Yggdrasil ve Urd Kuyusu arasındaki ilişki neydi? Öğrenmek için okumaya devam edin!
Birçok Germen kültürü, dünyanın bir Dünya Ağacı tarafından desteklendiği fikrini dile getirdi. İskandinav mitolojisinde bu ağaca Yggdrasil adı verildi.
Yggdrasil yalnızca İskandinav kozmolojisinin Dokuz Dünyasını desteklemekle kalmadı. Aynı zamanda insanlar, tanrılar ve ölüler arasında büyük ölçekte iletişime izin veren kutsal bir kanal da sağlıyordu.
Ancak Yggdrasil kendi kendine yetmiyordu. Her birinin kendine has gücü olan üç kuyudan besleniyordu. Bunlardan en ünlüsü olan Urd Kuyusu, Nornların Dokuz Dünya’daki her canlının kaderini ölçtüğü ve belirlediği yerdi.
Ancak Urd Kuyusu Dünya Ağacına su vermekten fazlasını yaptı. Ayrıca onu sürekli zayıflatan güçlere rağmen Yggdrasil’i bir süreliğine sağlıklı tutarak ağacın ve insanlığın kaderini de etkiledi.
Dünya Ağacı Yggdrasil
İskandinav kozmolojisine göre Dünya Ağacı tüm yaratılışın merkeziydi.
Kozmolojinin tam düzeni yoruma açık olmasına rağmen Dokuz Dünya’nın ya Yggdrasil’in gövdesi boyunca ya da onun dalları içinde yer aldığı söyleniyordu.
İskandinav sanat eserleri Dokuz Dünyanın kozmolojisini tasvir etmiyor. Yggdrasil yaygın olarak gösterilse de, üzerinde var olduğu söylenen dünyalar değil, yalnızca ağaç resmedilmiştir.
Aslında bazı hikayeler Yggdrasil’in Dünyalar dışında var olmadığını ima ediyor gibi görünüyor. Bir şiir, ağacın “yeryüzünün altında” olduğunu söyleyerek onun insanların diyarı Midgard’ın içinde ya da altında büyüdüğünü ima ediyor.
Ancak genel olarak Yggdrasil’in Dokuz Dünya’yı desteklediği görülüyor.
Yggdrasil’in yaşı konusunda da belirsizlik var.
Çoğu anlatım, Yggdrasil’in Dokuz Dünya’dan veya başka herhangi bir yaşam biçiminden önce var olduğunu ima ediyor. Daha sonra bu dünyalar tarafından doldurulacak olan boş alan olan Ginnungagap, genellikle Yggdrasil’in uzunluğu olarak tanımlanır.
Ancak birkaç kaynak, Yggdrasil’den önceki bir dünyayı veya onun bir fideden büyümesini tartışıyor.
İskandinav yazarları Yggdrasil’in kendisi hakkında çok fazla ayrıntı vermemiş gibi görünüyor, bunun nedeni muhtemelen Dünya Ağacı’nın iyi bilinen ve geniş çapta anlaşılan bir arketip olmasıydı. Dünya Ağacı mitolojide o kadar yaygındı ki birçok Cermen kabilesi onun canlılar dünyasında da yansıtıldığına inanıyordu.
Ağaçtaki Yaşam
Yaşamın çoğu Dokuz Dünya’da mevcutken, her biri İskandinav mitolojisindeki zeki ırklardan birine ev sahipliği yaparken , Yggdrasil’in kendisi kendi ekosistemine ev sahipliği yapıyordu.
Yggdrasil’in en üst dallarına dev bir kartal tünemişti. Daha küçük bir şahin, gözlerinin arasına, başının üstüne kondu.
Kartalın adı verilmese de Edda, şahini Vedrfolnir, yani “Rüzgârın Ağarttığı” olarak adlandırdı.
Şahin ve kartal imgesi İskandinav kozmolojisine özgüdür. Çağdaş kaynaklar, alışılmadık görüntü veya üst üste yaşayan iki yırtıcı kuş hakkında hiçbir açıklama yapmıyor.
Bazı akademisyenler, Vedrfolnir’in Odin’in kuzgunlarına benzer bir amaca hizmet ettiğini, dünyalar arasında uçarak haber ve bilgi getirdiğini öne sürdüler. Kartal, krallığın ortak bir sembolü olduğundan ve genellikle tanrılar şekil değiştirdiğinde alınan bir form olduğundan, Odin’in kendisini temsil ediyor olabilir.
İlkel buz dünyası Niflheim’da , Dünya Ağacı’nın köklerinden birinde Nidhogg adında bir yılan yaşıyordu . Kökün onu Niflheim’da veya yakınında tuzağa düşürdüğü ancak Ragnarok’ta kaçacağı ima edildi.
Nidhogg ve kartal yeminli düşmanlardı. Ancak yılan, kartala saldırmak için yukarı çıkamadı ve isimsiz kuş, ağacın tepesindeki tüneğinden asla ayrılmadı.
Bunun yerine ikili, hakaret etmek için Ratatosk adlı bir sincabı kullandı. Sincap, kuşla yılan arasında geçen nefret mesajlarını tekrarlayarak sürekli ileri geri koşuyordu.
Ratatosk için bazı olası sembolizmler önerilmiş olsa da birçok tarihçi sincabın Dünya Ağacı’nın tasvirine yaratıcı bir süsleme olduğuna inanıyor. Muhtemelen sıradan ağaç sincaplarının çıkardığı gevezelik, azarlama seslerinden biraz daha fazlasından ilham alan bu, hikayeye daha derin bir anlamı olmayan bir eklemeydi.
Ratatosk’un adı bu fikri destekleyebilir. “Gezgin Diş” anlamına gelebilir veya “Fare Dişi” için Eski İngilizceden alınan bir sözcük olabilir, ancak aynı zamanda sincapların çıkardığı sesleri de taklit eder.
Yggdrasil’in dallarında da dört geyik ve geyik yaşıyordu. Dainn, Dvalinn, Duneyrr ve Durașror daha yüksek dallara ulaşmak ve Dünya Ağacı’nın yapraklarıyla beslenmek için boyunlarını uzattılar.
Yggdrasil’in yapraklarını çiğneyen dört geyik hakkında çeşitli açıklamalar yapılmıştır. Akademisyenler bunları dört mevsime, yön veren rüzgarlara, elementlere veya ayın aşamalarına ve zamanın geçişine benzetmişlerdir.
İskandinav efsaneleri gelecekte Yggdrasil’in aynı zamanda iki insanın geçici yuvası olacağını öngörüyordu. Ragnarok’tan sonra Lif ve Lifşrasir, yani “Hayat” ve “Hayat Aşığı” çiftinin hayatta kalacağı ve Yggdrasil’in dallarına sığınacağı söyleniyordu.
Dünya yok edildiğinde Yggdrasil’de saklanacaklar ve onun yapraklarıyla hayatta kalacaklardı. Ancak Midgard’da yeni topraklar ortaya çıktıkça ağacın korumasını bırakıp yeni yeniden yapılan dünyaya yerleşmek için geri döneceklerdi.
Kutsal Ağaç Olarak Yggdrasil
Yggdrasil’in mitolojideki birincil işlevi Dokuz Dünya’yı desteklemek değil, kutsal ağacın nihai ifadesi olmaktı.
Kutsal ağaçlar eski Germen dininin merkezi bir unsuruydu. Hem çağdaş kayıtlar hem de arkeolojik kanıtlar, bu ağaçların eski Avrupa kültürlerindeki önemini göstermektedir.
Bu kutsal ağaçların insanların, tanrıların ve ölülerin dünyalarını birbirine bağladığı düşünülüyordu. Bu nedenle hem dua hem de zikir açısından önemli mekânlardı.
Örneğin Norveç’te, İskandinav döneminden kalma bir mezar höyüğünün tepesine dikilen huş ağacı, 19. yüzyıla kadar saygı duyulan bir yerdi. Bira, muhtemelen ölülere içki sunma şeklindeki eski geleneklerin bir devamı olarak, köklerine dökülüyordu.
11. yüzyılda Bremenli Adam, İsveç’teki Uppsala Tapınağı’nın yanında büyüyen devasa bir ağacı tanımladı. Ağacın türünü kimsenin tespit edemediğini ancak mucizevi bir şekilde her mevsim yeşil kaldığını iddia etti.
Ancak kutsal ağaçlara dair en ikna edici kanıtlardan bazıları, Almanya’nın eski tanrılarına inanmayan insanlardan geliyor.
Orta Çağ boyunca, Hıristiyan hükümdarlar ve misyonerler tarafından ağaçların ve koruların yok edilmek üzere seçildiğine dair kayıtlar mevcuttur. Pek çok hesap bu ağaçları pagan ibadet yerleri veya insanların savunmak için savaşmaya, hatta ölmeye istekli olduğu iblislerin evleri olarak tanımlıyor.
Örneğin kutsal bir meşenin, Almanya’nın Hessen kenti yakınlarında, oradaki insanlara din propagandası yapan Aziz Boniface tarafından kesildiği iddia ediliyor. Meşe ağacının mucizevi bir şekilde yok edilmesiyle insanların din değiştirdiği ve ahşabının bölgenin ilk Hıristiyan kilisesinin inşasında kullanıldığı söyleniyor.
İskandinav mitolojisi bu kutsal ağaçlarda ne tür ritüellerin gerçekleşmiş olabileceğine dair fikir veriyor.
Yggdrasil’in dallarında geçen en iyi bilinen hikayelerden birinde, İskandinav efsaneleri bu tür ağaçların tanrılara yapılan kurbanların manzaraları olduğunu açıkça ortaya koyuyor.
Şiirsel Edda’da Odin, Yggdrasil’e yaptığı fedakarlığı anlatır. Rünler ve büyüleri hakkında bilgi edinmek için tanrıların şefi kendisini bir insan kurbanı olarak sundu.
Rüzgârlı bir ağaca asıldığımı biliyorum
dokuz uzun gece,
Odin’e adanmış bir mızrakla yaralanmış,
kendimi kendime,
kimsenin bilmediği o ağaçta
köklerinin uzandığı yerden.
-Şiirsel Edda, Hávamál (Çev. Larrington)
Bu şiir kutsal ağaçlarda kurban törenlerinin nasıl yapıldığına dair mevcut en iyi bilgilerden bazılarını veriyor. İnsanlar ve hayvanlar, genellikle bıçaklandıktan veya başka bir şekilde yaralandıktan sonra uzun süreler boyunca asıldı.
Yggdrasil, büyük ölçekte kutsal bir ağaçtı ve Avrupa’daki ağaçlar ve koruların Hıristiyanlık öncesi Germenlere ibadet etmesiyle aynı amaca hizmet ediyordu.
Avrupa insanları ağaçları kişisel mesajlar iletmek ve dünyalar arasında kişisel fedakarlıklar sunmak için kullanırken, Yggdrasil aynı kullanımların tanrılar tarafından gerçekleştirilmesine izin verdi.
Aesir, Yggdrasil’i çokça karşılanan öneme sahip mesajları iletmek için kullanabilirdi. İnsanlar gibi onlar da kendi dünyalarındaki olayları tartışmak için ağacın dibinde buluşuyorlardı, ancak bu olaylar yerel olmaktan çok kozmik öneme sahipti.
Bireyler ve topluluklar kutsal ağaçlarında Odin’e ve diğer tanrılara kurbanlar sunabilirken Yggdrasil, Odin’in en büyük fedakarlığı, yani kendisini sunmasına olanak tanıyan ağaç görevi gördü.
Köklerin Kuyuları
Yggdrasil ve Dokuz Dünya’nın birçok özelliği gibi, Dünya Ağacını besleyen kuyulara da çeşitli isimler, konumlar ve işlevler verildi.
Yggdrasil olarak adlandırılan üç su kaynağı şunlardı:
- Mimir Kuyusu – Bilgi tanrısının başı, güçleriyle dolu olan ve ondan içen herkese bilgi sağlayabilen bir kuyunun yanında duruyordu. Buz devlerinin ülkesine yakın olduğu ya da Odin’in onu kontrol edebileceği Asgard’a yakın olduğu söyleniyordu .
- Hvergelmir – Bir kuyudan ziyade köpüren bir kaynak olarak tanımlanan Hvergelmir, yine de Yggdrasil’in su kaynaklarından biri olarak adlandırıldı. Buz ülkesi Niflheim’daydı.
- Urd Kuyusu – Kader Kuyusu ve Nornların buluşma yeri, bu kuyunun konumu neredeyse her anlatımda farklılık gösteriyordu. Bazıları bunun ağacın altında bir göl olduğunu iddia etti, bazıları onu Asgard veya Midgard’ın yakınına yerleştirdi, diğerleri ise ağacın üzerinde olduğunu ve ona ulaşmak için gökyüzüne doğru eğilmiş bir kök olduğunu söyledi.
Yalnızca üç su kaynağı olduğundan Yggdrasil’in yalnızca üç devasa kökü olduğu söyleniyordu. Her biri kuyulardan birine gitti ve suya ulaşmak için dünyaların üzerinde ve arasında kavis çizdi.
Bu kuyular başka amaçlara da hizmet ediyordu.
Hvergelmir, yaratılış mitinde tüm yaşamın kaynaklarından biri olarak zikredilmektedir .
Çevresindeki soğuk sıcaklıklar kuyu suyunun donmasına neden oldu ve diğer dünyalar yaratılmadan önce Niflheim’ı oluşturdu. Muspeheim’ın sıcaklığı, buzun küçük bir kısmının erimesine ve ateş diyarına doğru damlamasına neden oldu.
Ancak bu suyun çoğu Muspelheim’a ulaşamadan buharlaştı. Sonunda Ginnungagap’ı dolduran sisler, ilk canlılar olan dev ve inek Ymir ve Audumbla’da birleşti .
Mimir Kuyusu sürekli bir bilgi kaynağıydı. Odin, kuyuyu koruyan bedensiz tanrı Mimir’e danıştı, ancak sonunda kendisinin bir içecek alması için gözünü suya feda etmesine izin verildi.
Bu su, Odin’e muhtemelen büyülü nitelikteki bilgiyi verdi. Kendini asınca da ilim ona suda vahyedildi.
Odin’in baktığı kuyunun adı hiçbir zaman belirtilmemiştir, ancak daha fazla bilgiyi açığa çıkaran Mimir Kuyusu olabilir. Aynı zamanda Kader Kuyusu da olabilirdi, ancak Odin’in yeni bilgeliği ona bu kuyunun sağladığı öngörüyü sağlamamıştı.
Urd Kuyusu
Dünya Ağacı’nın altında İskandinav kozmolojisindeki üçüncü kuyu, Urd Kuyusu veya Kader vardı.
Urd, kadere bir kavram ya da onu kontrol ettiği söylenen üç tanrıçadan biri olarak atıfta bulunabilir.
Nornlar, Yggdrasil’in altındaki Urd Kuyusu çevresinde toplanan tanrıçalardı. Genellikle Urd, Verdandi ve Skuld olarak adlandırılan bu semboller geleceği, bugünü ve geçmişi temsil ediyordu.
Nornlar, kaderi değiştirme konusunda eşsiz bir yeteneğe sahip tanrıçalardı. Genellikle iplik telleri olarak resmedilen bu kumaşlar, bir kişinin yaşamının uzunluğunu ölçer ve yaşamın gidişatını belirleyecek karmaşık duvar halısını dokurdu.
Ancak diğer anlatımlarda kader Yggdrasil’in kendisine kazınmıştı. Nornlar, kehanetlerini ağacın köklerine kazımak için büyülü rünler kullandılar ve kaderi Dünya Ağacının kalıcı bir parçası haline getirdiler.
Şiirsel Edda, Urd Kuyusu’nun aslında Yggdrasil’in altında yer alan büyük bir göl olduğunu iddia ediyor. Çamurlu ve yoğun bir balçıkla kaplı, Nornlar dışında kimsenin ona bakmasını imkansız kılıyor.
Şaman büyüsü genellikle gizli gerçekleri veya gizli bilgiyi görmek için göl veya kuyu gibi yansıtıcı bir yüzeye bakmayı içeriyordu. Urd Kuyusu’nun çamurlu suyu, Nornlar dışında hiç kimsenin ona bakarak bir şey öğrenememesini sağlıyordu.
Ancak Nesir Edda, Urd Kuyusu’nun Aesir köprüsünün ana dünyası olan Asgard’a daha yakın olduğunu söylüyor.
Düzyazı Edda’nın yazarı Snorri Sturluson, tanrıların gökkuşağı Bifrost köprüsünü yalnızca insanların ülkesine ulaşmak için değil, aynı zamanda kuyuya ulaşmak için geçtiklerini söylüyor. Her gün mahkemeye çıkmak ve işlerini tartışmak için onun etrafında toplanırlar.
Aesir bu toplantılarda Nornlara danışırdı. Ayrıntılar nadiren verilse de Nornlar kader hakkındaki bilgilerinde diğer kaynaklara göre daha özgürdü.
Yggdrasil gibi Urd Kuyusu’nun yeri konusunda da bir fikir birliği yok gibi görünüyor. İskandinav kozmolojisinin bir parçası olarak geniş çapta anlaşıldı ancak ayrıntılar çoğu zaman hayal gücüne bırakılmış gibi görünüyor.
Ayrıca kuyunun yetkilerinin tam kapsamı da yoruma açık bırakılmıştır. Her ne kadar bir kehanet alanı olarak bilinse de, Kader Kuyusu’nun iyileştirici özellikleri de olabilir.
Çürüme ve Restorasyon
Yggdrasil güçlüydü ve görünüşte zamansızdı. Ancak çağlar boyunca sürekli saldırı altında olduğunun işaretlerini gösterdi.
Yggdrasil’de yaşayan canlıların çoğu bir şekilde ona zarar verdi.
Nidhogg kendisini hapseden kökü sürekli çiğniyordu. Bu sadece fiziksel hasara yol açmakla kalmadı, aynı zamanda ejderin güçlü zehrinin yavaşça ve istikrarlı bir şekilde Dünya Ağacına sızmasına da olanak sağladı.
Dört geyik üst dalları yedi. Doğal güçleri veya zamanın geçişini temsil ettiği düşünülen bu semboller, Dünya Ağacı’nın sağlığını yavaş yavaş aşındırıyordu.
Genellikle zararsız bir süsleme olduğu düşünülen Ratatosk bile Yggdrasil’e zarar vermiş olabilir. Bazı tarihçiler sincabın kemirgen dişlerinin Dünya Ağacını zayıflatan başka bir güç olduğuna inanıyor.
Bu canlıların yanı sıra ağaç yavaş yavaş başka nedenlerden de ölüyordu. Birçok kaynak çürümeyi ve çürümeyi Dünya Ağacının bir parçası olarak tanımlar.
Bazıları ağacın sağlam göründüğünü ancak içindeki çürümenin yavaş yavaş büyüdüğünü söyledi. Diğerleri onu gözle görülür şekilde çürüyen, bir taraftan iyi görünen ama diğer taraftan tamamen ölü olarak tanımladı.
Bu sürekli çürümeyle mücadele etmek için bazı yazarlar, Normların Urd Kuyusu’nu Yggdrasil’e bakmak ve onu mümkün olduğu kadar uzun süre hayatta tutmak için kullandığını iddia etti.
Her gün üç Norn, Kader Kuyusu’ndaki su kavanozlarını ciddiyetle dolduruyor ve onları, kuyunun üzerinde bulunan köke götürüyordu. Bu suyu yavaş yavaş ahşabın üzerine dökeceklerdi ve ağaç ağacı besleyecek ve yavaş ölümüyle mücadele edecekti.
Ancak efsaneler sonunda Norn’un Yggdrasil’i sağlıklı tutma çabalarının başarısız olacağını ima ediyor. Ona saldıran birleşik güçlere karşı üç tanrıça ağacı sonsuza kadar koruyamadı.
Ağacın kendisi de sonunda kadere boyun eğecekti.
Bazıları kutsal ağacın zayıflamasının eninde sonunda Ragnarok’taki birçok olaya yol açacağına inanıyor.
Dünya Ağacı dünyalar arasında bir kanal sağlarken, aynı zamanda bazılarını da tıkadı. Bazı kaynaklar, Nidhogg’u hapseden kökün Niflheim’ın kapılarını kapattığını, ağacın başka bir kısmının da aynısını Muspelheim’a yaptığını söylüyor.
Bu kökler yeterince zayıfladığında, bu iki diyarın sakinleri özgürleşebilecek ve Midgard’a saldırmaya başlayabilecekti.
Niflheim genellikle Hel’in ölüm diyarının yeri olarak yorumlanır , bu nedenle Nidhogg ve buz devlerine ek olarak ölüler de donmuş dünyayı terk etmekte özgür olacaklardır. Muspelheim’dan ateş devleri dünyayı yakmaya cesaret edeceklerdi.
Ragnarok’a en azından kısmen Dünya Ağacı’nın zayıflaması neden olmuş olsa da Yggdrasil tamamen ölmeyecektir. Savaştan sonra dünyanın geri kalanı yeniden yaratıldığında, Yggdrasil’de yeni yaşamın yeşereceği ve ağacın sağlığına döneceği ima ediliyordu.
Kuyu ve Dünya Ağacı
İskandinav kozmolojisinde Dokuz Dünya, Dünya Ağacı Yggdrasil’in içinde veya çevresinde mevcuttu.
Kozmolojinin kesin düzeni yazılı kaynaklarda hiçbir zaman netleştirilmemiştir. Desteklediği Dokuz Dünya’dan bazılarının isimleri bile belirsizdi.
Yggdrasil’in asıl önemi fiziksel düzeni değil, sembolik anlamıydı.
Yggdrasil, Germen kültürlerindeki dini yaşamın merkezi bir unsuru olan kutsal ağacın devasa bir versiyonuydu. Bu ağaçlar dünyalar arasında iletişimi sağlıyordu ve Avrupa halkının tanrılarına kurban sunduğu yerlerdi.
Yggdrasil efsanesi bu kurbanların nasıl gerçekleştirilmiş olabileceğini gösteriyor. Odin, tıpkı insanlara tapanların insan ve hayvan kurbanları sunduğu gibi, kendisini kendisine bir kurban olarak astı.
Yggdrasil, her biri Dünya Ağacı’nın dev bir kökünü besleyen üç kuyu tarafından destekleniyordu.
Bunlardan biri Urd Kuyusu ya da Kader’di. Burası, bir tanrıça üçlüsü olan Nornların, Yggdrasil’in kaderi de dahil olmak üzere tüm yaşamların ve dünyaların olaylarını önceden bildirdiği ve yorumladığı yerdi.
Nornlar ağacı sağlıklı tutmaya çalışırken, kaderin önlenemeyeceğini herkesten daha iyi biliyorlardı. İç çürüme ve ağacın dallarında yaşayan hayvanların etkileri, büyük Dünya Ağacı’nı yavaş yavaş zayıflatacaktı.
Bu çürüme Ragnarok’un tahmin edilen nedenlerinden biri olabilir. Zayıflamış kökler, ilkel dünyalar olan Niflheim ve Muspelheim’daki canavarların kaçmasına ve Midgard’a saldırmasına izin vermiş olabilir.
Ancak Yggdrasil hayatta kalacak ve muhtemelen iyileşecekti. Ragnarok’tan sonra, dünya yeniden yerleşim için güvenli hale geldiğinde kutsal ağacın sığınağını terk edecek olan yaşayan son erkek ve kadına barınak sağlayacaktı.
