
Onun Thor’un karısı olduğunu bilmemize rağmen Eddas’ta Sif’in mutlaka sadık ve sadık bir eş olmadığını gösteren bazı ipuçları var.
Hayatta kalan hikayelerde tanrılar arasındaki kişisel ilişkiler genellikle belirsizdir. Sif ve Thor’un evliliği de farklı değil.
Bugün sahip olduğumuz hikayeler Thor’u sadık bir koca olarak nitelendiriyor gibi görünüyor. Aslında Sif’e yapılan atıfların çoğu, kocasının onu hakaretlerden veya saldırılardan koruduğunu içeriyor.
Ancak Sif’in Thor’a o kadar sadık olmayabileceğine dair ipuçları var.
Örneğin Şiirsel Edda’da Loki, Asgard’a bir ziyafet olarak gelir ve tüm tanrılara hakaret ederek çoğunu kızdırır. Sif sakinliğini koruyor ve ona bal likörü ikram ediyor ve yanlış bir şey yapmadığı için ona saldırmak için söyleyebileceği hiçbir şey olmadığını söylüyor.
Ancak Loki’nin Sif’e bir hakareti var. Onun sırrını yalnızca kendisinin bildiğini, yani kocasına sadakatsiz olduğunu iddia etti.
Aslında Loki, Sif’in sevgilisi olduğunu iddia ediyordu. Sif bu iddiaya yanıt vermiyor.
Şiirsel Edda’nın başlarında, onun sadakatsizliğini bilen tek kişinin Loki olmadığı ima edilmişti.
Odin kılık değiştirerek oğlunu körfezden geçirmeyi reddettiğinde, Odin ve Thor da benzer şekilde birbirlerine hakaret ederler. Uçmak olarak bilinen bu tür alışverişler, İskandinav ve Kelt toplumlarında yaygındı ve kelime oyunlarını, zeka ve cesaret mücadelesinde kışkırtıcı hakaretlerle birleştiriyordu.
Odin’in hakaretleri arasında, Thor birçok maceraya atılırken, Thor’un karısının evde bir sevgilisi olduğu suçlaması da var.
Thor, kayıkçının yalan söylediğini iddia ediyor. Onu “akılsız” olarak nitelendiriyor çünkü asılsız suçlama zekice değil sadece incitici olmayı amaçlıyor.
Her iki tanrı da uçmada zaferin kralı ilan eder. Thor, yalan dediği şeyleri dinlemeyi reddediyor, Odin ise gerçeği söyleyerek Thor’u alt ettiğini iddia ediyor.
Düzyazı Edda ve daha kısa şiirler de dahil olmak üzere diğer kaynaklar, Sif’i doğrudan sadakatsizlikle suçlamıyor. Ancak Thor’la olan evliliğinde doğmamış bir çocuğu olduğunu söylüyorlar.
Ullr, büyüsüyle tanınan bir tanrıydı ve bir zamanlar Odin kısa süreliğine sürgüne gönderildiğinde Aesir’in liderliğini devraldığı söylenirdi. Çeşitli kaynaklar onu Thor’un üvey oğlu olarak tanımlıyor.
Sif’in oğlunun babasının adı hiçbir zaman belirtilmez ve Ullr hiçbir efsanede yer almaz. Annesi gibi Ullr da, efsaneleri hayatta kalmamış olsa da, önemli olduğu açık bir şekilde yeterince sık atıfta bulunulan tanrılar arasındadır.
Ancak Thor’un değil de Sif’in oğlu olarak anılması, Sif’in hikayesinde gök gürültüsü tanrısıyla olan evliliğinden daha fazlasının olduğunu ima ediyor. Adı onun karısı olduğunu belirtmiş olabilir, ancak hayatta kalan hikayelerde verilen ipuçları bize onun kişisel yaşamının muhtemelen daha karmaşık olduğunu söylüyor.
Altın Saçın Sif’i
Ancak Sif’in en ünlü hikayesi bir ilişki veya karşılıklı hakaretlerle ilgili değildir. Bunun yerine, Loki’nin en tanımlayıcı özelliğini nasıl çaldığının hikayesiyle tanınıyor.
Sif, güzel bir tanrıça olarak tanımlanıyordu . Uzun altın sarısı saçlarıyla tanınıyordu.
Düzyazı Edda’da Loki’nin bu saçı nasıl çaldığının hikayesi anlatılıyor. Hileci, yaramazlık yapmaktan başka hiçbir neden yokken Sif’in uyurken saçını kesti.
Hikaye, Loki’nin Sif uyurken ona nasıl bu kadar yaklaştığını anlatmıyor. Bazıları bunu, Şiirsel Edda’nın iddia ettiği gibi, Loki’nin onun sevgilisi olduğuna dair kanıt olarak alırken, diğerleri onun şaka yapması için Sif ve Thor’a ilaç verdiğine inanıyor.
Sabah Loki’nin kötü niyetli numarası onlarda keşfedildiğinde Thor çok öfkelendi. Şiir şöyle diyor:
Altına neden Sif’in saçı deniyor? Loke [Loki] Laufey’in oğlu bir zamanlar Sif’in tüm saçını ustaca kesmişti; ama Thor bunu öğrendiğinde Loke’u ele geçirdi ve eğer esmer elflere Sif için diğer saçlar gibi uzayacak altından bir saç yapmaları için yemin etmemiş olsaydı içindeki tüm kemikleri kıracaktı.
-Snorri Sturluson, Düzyazı Edda (çev. Anderson)
Sebep olduğu beladan her zaman kaçmanın bir yolunu bulabilen Loki, cücelerin Sif’e yeni saç yapabileceğini iddia etti. Usta metal işçileri, onun çaldığı doğal saçlardan çok daha güzel olan gerçek altından saçlar yaratabilirlerdi.
Thor, Loki’nin Sif’e yeni saç yaptırmak için cücelerin yeraltı ülkesi Svartalfheim’a gitmesine izin verdi . Ancak Loki başarısız olursa Thor, karısına yapılan saldırı nedeniyle Loki’yi sert bir şekilde cezalandırma sözünü yerine getirecekti.
Svartalfheim’da, yalnızca “Ivaldi’nin oğulları” olarak tanımlanan bir grup cüce, Loki’nin isteğini kabul etti. Sif’e, başına sığacak ve tıpkı gerçek saç gibi uzayacak altın tellerden bir başlık yaptılar.
Ancak Loki bundan tamamen memnun değildi. Her zamanki gibi şansını zorladı. Ancak bu sefer sonuç tanrıların yararına olacaktı.
Loki’nin Diğer Hediyeleri
Loki, Sif’e yeni saç yaptırmak için cücelerin ülkesine gitti, ancak tanrılara verilecek birçok başka hediyeyle Asgard’a döndü.
Ivaldi’nin oğulları daha muhteşem büyülü eşyalar yaparak Asgard’ın gözüne girmeye çalıştılar. Bunları Loki oraya döndüğünde Asgard tanrılarına vermesi için ona sundular.
Loki, Svartalfheim’dan kendisinden beklenenden fazlasıyla dönecekti. Ancak daha iyi eşyalar getirerek tanrıların takdirini yeniden kazanabileceğine karar verdi.
Ivaldi’nin oğullarının yaptığı eşyalarla başka bir cüce ailesine yaklaştı ve onların içlerindeki büyü ve zanaatkarlıkla boy ölçüşemeyeceklerine dair iddiaya girdi.
İki kardeş, Brokkr ve Sindri, Loki’nin meydan okumasını kabul etti. Loki, bahisi yüksek tuttu ve kardeşlere, eğer bahsi kazanırlarsa kafasını kesebileceklerini söyledi.
Her ne kadar Loki onları işlerinden uzaklaştırmak için sineğe dönüşse de Brokkr ve Sindri yine de Loki’nin tanrılara vermesi için dikkate değer eşyalar yapmayı başardılar. Loki, Asgard’a döndüğünde Sif’in yeni saçına ek olarak beş harika hediye de getirdi.
- Skiðblaðnir kendi kendine gidebilen ve asla fırtınada batmayacak bir gemiydi. Kullanılmadığı zaman cebe sığacak kadar küçük katlanabilir.
- Gungnir , atıcının gücü veya becerisi ne olursa olsun her hedefi vurabilecek bir mızraktı .
- Gullinbursti altın bir domuzdu. Tüm atlardan daha hızlıydı ve inanılmaz yükler çekebiliyordu.
- Draupnir kalın, altın bir yüzüktü. Her dokuz günde bir, eşit boyut ve değerde sekiz yüzük daha yaratılacaktı.
- Mjöllnir, Gungnir gibi, atıldığı her hedefi vurabilecek ağır bir savaş çekiciydi. Vurduktan sonra Mjöllnir tekrar kullanılmak üzere sahibinin eline uçuyordu.
Loki bu hediyeleri Odin, Thor ve Freyr’e sundu. Onları memnuniyetle kabul ettiler.
Sif yeni saçından memnundu ve Thor, Loki’yi şakasından dolayı affetti. Sif’in yeni altın sarısı saçları, Loki’nin söz verdiği gibi, eskisinden çok daha güzeldi.
Freyr, Skiðblaðnir’i ve altın domuzu kendisine aldı. Odin yüzüğü ve mızrağı ele geçirdi.
Thor, karısının altın rengi saçlarına ek olarak Mjöllnir’i de sahiplendi. Çekiç onun daha tanımlanabilir özelliği ve Asgard’daki en güçlü silah olacaktı.
Ancak Mjöllnir mükemmel değildi. Brokkr ve Sindri, ödülleri olan Loki’nin kafasını almak için Asgard’a geldiklerinde, Loki, dikkatlerinin ısıran bir sinek tarafından dağıldığını ve bu nedenle sapı düzgün bir şekilde dengelenemeyecek kadar kısa yaptıklarını belirtti.
Ancak Thor, bu ufak kusura rağmen Mjöllnir’in hala diğer eserler kadar değerli olduğunu iddia etti. Loki, zekasını kullanarak başkalarını tekrar kandırmasını önlemek için ağzı cüceler tarafından dikilmiş olmasına rağmen, ancak akıllı bir kelime oyunu sayesinde kafasını tutabildi.
Doğurganlık Tanrıçası Olarak Sif
Uzun, altın sarısı saçlarının önemi, tarihçilere Sif’in İskandinav panteonunda nasıl bir rol oynamış olabileceği konusunda fikir verdi.
Pek çok tarihçi Sif’in panteonun en eski tanrıçalarından biri olduğuna inanıyor. O ve Ullr’un daha sonraki hikayelerde daha küçük rollere sahip olduğunu düşünüyorlar çünkü popüler hayal gücünden çoktan silinmeye başlamışlardı.
Bunun yerine, daha önceki dönemlerde, hatta belki de Odin ve Thor gibi tanrıların öne çıkmasından önce bile daha popülerdiler. Bu nedenle Sif’in en eski mitolojik arketiplerden birine ait olduğuna yaygın olarak inanılmaktadır .
Sif’in saçının altın rengi, hayatta kalan öykülerde ve Viking Çağı skaldlarının şiirsel dilinde metalle bağlantılıdır, ancak benzer bir dil buğday ve diğer tahıllar için de kullanılır. Bu nedenle Sif birçok kişi tarafından bereket ve hasat tanrıçası olarak tanımlanır.
Tarihçiler bunun kanıtını sadece Sif’in tasvirlerinde değil aynı zamanda kocasının tarikatında da bulmuşlardır.
Thor bir savaşçı ve gök gürültüsü tanrısı olarak biliniyordu, ancak İskandinav Dünyasında aynı zamanda koruyucu bir tanrı olarak da kabul ediliyordu. Ünlü çekici Mjöllnir şeklindeki muskalar koruyucu nazarlık olarak kullanıldı .
Doğurganlıkla bağlantılı olduklarına dair kanıtlar da var. Viking Çağı’ndan sonra bile, iyi bir hasadı teşvik etmek için bazen baharda ekilen ilk tohumlarla birlikte çekiç veya balta şeklindeki jetonlar gömülürdü.
Gök gürültüsü tanrısı ile doğurganlık tanrıçası arasındaki bağlantı diğer mitolojilerde de iyi bilinmektedir. Yağmur tarlaları gübrelediği ve bitkilerin büyümesini teşvik ettiği için birçok eski din, doğurganlık tanrıçalarını ve gök tanrılarını evlilikle ilişkilendirdi.
Kardeşiyle birlikte Germen folklorunu popülerleştiren 19. yüzyıl bilgini Jacob Grimm, bu teoriyi kabul etmiş ancak Yunan mitolojisindeki Demeter’in aksine , Sif’i mevsimlerin değişimine bağlayan bir mit bulunmadığı için bunun desteklenmediğini iddia etmiştir. Ancak daha modern yorumlar Grimm’in bulamadığı bu bağlantıyı buldu.
Kışın Kökeni mi?
Jacob Grimm, Sif’in mitolojisinde kış için bir gerekçe içermemesi nedeniyle hasat kavramıyla tam olarak ilişkilendirilemeyeceğini iddia etti. Özellikle hasat tanrıçası Demeter’in Roma’daki adı olan Ceres’i , mitolojisi daha eksiksiz bir tanrıça olarak gösterdi .
Yunan mitolojisinde Demeter’in kızı Persephone, Hades’in karısı olmak için Yeraltı Dünyasına kaçırılmıştır . Persephone kaybolunca Demeter onu arama görevini bıraktı.
Persephone’nin Yeraltı Dünyası’nda olduğunu öğrendiğinde Demeter, Persephone’nin geri getirilmemesi halinde dünyadaki tüm tahılların yok olmasına izin vermekle tehdit etti. Bu tehditle Zeus, Hades’e Persephone’yi yüzeye çıkarmasını emretti.
Ancak Persephone, Yeraltı Dünyası’nda ya isteyerek ya da yeni kocası tarafından kandırılarak nar taneleri yemişti, bu yüzden o alemden sonsuza kadar ayrılamazdı. Bunun yerine tanrılar, Persephone’nin zamanını yüzeyle kocasının evi arasında bölmesine izin vermek için Demeter ile pazarlık yaptı.
Persephone yılın üçte birinde Yeraltı Dünyasına dönecekti. Bu durum üzerine Demeter yas tuttu ve tahıl yetişemedi.
Grimm, Sif’in mitolojisinde kışla ilgili benzer bir açıklamanın bulunmadığını iddia etti. Ancak bazı tarihçiler artık Sif hakkında sahip olduğumuz sınırlı miktardaki bilginin bile onu bir hasat tanrıçası olarak yorumlamayı haklı çıkaracak kadar paralellik sağladığına inanıyor.
Eğer Sif’in altın saçı tahılı simgeliyorsa, hasat sırasında kesileceğini söylüyorlar. En çok doğrulanan efsaneye göre saçı kesilmişti ve kocası, tıpkı Demeter gibi, suç ortaya çıktığında ciddi tehditlerde bulunmuştu.
Loki, Sif’in saçını kestikten sonra cücelerin ülkesine gitti. Svartalfheim, Yunan Yeraltı Dünyası gibi, insanların dünyasının altında mağara gibi bir alan olarak tasavvur ediliyordu.
Bir bitki örtüsü tanrıçasının toprağın altına inip geri dönmesinin döngüsü, çoğu zaman bitkilerin toprağın altından yeniden büyümesi döngüsü olarak yorumlanır. İskandinav mitinde Sif’in kendisi yerin altına inmemiştir, ancak saçları kaybolmuş ve yeraltı dünyasından geri getirilmiştir.
Bu nedenle, daha sonraki Eddas bunu belirtmemiş olsa bile, Sif’in altın saçları efsanesinin başlangıçta kışın bir açıklaması olarak düşünülmüş olması mümkün olabilir.
Cüceler tarafından hazırlanan diğer hediyeler hikayeye daha sonra yapılan eklemeler olabilir, bu da hikayeyi Asgard’ın üç büyük tanrısının niteliklerini nasıl elde ettiğiyle ilgili hale getiriyor. Mitoloji zamanla geliştikçe ve Thor ile Odin ana karakterler haline geldikçe hikaye Sif’le ilgili olmaktan çıktı ve onun güçleriyle olan bağlantı büyük ölçüde unutuldu.
Ancak Sif’in saçının tanrıların en büyük armağanlarından biri olduğu gerçeği değişmedi. Bazı modern tarihçiler bunu, tahıl ve doğurganlığın sembolü olarak Thor’un ünlü çekici veya Odin’in ikonik mızrağı kadar değerli olduğunun kanıtı olarak kabul ettiler .
Sif ve Evliliği
Sif’in İskandinav mitolojisindeki rolü her zaman kocası Thor ile bağlantılıdır. Adı bile onun herhangi bir kişisel özellikten ziyade evlilik yoluyla birisiyle akraba olduğunu gösteriyor.
Ancak buna rağmen Sif’in başlı başına önemli bir tanrıça olduğu neredeyse kesindir. Onunla ilgili belirli efsanelerin olmayışı muhtemelen hayatta kalan çok az sayıda orijinal kaynağın bulunmasından kaynaklanmaktadır.
Hayatta kalan hikayeler onun sadakatsizliğini ima etse de, çoğunlukla kocasının onu savunmasıyla anlatılıyor. Örneğin, kayıkçı kılığına giren Odin, ilişkisinden bahsettiğinde Thor ona yalancı diyor.
Bir hikayede Loki, Sif’in sevgilisi olduğunu iddia ediyor. Bazı modern okuyucular bunu, Sif’in uykusunda ünlü saçını nasıl çalabildiğinin bir açıklaması olarak algıladılar.
Loki, Sif’in saçını cüceler tarafından yapılmış gerçek altın tellerle değiştirdi. Ayrıca tanrılara başka harika hediyeler de getirdi ve onlara en büyük niteliklerini vererek onların bağışlanmasını kazandı.
Pek çok tarihçi Sıf’ın saçını buğdayın sembolü olarak yorumluyor. Bunun onu doğurganlık tanrıçası yaptığını iddia ediyorlar.
Bunda bile Thor’la olan evliliği hikayenin merkezi bir yönüdür. İkisi birlikte, bir yer tanrıçası ile toprağı yağmurla gübreleyen gök tanrısı arasındaki evliliğin ortak arketipine uyuyorlar.
Sif’in saçının öyküsü, bir zamanlar tahılların kesilmesinden sonra kışın gelişinin bir açıklaması olabilir. Hikayesinin çoğu gibi, bu da Thor’un efsanesi ve ünlü çekicine nasıl sahip olduğuyla ilgili bir efsane olarak daha iyi bilinmeye başlandı.
