Neptün’ü deniz tanrısı olarak biliyor olabilirsiniz ama onun Roma mitolojisindeki yerini gerçekten ne kadar iyi biliyorsunuz?
Roma mitolojisinde Neptün su tanrısıdır. Yunan mevkidaşı Poseidon gibi o da çoğunlukla Akdeniz’le ilişkilendiriliyordu.
Ancak Neptün hiçbir zaman tam anlamıyla bir deniz tanrısı olmadı. İlk İtalyan kökeni tatlı su ve muhtemelen bulutların tanrısıydı.
Her ne kadar Poseidon’la aynı mitolojiye sahip olsa da , onu esas olarak denizcilik hikayelerinde yer alıyordu, diğer su türleriyle olan ilişkisi onu Roma İmparatorluğu’nun karayla çevrili kısımlarında ve kıyı boyunca önemli bir tanrı haline getirdi.
Ancak bu konuda yalnız değildi. Tatlı su nehirlerini, göllerini ve kaynaklarını diğer tanrılarla paylaşmanın yanı sıra, denizdeki rollerinin çoğu da paylaşılmıştı.
Neptün’ün Poseidon’la pek çok ortak noktası olsa da, ona tapınılma şekli ve sahip olduğu konum onu belirgin bir şekilde Roma su tanrısı yapıyor.
Poseidon’un Neptün Olarak Kabulü
Roma mitolojisi neredeyse tamamen Yunanistan’ınkinden ödünç alınmıştır. Bu özellikle Neptün durumunda doğru görünüyor.
Romalılar, kendi kuruluş mitlerinde kendilerini bölgeye taşınan İtalyan olmayanların soyundan gelenler olarak tanımladılar. Çoğu zaman bu ataları Yunanlılara atfederler ve bu da onların Yunan mitolojisini ve geleneklerini benimsemelerine bir gerekçe sunar.
Ancak gerçekte Roma, başlangıçta Latin halkının yaşadığı bir yerdi. Diğer İtalyan kabileleri kendi topraklarına asimile edildi, dolayısıyla ilk Roma tanrıları bu yerel kültürlerden türetildi.
Ancak tarihçiler bu ilk İtalyan tanrılarının cisimsiz ve kişiliksiz olduğunu ileri sürmüşlerdir. İnsan formları yoktu, kişilikleri yoktu ve mitolojileri çok azdı veya hiç yoktu.
İlk Romalılar, Yunanistan’dan gelen tüccarlar ve sömürgecilerle karşılaştıklarında, kendilerininkinden çok daha ilgi çekici ve bağ kurulabilir bir tanrı panteonuyla tanıştırıldılar. Yunanlıların zengin mitolojisini benimsediler.
Bu uygulama modern okuyuculara alışılmadık görünebilir, ancak aslında antik dünyada alışılmadık bir durum değildi. Yunanlılar genellikle yabancı tanrıları kendi tanrılarıyla ilişkilendirdiler; bu uygulama daha sonra Romalılar tarafından da sürdürüldü.
Bununla birlikte, mitleri neredeyse tamamen Yunan’a dönüşmüş olsa da çoğu Roma tanrısı hâlâ İtalyan kökenliydi. Yunan meslektaşlarının kişiliklerini ve mitlerini üstlenirken, Latin ibadetinin biraz farklı olan unsurlarını sıklıkla korudular.
Neptün örneğinde onun mitolojisi, kişiliği ve ilişkileri Yunan Poseidon’unkinden neredeyse ayırt edilemezdi. Ancak onun alanı biraz farklıydı.
Yunan mitolojisinde Poseidon özellikle deniz tanrısıydı. Çeşitli nehir tanrıları ve perileri , genellikle dünyayı çevreleyen nehrin ilkel tanrısı Oceanus’un soyundan gelen diğer suları kontrol ediyordu.
Ancak Romalılar Neptün’ün tüm suların tanrısı olduğuna inanıyorlardı. Hâlâ Akdeniz’le ilişkilendirilse de aynı zamanda tatlı su tanrısıydı.
Tarihçiler genellikle bunun, ilk Romalıların Poseidon’u doğrudan karşılaştırabilecekleri bir deniz tanrısının olmamasından kaynaklandığına inanırlar.
Pek çok Hint-Avrupa dini farklı arketipleri paylaşırken, deniz tanrıları çok daha çeşitlidir. Bazı tarihçiler bunun en eski Proto-Hint-Avrupalıların kıyıya yakın yaşamamalarından kaynaklandığına inanıyor.
Bunun yerine, onların soyundan gelen kültürler, denizin hayatlarında daha önemli hale gelmesiyle birlikte deniz tanrıları yarattılar. İtalya’da bu çok geç gerçekleşti.
Neptün’ün öncülünün denizle çok az bağlantısı vardı. Latinler ve komşuları, kıyıya yakın yerlerde yaşamamış insanlardan geliyordu ve Yunanistan efsanelerinin benimsendiği dönemde denizcilikle pek fazla ilgilenmiyorlardı.
Bunun yerine Neptün’ün en eski biçimi, yerel halkın güvendiği nehirlerin ve havuzların tanrısıydı. Yunan efsaneleri Roma inancına dahil edildiğinde deniz tanrısı oldu ama aynı zamanda iç sularla bağlantısını da korudu.
Islak Gökyüzünün Tanrısı
Son otuz yılda Neptün’ün tatlı su tanrısı rolüne ışık tutabilecek bir teori ortaya çıktı.
Neptün’ün adının etimolojisi hiçbir zaman tam olarak kesinlik kazanmadı; geleneksel bir yoruma göre bu ismin Proto-Hint-Avrupa dilinde nem anlamına gelen olası bir kelimeden kaynaklandığı yönünde.
Ancak bazı akademisyenler bu ismin Dünya’daki nem yerine göklerden gelen suya atıfta bulunabileceğini öne sürmeye başladı.
Bu yorumda su tanrısı gök tanrısının karşılığı olacaktır. Roma’da Jüpiter olan gökyüzü tanrısı açık ve güneşli gökyüzünü temsil ederken, su tanrısı bulutlu gökyüzünü ve yağmuru temsil ediyordu.
Zamanla bulut tanrısı, kendi bölgesinden gelen sıvı suyla daha yakından bağlantılı hale geldi. Ancak fırtınalara neden olduğu inancıyla bir bağlantı sürdürüldü.
Bu, Neptün ve Jüpiter’in hem mizaç hem de temsil edilme biçimleri açısından neden bu kadar benzer olduklarını en azından kısmen açıklayabilir.
Tarihçiler ayrıca Neptün’ün soyundan gelen bulut tanrısının aynı zamanda bereket tanrısı olduğunu da ileri sürmüşlerdir.
Berrak gökyüzüne saygı duyulurken, bulutlar ve yağmur tarım için önemliydi. Bulutlu gökyüzü tanrısı, Dünya’ya yağmur yağdırarak bitkilerin büyümesini sağladı ve hem insanların hem de hayvanların hayatta kalmak için ihtiyaç duyduğu suyu gönderdi.
Bu, Neptün’ü orijinal haliyle Poseidon’dan çok Yunan tanrısı Uranüs’e yaklaştıracaktır . Uranüs aynı zamanda Toprak Ana Gaia’yı da yağmurla dölledi.
Bu erken Hint-Avrupa inancının, Latinler Yunan mitolojisini benimsediğinde tüm suyu kapsayacak şekilde gelişmiş olması muhtemeldir. Neptün artık suyun kaynağı olarak gökyüzüyle değil, suyun kendisiyle ilişkilendiriliyordu.
Bunun daha fazla kanıtı Neptün’ün karısı Salacia’da görülebilir.
Yunan mitolojisinde Poseidon, Amphitrite adında bir periyle evliydi . Tüm deniz canlılarının annesiydi ancak kocasının genel mitolojisinde çok az rol oynadı.
Roma’da ona Salacia deniyordu. Hikayesi Amphitrite’ninkiyle aynıydı ama adının çok farklı bir anlamı vardı.
Salacia’nın adı Latince salio kelimesinden gelir . Bu İngilizce müstehcen kelimesinin temelini oluşturan aynı kelimedir .
Amphitrite bir ana tanrıçaydı ama Salacia’nın adı onu doğurganlığa ve cinselliğe bağlıyordu. Tarihçiler bunu, Neptün’ün kendisinin bir bereket tanrısı olduğu teorisini ilerletmek için kullandılar.
Salacia, Venilia ile eşleştirildi. Neptün’ün karısı sakin ve bereketli denizi temsil ederken, kız kardeşi daha şiddetli rüzgarı ve dalgaları temsil ediyordu.
Venilia’nın adı , güzellik ve arzu tanrıçası Venüs’ün kökenini paylaşıyor . Neptün’ün paradrae’si veya ona eşlik eden tanrılar, bir çift olarak kendi alanındaki çekim ve doğurganlık yönlerini temsil ediyordu.
Neptün ve Medusa
Romalılar sık sık Yunanistan’ın orijinal mitlerine eklemeler yaptılar.
Bu ek mitler, tanrıların ve kültürlerinin İtalya’ya nasıl geldiğini açıklamak için sıklıkla Yunanistan ile Roma arasında bağlantılar oluşturdu. Venüs ve Mars gibi tanrılar , bu kurucu mitler aracılığıyla Roma ve çevresindeki topraklarla bağlantılıydı.
Ancak Neptün, Roma’nın kuruluş mitlerinde bir araç olarak görülmüyordu. Aeneas’ın İtalya’ya güvenli bir şekilde ulaşabilmesi için denizleri sakinleştirse de, İtalyan mitolojisinin önemli kurucu babalarından hiçbirinin atası değildir.
Bunun yerine Neptün mitolojisine en çok bilinen ekleme Ovid’den geliyor. MS 1. yüzyılın başlarında yazılan Romalı şairin Metamorfozları , değişim, aşk ve tanrıların gazabı temalarına odaklanan iki yüzün üzerinde efsaneyi topladı.
Bu hikayelerden bazıları tamamen benzersizdi. Örneğin Minerva ve Arachne’nin hikayesi eski bir Yunan efsanesinden ziyade şairin Sezar Augustus’la olan kavgasına gönderme yapan orijinal bir hikayeydi.
Ancak birçok durumda Ovid, mevcut mitleri genişletti. Hikayelerde yaptığı değişiklikler dramayı artırdı ve bazı durumlarda eski efsanelerin kafa karıştırıcı veya çelişkili unsurlarını açıklığa kavuşturdu.
Medusa’nın hikâyesinin bazılarına göre bariz bir kusuru vardı. Birkaç Yunanca metin onun bir zamanlar güzel olduğu fikrini ima etse de, bir tanrının neden mitolojinin en çirkin canavarlarından birinden iki çocuk sahibi olduğunu açıklayacak net bir hikaye yoktu.
Mitolojideki bu açık çelişkiyi rasyonelleştirmek için Ovid, tanrıların yol açtığı metamorfoz hikayelerine Medusa’yı da dahil etti.
Ovid, Perseus’un kötü şöhretli Gorgon’un kafasını kesme hikayesini anlatırken , onun köken hikayesinin ayrıntılarını da ekledi:
Derin uyku Medusa’yı ve yılanlarını sımsıkı tutarken, o [Perseus] onun kafasını boynundan ayırdı; ve annelerinin kanından hızla uçan Pegasos ve kardeşi [Khrysaor] ortaya çıktı. . . O (Medousa), Minerva’nın (Athena’nın) türbesinde Denizlerin Efendisi (Rektör Pelagi) tarafından tecavüze uğradığı söyleniyor.
-Ovid, Metamorphoses 4. 786 vd (çev. Melville)
Ovid’e göre Medusa yalnızca ölümlü olarak doğan tek Gorgon değil , aynı zamanda güzel bir formla doğan tek Gorgon’du. Medusa gençliğinde sevimli bir genç kadındı.
Ancak Yunan ve Roma mitolojisindeki standart kinayeye uygun olarak, genç kadının güzelliği çok geçmeden bir tanrı tarafından fark edildi. Bu durumda onunla ilgilenen Neptün’dü.
Tanrı, Minerva tapınağında Medusa’ya saldırdı.
Bu yalnızca Minerva’nın kutsal alanına yapılan saygısızlık değildi. Bakire bir tanrıça olarak bu aynı zamanda kendi yeminlerine ve değerlerine de bir hakaretti.
Ovid’in Minerva’sı çoğu zaman intikamcı ve çabuk öfkelenen bir tanrıçaydı . Mitolojide çoğu zaman olduğu gibi, suçu işleyen tanrıyı değil, saldırının kurbanını cezalandırıyordu.
Minerva, Medusa’nın meşhur güzel saçlarını yılana dönüştürdü ve onu erkekleri taşa çevirecek kadar çirkin hale getirdi. Daha sonra talihsiz Gorgon’u kız kardeşleriyle birlikte uzak bir mağarada yaşaması için sürgüne gönderdi.
Ovid’e göre Minerva, Perseus’un Gorgon’u öldürmesine yardım ettiğinde bu, bu cezanın bir devamıydı.
Ovid’in şiiri, ünlü bir canavarın köken hikayesini sunmanın yanı sıra, Pegasus ve Chrysaor’un kesik boynundan doğuşunu da rasyonelleştirdi . Yunan mitolojisi her zaman deniz tanrısının babaları olduğunu iddia etse de, Roma dönemine kadar bir tanrının bir canavarla neden çiftleşeceğine dair bir gerekçe yoktu.
Ortak Görevleri Olan Tanrılar
Bazen Yunan ve Roma mitolojileri arasındaki farkları görmenin mümkün olduğu yollardan biri daha ikincil düzeydeki tanrı ve tanrıçalara bakmaktır.
Bunlar genellikle erken Roma’da daha önemli bir role sahip olan tanrılardır. Yunan panteonu ön plana çıktıkça rolleri Olimpos tanrıları tarafından gasp edildi.
Yunan Poseidon İtalya’ya getirildiğinde onun bazı rollerine uyan birden fazla tanrı vardı. Bunlar Neptün’e verildi, ancak diğer tanrılar bazen kaldı.
Neptün ile etki alanlarını paylaşan tanrılardan bazıları şunlardır:
- Consus – Neptün, Poseidon gibi atlarla özdeşleştirilirken, Consus da öyleydi. Tahıl ve öğüt tanrısı da öyleydi. At ve katır yarışlarıyla onurlandırıldı.
- Fortuna – Deniz tanrısı yerine şans tanrıçası, başlangıçta limanlarda güvenli bir yolculuk için dua etmek ve başarılı bir yolculuk için şükretmek amacıyla çağrılırdı. Sembolü olan çarkıfelek, bir geminin direksiyon simidi görüntüsünden geliştirildi.
- Rhenus Pater – Galya’da Ren nehrinin kişileştirilmesine tüm perilerin ve nehirlerin babası deniyordu. Bu neredeyse kesinlikle yerel bir tanrının popüler Roma inancına dahil edilmesi ve kendi tanrılarından biriyle birleştirilmesi durumudur.
- Voltturnus – Aslen bir Etrüsk tanrısı, Tiber Nehri’nin kişileştirilmiş haliydi ve sıklıkla tüm nehirlerin tanrısı olduğu söylenirdi. O ve soyundan gelen Fons, tatlı su tanrıları olarak Neptün’ün birçok özelliğini paylaşıyordu.
- Portunus – Hem kapıların hem de limanların tanrısının bazen Roma dininin en eski tanrılarından biri olduğu düşünülür. Neptün deniz tanrısı ilan edildikten sonra bile Portunus’a deniz zaferleri için teşekkür edildi ve limanlarına gelen gemilerle ilişkilendirildi.
Romalılar, deniz üzerinde hakimiyet kuran birçok tanrıya sahip olma konusunda yalnız değildiler; Yunanlılar da suyla ilgili çeşitli tanrılara tapıyorlardı.
Ancak bu tanrılardan bazılarının örtüşen rolleri, Neptün’ün başlangıçta bu rollerin hepsini paylaşmadığını gösteriyor.
Neptün Neden Poseidon’dan Daha Az Önemliydi?
Neptün, panteonun on iki büyük tanrısından biriydi. Yunanlılar gibi Romalılar da ona en güçlü ve etkili tanrılardan biri olarak saygı duyuyorlardı.
Ancak Roma’daki kültü hiçbir zaman Yunanistan’ın çoğunda olduğu kadar popüler veya önemli olmadı.
Antik Yunan’da Poseidon en çok saygı duyulan tanrılardan biriydi. Birçok şehir ve koloni onun hamisi olduğunu iddia etti veya kurucu krallarının onun soyundan geldiğini söyledi.
Resmi hamisi olmasa bile çoğu zaman bir şehrin en etkili tanrılarından biriydi. Örneğin Atina’da , Athena’dan sonra ikinci sıradaydı ve iki tanrının bir zamanlar şehrin himayesi için nasıl rekabet ettiğini anlatan bir efsane geliştirildi .
Karşılaştırıldığında Neptün’ün kültü nispeten küçüktü. Roma’da tek bir büyük tapınağı vardı ve birçok denizci ve tüccar, güvenli yolculuklar için Portunus veya Fortuna gibi diğer tanrılara teşekkür ediyordu.
Neptün’ün Roma’nın günlük yaşamındaki göreceli önemi, Roma ve Yunan kültürleri arasındaki bazı önemli farklılıklara bağlanabilir.
Yunan dünyası Akdeniz’in etrafında toplanmıştı. Peloponnesos’un zorlu arazisi ve parçalanmış siyasi ortamı, ticareti ve kara üzerinden seyahati zor ve tehlikeli hale getiriyordu; Yunanistan’da malları ve insanları taşımanın en iyi yolu deniz yoluylaydı.
Yunan kültürü de aynı şekilde genişledi. Küçük Asya, İtalya ve Kuzey Afrika kıyılarında, gemilerin kendilerini ve ticari mallarını Yunanistan’daki ana şehirlerine bağlayabilecekleri koloniler kurdular.
Ancak Roma hiçbir zaman Yunanistan kadar denizcilik kültürüne sahip olmadı.
Roma tarihi boyunca bölge denizden çok kara yoluyla genişletildi. İmparatorluk, malzemeleri, orduları ve sömürgecileri Avrupa çapında taşımak için bir yol ağı kullandı ve yalnızca gerektiğinde gemiyle seyahat etti.
Aslında bazı tarihçiler Roma’yı denizden hoşlanmayan bir kültür olarak görüyor. Mısır gibi yerlerden mal taşımak için bir miktar nakliye gerekli olsa da, Romalılar genellikle gemiyle seyahati küçümsediklerini ifade ettiler ve yabancı mürettebatı Romalı mürettebattan daha sık kullandılar.
Bu nedenle çoğu Romalı, deniz tanrılarına daha az önem veriyordu. Kara yolları İmparatorluğun çoğunu birbirine bağlıyordu, bu nedenle çok az sayıda Roma vatandaşı Yunanlılarla aynı gemilere güvenme ihtiyacına sahipti.
Çoğu insanın asla deniz yoluyla seyahat etmek zorunda kalmadığı ve birçoğunun deniz yoluyla seyahat etmediği bir kültürde, deniz tanrısı, panteonun önde gelen bir üyesi olsa bile, günlük yaşamda pek önemli değildi.
Neptunalia
Devlet dininin en büyük tanrılarından biri olan Neptün, Roma dini yaşamında hiçbir zaman tamamen ihmal edilmedi.
Roma’daki tapınağında kendisine boğa kurbanları verildi. Circus Flaminius yarış pistinin yakınında, atların tanrısı olarak onurlandırılan Neptün ve atların Roma ordusundaki rolü üzerine inşa edilmiştir.
Ancak ana festivali, daha sonraki Roma kültüründeki rolünden çok, eski İtalyan kökenlerine işaret ediyor.
Neptunalia 23 Temmuz’da düzenlendi. Pek çok antik kaynak, bunun iki günlük bir festival olduğunu ve tatlı su kuyuları ve pınarlar tanrıçası Furrinalia’nın başladığı sırada sona erdiğini öne sürüyor.
Neptunalia bir neşe ve şenlik zamanı olarak tanımlandı.
Günümüze çok az ayrıntı kaldı, ancak festivalin bir açıklamasına göre ibadet edenlerin dallardan kulübeler inşa ettiği ve Roma’nın hemen dışındaki ormanlarda kamp kurduğu söyleniyor. Neptunalia’yı dalların gölgesinde şarap ve tatlı kaynak suyu içerek geçirdiler.
Neptunalia’nın tanımları az olmasına rağmen, Neptün’ün yağmur ve su tanrısı olarak kutlandığı eski kutlamalara işaret ediyor.
Festival, İtalya’da genellikle sıcak ve kurak bir mevsim olan yaz ortasında düzenlendi. Yılın bu zamanında su tanrısı en önemliydi.
Furrinalia’nın yanı sıra yaz ortası festivali de hem tanrıya sağladığı soğuk su için teşekkür ediyor hem de daha fazlasını göndermesi için dua ediyordu. Yaz sıcağında su kaynakları azaldığında Neptün’ün bulutları ve yağmuru gerçekten mucizeviydi.
Festivalin kamp benzeri yapısı aynı zamanda yaz sıcağından kısa süreliğine de olsa kaçmanın pratik bir yoluydu. Ormanda soğuk su içmek, şehrin sıcağından uzaklaşmaktı.
Bazı tarihçiler Neptunalia’nın aynı zamanda Roma’nın su konusundaki ustalığını onurlandırmak için evrimleştiğine inanıyor. Su kaynaklarını beslemek için yağmura güvenen önceki kültürlerin aksine, sonraki dönemlerin Romalıları, vatandaşlarına yıl boyunca su sağlamak için gelişmiş su kemerleri inşa ettiler.
Ancak bu gelişmiş altyapıya rağmen Temmuz ayı Roma’da sıcak ve kuraklığın yaşandığı bir dönemdi. Neptün’e dua etmek sadece şehre ve tarım arazilerine daha fazla serin su getirmek için değil, aynı zamanda şehirdeki yazın bunaltıcı sıcağını kırmak için de gerekliydi.
Neptün’ün Roma Görünümü
Neptün, Poseidon’un birçok mitini ve niteliğini üstlenirken, o belirgin bir şekilde Roma tanrısı olarak kaldı.
Yunanlılar Poseidon’u deniz tanrısı olarak adlandırmışlardı ve onun tatlı suyla pek bağlantısı yoktu. Nehirler, kuyular ve pınarlar başka tanrılara aitti.
Ancak Neptün, İtalyan su tanrıları geleneğinden doğmuştu. Denizle bağlantıları daha az olduğundan, tanrıları tatlı sulardan biriydi.
Suyun ve muhtemelen bulutların tanrısı olan Neptün, bereket tanrısı olarak görülüyordu. Bu, onun doğurganlık ve cinsellikle ilişkilendirilen tanrıçalarla eşleştirildiği Roma’da hala belirgindi.
Bu eski inanışlar Neptün’ün öncelikle denizle ilişkilendirildikten sonra bile tapınmasında görülüyordu. Roma’daki Neptunalia festivali, yazın sıcağında ve kuraklığında serin yağmur yağması için dua etmek amacıyla düzenlendi.
Ancak bu rollere rağmen Neptün, çoğu Romalı için Yunanlılar için olduğundan daha az önemliydi. Geleneksel rollerinin çoğunu hem İtalyan tanrılarıyla hem de fethedilen diğer halklardan benimsenen tanrılarla paylaştı.
En önemlisi, Roma uygarlığı hiçbir zaman denizle Yunanlılar kadar yakından bağlantılı olmamıştır. Yunan kültürü Akdeniz etrafında dönerken Romalılar daha çok kara yoluyla seyahat ediyor ve ticaret yapıyorlardı, hatta mümkün olduğunca deniz yolculuğundan kaçınacak kadar ileri gidiyorlardı.
Bu nedenle Neptün, Roma yaşamında hiçbir zaman Yunanistan’daki kadar öne çıkmadı. Olympus’un on iki büyük tanrısından biri olmasına rağmen hâlâ Roma dünyasında saygı duyulan bir tanrıydı.
