Herakles’in de babası gibi birçok metresi ve birkaç çocuğu vardı. Cesaretiyle bir şehri kurtaran kızı Macaria hakkında bilgi edinmek için okumaya devam edin.
Atina şehri demokrasinin ve hukuk mahkemelerinin doğduğu yerden çok daha fazlasıydı. Aynı zamanda yaratıcı oyun yazarları ve yetenekli şairleriyle tanınan bir sanat merkeziydi.
Bunlardan biri de eserleri en bilinen Yunan tragedyaları arasında yer alan Euripedes’tir. Atina’ya tanrıların hikayelerinde önemli bir yer kazandırmak için tanınmış mitlerin unsurlarını şehrin kültürüyle birleştirdiler.
Böyle bir oyunda Euripedes, Herakles’in bazı çocuklarının kaderini ayrıntılarıyla anlattı. Bu çocuklardan başka efsanelerde de bahsedilirken, onun oyunu Heraclidae’nin en bilinen geleneklerinden birini oluşturdu .
Tanrıların soyundan gelenlerle ilgili pek çok öykünün aksine, oyundaki en kahramanca eylemler savaşçı oğulları tarafından gerçekleştirilmedi. Bunun yerine hem şehri hem de aileyi kurtaran yarı tanrının bakire kızı Macaria oldu.
Macaria’nın hikayesi ve onun cesur fedakarlığı, Atina şehrini Herakles efsanelerinin arasına çekti. Bunu yaparken, Herakles’i, Euripedes’in evinin güvenliği ve refahıyla kişisel olarak ilgilenen birçok tanrı ve kahramandan biri haline getirdi.
Macaria’nın Hikayesi
MÖ 5. yüzyılda Euripedes iki oyununda Herakles’in birçok çocuğunun kaderini detaylandırdı. Heraclidae veya “Herakles’in Çocukları”, kahramanın kızlarından birinin önemli bir rol oynamasını sağlar.
Macaria, Herakles’in kızı ve isimsiz bir kadındı. Kardeşleri gibi o da babalarının ölümünden sonra büyük tehlike altındaydı.
Euripedes’e göre Herakles’in ölümünden sonra geride kalan çocuklar Kral Eurystheus tarafından takip edilmiştir. Kahramanın kuzeni, Herakles’in kendi emriyle gerçekleştirdiği on iki görevin ardından hâlâ ona karşı kin besliyordu.
Macaria ve kardeşleri, babalarının yeğeni ve uzun süredir arkadaşı olan Iolaus ile birlikte birçok Yunan şehrine sığındılar. Sonunda kahraman Theseus’un oğlu Atina Kralı Demophon tarafından ele geçirildiler.
Kral, Eurystheus’un düşmanı olmasına rağmen onlara koruma teklif etti. Atina , krallarının Herakles’in çocuklarını teslim etmemesi halinde Tiryns’in güçlü ordusuyla karşı karşıya kalma tehdidiyle karşı karşıya kaldı.
Demophon, kahramanın masum çocuklarını teslim etmektense savaşa hazırlandı. Atinalıların Eurystheus’un ordusuna karşı pek şansları olmadığını bildiğinden, tavsiye almak için bir kahine danıştı.
Bilge ona Atina halkını yenilgiden kurtarmanın tek bir yolu olduğunu söyledi. Persephone’nin sunağında soylu bir bakire kurban edilirse işgalci ordu yenilecekti.
Demophon bu haber karşısında yıkıldı. Iolaus’a Herakles’in çocuklarını şehirden çıkarmasını söyledi çünkü halkından hiçbirinden savaştan kaçınmak için kendi çocuklarından birini öldürmesini isteyemezdi.
Atinalıların hiçbirinin kız çocuk teklif etmeye zorlanmaması için bir piyango önerildi. Ancak Macaria bunu duydu ve olmasına izin vermedi.
Başka bir hayatı kendi hayatıyla değiştirmeye isteksizdi ama şehri terk ederse Kral Eurystheus tarafından hemen öldürüleceğini biliyordu. Gördüğü tek seçenek, hem kardeşlerini hem de onları barındıran şehri kurtarmak için kendi hayatını feda etmekti.
Macaria, Persephone’nin talep ettiği kurban olarak kendini sundu. Kardeşlerine ve Iolaus’a veda etti ve kaderiyle yüzleşmek için cesurca Persephone’nin sunağına doğru yürüdü.
Macaria’nın asil fedakarlığıyla aynı anda, kardeşi Hyllus beklenmedik bir şekilde takviye kuvvetleriyle geldi. Atina ordusu, Eurystheus’un komutasındaki birlikleri yenebilecek kadar güçlendirilmişti.
Iolaus düşman kralını bizzat ele geçirdi. Yaşlı ve zayıf olmasına rağmen amcasının çocukları için savaşmakta ısrar etti ve Herakles’in tanrı olduğunda evlendiği gençlik tanrıçası Hebe’nin iradesiyle yeniden gençleştirildi .
Alcmene, Eurystheus’un ailesine karşı işlediği birçok suçtan dolayı idam edilmesini talep etti ancak bu, Atina yasalarına aykırıydı. Ancak Demophon, Eurystheus’un ruhunun, onu öldürenler Herakles’in çocuklarını koruyacağına dair bir kehanet yapıldığını öğrenince infazın gerçekleşmesine izin verdi.
Atinalılar Macaria’yı fedakarlığından dolayı onurlandırdılar. Onun cesareti sadece kendi ailesini değil, tüm Atina şehrini kurtarmıştı.
Modern Bakış Açısı
Herakles’in hikayesi zamanla büyüdü ve genişledi. İlk yazılar onun efsanesinin yalnızca birkaç önemli bölümünden bahsederken, Yunan tarihi boyunca neredeyse sürekli olarak yeni maceralar eklendi.
Herakles hem kültürel bir kahraman hem de bir tanrı olarak görülmeye başlandıkça, yeni hikayelerin çoğu onun mitolojisi ile Yunan dünyasındaki yerler arasında bağlantılar kurdu .
Bu Yunan mitolojisinde yaygın bir temaydı . Tanrıların, kahramanların ve onların soyundan gelenlerin bir şehrin koruyucuları veya kurucularının ataları olduğunu iddia ederek, o şehrin insanları aynı zamanda ilahi olanla özel bir ilişki olduğunu da iddia edebilirdi.
Bu bağlantıdan dolayı bu ata tanrılarının ve kahramanlarının şehre özel iyilikler bahşedeceği düşünülüyordu. Onu zarardan koruyacak, refahını sağlayacak ve halkının güvenliğini sağlayacaklardı.
Atina şehrinde buna benzer pek çok hikaye ortaya çıktı. Tapınaklar ve krallar tarafından değil, şehrin kültür merkezleri tarafından destekleniyorlardı.
MÖ 5. yüzyılda Atina oyun yazarları, şairler ve sanatçılar için önemli bir şehirdi. Antik Yunan’ın en iyi bilinen eserlerinin çoğu Atina’dan çıkmıştır, bu nedenle birçok efsanenin versiyonları bugün en iyi korunmuş olanlardır.
Euripedes çağının en önemli oyun yazarlarından biriydi. Eserlerinin çoğu bilinen efsaneleri genişletti ve mitolojik figürlerle doğduğu şehir arasında doğrudan bağlantılar kurdu.
Heraclidae’lerin ve Macaria’nın kurban edilmesinin hikayesi, Herakles ile Atina şehri arasında bir bağlantı oluşturdu. Pek çok Yunan kolonisi Herakles’in oğulları tarafından kurulduğunu iddia ederken, daha köklü şehir devleti Atina, bir zamanlar onun çocuklarını barındırdığı için hala yarı tanrıyla bir bağlantı iddiasında bulunabilirdi.
Macaria’nın kurban edilmesi, bir tanrının veya kahramanın şehre nasıl fayda sağlayabileceğini göstererek bu bağlantıyı gösterdi. Macaria, Atina halkını saldırılara karşı korudu ve onlar, bağlantıları nedeniyle Herakles’in bunu yapmaya devam edeceğini umabilirlerdi.
Euripedes, bilinen birçok eserinde olduğu gibi muhtemelen oyunu için Macaria’nın öyküsünü yaratmıştır. Bununla birlikte, hem Yunan mitolojisindeki eğilimlerden hem de Atina şehrinin kendisinden ilham almıştır
Herakles’in Yunan dünyasının meselelerini etkilemeye devam eden birçok çocuğu olduğu iyice yerleşmişti. Euripedes bu ayrıntıyı yaratmadı, ancak onu kendi şehrine uygun hale getirmek için genişletti.
Atina’daki mevcut bir alan da Macaria’nın karakterine ilham vermiş olabilir.
Adı “Kutsanmış Olan” olarak tercüme edilir. Ancak oyundan önce Atina’da şehrin ortasından geçen bir pınarın adı olarak biliniyordu.
Euripedes ve daha sonraki Atinalı yazarlara göre, pınar, Makaria’nın kurban edildiği yerdi ve onun onuruna isimlendirilmişti. Ancak baharın isminin bu tarihten önce verilmiş olması daha muhtemeldir.
Kutsanmış olarak tanımlanan bir kaynak birçok antik kentte yaygın olarak görülürdü. Bu tür yerler genellikle tanrılar ve perilerle özdeşleştirilirdi ve şehre tatlı su sağladıkları için bir nimetti.
Bu nedenle Macaria’nın isminin tam tersi değil, kutsanmış bahardan dolayı verilmiş olması muhtemel görünüyor. Atina’da mevcut bir kutsal alan, şehrin büyük yazarlarından biri tarafından, büyük şehri mitolojideki sevilen bir figürle ilişkilendiren dramatik bir hikaye oluşturmak üzere yeniden tasarlandı.
Özetle
Macaria’nın hikayesi Euripedes’in hayatta kalan oyunlarından biri olan Heraclidae’den bilinmektedir . Trajedi, Herakles’in bazı çocuklarının babalarının ölümünden sonra nasıl ilerlediklerinin hikayesini anlatıyor.
Kral Eurystheus’un avladığı Herakles ve Iolaus’un çocukları Atina’ya sığındı. Theseus’un oğlu Kral Demophon onları koruyacağına söz verdi.
Ancak Eurystheus savaş tehdidinde bulunduğunda Demophon neredeyse sözünü tutmuyordu. Bir kahin ona, şehri kurtarmanın tek yolunun soylu bir kızı kurban etmek olduğunu söyledi; kral bunu halkından hiçbirinden istemeye yanaşmıyordu.
Atinalıların ailesini şehirden sürmesi durumunda Eurystheus tarafından öldürüleceğini anlayan Macaria, kurban olmaya gönüllü oldu. Kaderiyle cesurca yüzleşti ve tanrılardan takviye ve yardım geldiğinde eylemi hemen ödüllendirildi.
Şehirleri mitolojiden figürlere bağlayan hikayeler Yunan dünyasında yaygındı . Bu bağlantıların sivil gururu beslediği ve şehre özel ilgi gösterdiği ve ona bağlı tanrılardan ve kahramanlardan korunduğu düşünülüyordu.
Euripedes oyunlarını bu bağlantıları kuran yeni hikayeler yaratmak için kullandı.
Heraclidae’lerden sonra Macaria’nın kurban edilmesi, Herakles ve onun soyundan gelenlerin Atina’yı ve halkını koruduğunun kanıtı olarak görülebilir.
