Ymir zamanın başlangıcında ortaya çıkan bir devdi. Buz devinin vücudunun yaşadığımız dünyayı yaratmak için nasıl kullanıldığını öğrenmek için okumaya devam edin!
İskandinav efsanelerine göre tüm yaratılıştaki ilk canlı bir devdi.
Bu, Ginnungagap olarak bilinen uçsuz bucaksız bir boşlukta dönen sislerden oluşan Ymir’di. Devlerin atası oldu.
Ancak tanrılar yaratıldığında çatışma ortaya çıktı. Zalim Ymir, Odin ve iki erkek kardeşi tarafından öldürüldü.
Ancak dev, bizim dünyamızda yaşamaya devam etti. Şaşırtıcı derecede eski kültürlere özgü olan şok edici bir hikayede Ymir’in bedeni, erkeklerin dünyasını yaratmak için parçalandı.
Ymir’in Yaratılışı
İskandinav yaratılış efsanesine göre , başlangıçta var olan tek şey Ginnungagap adı verilen boş bir alandı.
Kaynaklar, büyük Dünya Ağacı Yggdrasil’in var olup olmadığı konusunda net değil. Ancak çoğu, Yggdrasil’in sonsuz olduğunu ve Ginnungagap’ın daha sonra Dokuz Dünya tarafından işgal edilecek olan alanda uzandığını ima ediyor gibi görünüyor.
Kuzeyde Yggdrasil’e su sağlayan bir kuyu vardı . Ancak ağaç suyun tamamını içmedi ve kuyudan az miktarda su dökülmeye başladı.
Ginnungagap’ın kuzey kısmı aşırı soğuktu. Yggdrasil’in almadığı su hızla dondu.
İlk başta bu sadece az miktarda buzdu. Ancak sonunda Niflheim’ın donmuş dünyasını oluşturmaya yetecek kadar şey vardı .
Bu arada Ginunngagap’ın güney bölgeleri giderek daha sıcak hale geldi. Bu bölge ateş ülkesi Muspelheim oldu.
Güneyden Niflheim’a ulaşan hafif sıcaklık, küçük su damlacıklarının erimesine ve buzlu dünyanın alt kısmından damlamasına neden oldu. Muspelheim’a kadar bir yangın düştü ve burada kıvılcımlar oluştu, ancak yükselen ısı çoğu şeyin daha önce buharlaşmasına neden oldu.
Bunun yarattığı buhar ve sis Ginunngagap’ı doldurmaya başladı. Şekil alana kadar kalınlaştılar.
Bu yoğun sisten Ymir doğdu. O ilk jotunn’du.
Modern çevirilerde jötnarlara genellikle devler denir, ancak karakterleri ve fiziksel özellikleri farklıydı. Bazıları tanrılara benziyordu, diğerleri trollere benziyordu ve bazıları da ilkel unsurlarla bağlantılıydı .
Ymir ilkel devlerin ilkiydi. Onu oluşturan buz kadar soğuktu.
Sisler ayrıca Auðumla adında devasa bir inek yarattı. Ymir sütünü içerek büyüyüp güçlenirken Niflheim’dan sarkan tuzlu buzun üzerinde kendini korudu.
Tanrıların ve Devlerin Doğuşu
Zamanla hem Ymir hem de Auðumla, Ginnungagap’ta yeni bir hayat yarattı.
Ymir, elemental buzdan yapılmış soğuk bir varlıktı. Muspelheim’ın sıcaklığı ona ulaştığında ter damlamaya başladı.
Bu damlacıkların her biri, vücudundan düşerken insana benzer bir şekil aldı. Bunlar, genellikle buz devleri olarak kabul edilen yeni jötnarlar haline geldi.
Bu arada Auðumla, Niflheim’ın buzlarından farklı bir ırk yaratıyordu.
Sürekli olarak bir buz parçasını yaladığında şekil almaya başladı. Sonunda ilk tanrı Búri’yi oluşturdu.
Auðumla, yarattığı tanrıyı Ymir’le aynı şekilde besledi. Dev gibi onun da yetişkinliğe ulaşması gerekmiyordu çünkü tamamen yetişkin bir figür olarak yaratılmıştı ama inek sütü onu daha güçlü kılıyordu.
Búri’nin sonunda en az bir çocuğu oldu, ancak annenin varlığı hiçbir zaman doğrulanmadı. Borr’u kendi bedeninden yaratmış, devlerden biriyle çiftleşmiş ya da kendisi gibi buzdan bir kız kardeşi doğmuş olabilir.
Efsanenin bazı versiyonlarına göre Búri’nin, annesi muhtemelen dev olan Bestla adında bir kızı da vardı. Borr kız kardeşiyle evlendi, sonra kayıtlardan silindi.
Borr ve Bestla’nın Odin, Vili ve Vé adını verdikleri üç oğlu vardı. Kardeşler güçlü ve asildi ama evleri yoktu ve Ymir’in çocukları sayıca çok fazlaydı.
Ymir’in Ölümü
Çoğu kaynak Ymir ve soyunun zalim, hatta kötü olduğunu ima ediyor gibi görünüyor.
Devler ve yeni tanrı ırkı arasındaki çatışmalar yazılı kayıtlarda hiçbir zaman açıklığa kavuşturulmamıştır, ancak modern anlatımların çoğu, Ymir’in özellikle onun soyundan gelmeyen üç genç tanrıya karşı istismarcı ve zalim olduğunu ima etmektedir.
Prose Edda’daki bir konuşma, ilk tanrılarla ilk devler arasında barışın mümkün olmadığını açıklığa kavuşturdu.
Gangler, “Bu iki ırk arasında herhangi bir eşitlik ya da iyi bir anlayış var mıydı?” diye sordu.
“Ondan çok uzak,” diye yanıtladı Har; “çünkü Bor’un oğulları dev Ymir’i öldürdüler ve oraya düştüğünde yaralarından o kadar çok kan aktı ki, ailesiyle birlikte kendini kurtaran tek bir dev dışında tüm Buz devleri ırkı boğuldu.
Devler ona Bergelmir adını verir. Gemisine binerek kaçtı ve karısı da onunla birlikte gitti ve onlardan Buz devlerinin soyundan geldi.
-Snorri Sturluson, Prose Edda, Gylfaginning (trans Blackwell)
Borr’un oğulları Odin, Vili ve Vé, Ginnungagap’ta kendilerine zulmeden devi öldürdüler. Kan seli o kadar güçlüydü ki Ymir’in kötü çocuklarının çoğu boğuldu.
Ancak ölüm Ymir’in hikayesinin sonu değildi. Kardeşler devin bedenini Ginnungagap’tan temizlerken yaratma eylemini benimsediler.
Vücut Kullanıma Sunuldu
Odin ve kardeşleri Ymir’in cesedini iyi bir şekilde kullanmaya karar verdiler. O kadar büyüktü ki, Ginnungagap’ta başka bir şey yaratılmadan önce taşınması gerekiyordu, bu yüzden onu yeni bir dünyaya dönüştürmeye karar verdiler.
Ymir’in vücudunun her parçası yeni dünyanın yaratılmasında kullanıldı. Hayatta kalan kaynaklar, süreçte neler olduğuna dair canlı bir tablo çiziyor.
- Ymir’in eti toprak oldu.
- Kemikleri ve dişleri dağların, uçurumların ve fiyortların yapımında kullanıldı.
- Deniz, göller ve nehirler de dahil olmak üzere su oluşturmak için kanı toplandı.
- Ymir’in kafatası, gökyüzünün kubbesi olacak şekilde yeni dünyanın üzerine yerleştirildi.
- Beyinleri bulut olmak üzere yeni yapılan gökyüzüne fırlatıldı.
- Bazı anlatımlarda Ymir’in gözleri çıkarıldı. Biri güneş, diğeri ay oldu.
- Saçı ve sakalı, toprağı kaplayan ağaçlara ve otlara dönüştü.
Kardeşler, Ymir’in kalıntılarından ilk element olmayan dünyayı yaratmışlardı. Çabalarından memnundular ama işin bitmediğini biliyorlardı.
Güneş ve ay biraz ışık sağlıyordu ama gökyüzü hala boş görünüyordu. Muspelheim’dan çıkan kıvılcımları yakaladılar ve onları kubbede yıldız olarak hapsettiler.
Ymir’in yıkımından sağ kurtulan birkaç devin gelecekte bu yeni dünya için bir tehdit oluşturacağını biliyorlardı. Onu korumak için Ymir’in kirpiklerini kullanarak merkezi kara parçasının etrafına bir çit inşa ettiler.
Bu yeni dünyaya Midgard veya Orta Muhafaza adını verdiler. Birçok modern İngilizce metin bunu Orta Dünya olarak tercüme eder.
Adını Yggdrasil’in uzunluğunun ortasındaki konumundan ve aynı zamanda onu çevreleyen koruyucu duvardan dolayı almıştır. Gelecekteki kasabalar ve çiftlikler duvarlarla dış tehditlerden korunacağı gibi Midgard da jötnar’dan korunuyordu.
Ancak Odin ve kardeşleri Midgard’da yaşamamayı tercih ettiler. Bunun yerine, birinci dünyada yaşayacak tamamen yeni bir ırk yaratmaya karar verdiler.
Yggdrasil’den ince dallar kopardılar ve onları erkek ve dişi olmak üzere iki şekle oydular. Bu yaratıklara ilk erkek ve kadın Ask ve Embla olarak hayat verdiler.
Yaratılış efsanesi, diğer dünyaların nasıl oluştuğunu veya tanrıların sayılarını nasıl artırdığını ayrıntılarıyla anlatmıyor. Ymir’in bedeni Midgard’ı yaratmak için kullanıldıktan sonra insan yazarlar için hikayenin en önemli yönü tamamlanmış oldu.
Ymir ile paralellikler
Pek çok okuyucu, İskandinav yaratılış mitinin önerdiği vahşet ve vahşete hayran kalıyor. Ancak tarihçiler, Ymir’de ve bedeninin kullanılma biçiminde birçok dinde ortak olan temalar görüyor.
MÖ 10. yüzyılda Rig Veda, dünyanın oluşumunu erken Hindu geleneğine göre tanımladı. Metnin iddiasına göre Purusha adı verilen kozmik bir varlık, bir yaratılış eylemi sırasında parçalanmıştır.
Yazılı İskandinav kayıtlarından yaklaşık iki bin yıl öncesine dayanan bu hikaye, kullanılan vücut parçaları açısından bile benzerdir. Mesela Purusha’nın gözü güneşe, başı da göklere, yani gökyüzüne dönüştü.
İrlanda’da karaya dönüşen şey dev yerine boğa gövdesidir. Bununla birlikte diğer ayrıntılar tutarlıdır ve tarihçiler dev bir sığırın doğuştan İskandinav ve İrlanda geleneklerine dahil edildiğine dikkat çekmişlerdir .
Viking Çağı ile çağdaş olan ancak coğrafi olarak çok uzak bir kültürde, 9. yüzyıldan kalma bir Zerdüşt metni, dünyanın kötü niyetli bir ruhun derisinden ve kemiklerinden oluştuğunu anlatıyor.
Bu motif o kadar yaygındır ki birçok bilim insanı bunu Hint-Avrupa mitolojilerinin merkezi bir yönü olarak görmektedir. Hikayeyi kaybeden kültürlerin aykırı değerler olduğuna, bir bedenden yaratılışın ise norm olduğuna inanıyorlar.
Bir zamanlar geleneği terk etmiş gibi görünen kültürler bile bazen daha sonra onu geri aldı. Örneğin Ovid, Atlas’ın bedeninin bu şekilde kullanıldığını yazmıştı, ancak daha önceki Yunan-Romen mitleri benzer bir iddiada bulunmuyor.
Ancak Yunan ve Roma mitolojisi, Ymir efsanesinde rol oynayan başka bir motifi daha içeriyor. Hem Greko-Romen hem de İskandinav mitolojileri şiddet içeren ardıllık unsurlarını içerir.
Yunan yaratılış mitinin ana teması, genç tanrıların önceki nesle karşı şiddetli isyanıdır. Hem Cronus hem de Zeus krallığı ele geçirmek için babalarına isyan ettiler.
Odin, Vili ve Vé Ymir’in çocukları olmasa da İskandinav hikayesi hâlâ bu temayla uyumludur. Zalim ilkel tanrı, her iki durumda da üç kardeş olan genç tanrılar tarafından devrildi.
Bu hikayeler aynı zamanda bu isyan eylemini daha sonraki çatışmaların başlangıcı olarak da kullanıyor. Ymir’in çocukları Aesir tanrılarının düşmanı haline gelirken Cronus’un yenilgisi Yunanistan’ın kendi devlerinin saldırısına yol açtı.
İskandinav yaratılış efsanesi özellikle acımasız gibi görünse de aslında birçok ortak motifin bir örneğidir. Öyle görünüyor ki, Proto-Hint-Avrupa dini şiddetli ve kanlı bir ardıllık hikayesi üzerine kurulmuştu.
Buz Devleri
Odin ve kardeşleri Ymir’i yendiler ama bu, onun oluşturduğu tehdidin sonu değildi. Her ne kadar onun ölümünün ardından çocuklarının çoğu öldürülmüş olsa da, Ymir’in jötnar çocukları Aesir’in ebedi düşmanları haline gelecekti.
Yaratılış hikayelerinde anlatılan en eski jötnarların genellikle buz devleri olduğu düşünülür. Daha sonraki metinler jötnar çeşitleri arasında büyük ölçüde hiçbir ayrım yapmadığından, bunların tüm devlerin mi yoksa yalnızca bir ırkın atası mı olduğu belirsizdir.
Aslında jötnarlardan bazıları tanrıların düşmanı değildi. Devler bazen panteonla evlenirler ve bazı valkürlerin jötnar olduğu söylenir.
Bunların hiçbiri buz devleri gibi bir elementle özellikle ilişkili değil. Örneğin Skaði, evini dağlarda yapıyor ancak Ymir ve çocuklarıyla aynı terimlerle tanımlanmıyor.
Dünyanın sonu olan Ragnarök’e kadar element devleri bir daha ortaya çıkmıyor .
Ancak çoğu anlatımda Ragnarök’ün birincil tehdidi don devleri değildir. Bunun yerine, Midgard ve Asgard’ı istila edenler daha önce adı geçmeyen Muspelheim’ın ateş devleridir .
Bazı hikayelerde Niflheim’dan buz devlerinin ortaya çıktığı söyleniyor, ancak buz dünyası da çoğu zaman yaşayan bir ırk yerine ölüleri ortaya çıkarıyor.
İskandinav mitlerinde anlatılan farklı jötnar türlerini açıklayabilecek çeşitli teoriler mevcuttur.
Bazıları tüm jötnarların aslında Ymir’in soyundan geldiğine inanıyor. Zamanla farklı gruplara ayrıldılar, tıpkı insanların farklı kültürler oluşturması ama hepsinin aynı soyu muhafaza etmesi gibi.
Diğerleri, çoğu hikayedeki jötnarın don ve ateş devlerinden tamamen farklı bir tür olduğuna inanıyor. İskandinav mitolojisinde elf ve cüce türleri arasında ayrım yapan benzer konular vardır, bu nedenle jötnar kelimesinin geniş anlamda kullanıldığını düşünmek mantıksız değildir.
Diğer seçenek ise Jötunheim devlerinin temel akrabalarından tamamen farklı bir gelenekten gelişmiş olmalarıdır. Gruplar farklı geleneklerden geliyordu ancak İskandinav kültürüne dahil olduklarında yanlışlıkla aynı isim altında gruplandırıldılar.
Ymir’in Mirası
İskandinav efsanelerine göre yaratılış Ginnungagap olarak bilinen boş bir boşlukta başladı. Sonunda sis ve buhar birleşerek bir devin ve bir ineğin vücutlarını oluşturdu.
Devin adı Ymir’di. Teri onun kötü niyetini paylaşan buz devlerinden oluşan bir ırk oluşturdu.
Bu arada inek yeni bir ırk daha yaratmıştı. İlk tanrılar onun tarafından oluşturuldu ve onların soyundan gelenler Odin ve kardeşleriydi.
Kardeşler Ymir’i öldürdü. Vücudundan akan kan o kadar hızlı aktı ki yarattığı buz devlerinin çoğunu alıp götürdü.
Odin ve kardeşleri Ymir’in vücudunun her parçasını yeni bir dünya yaratmak için kullandılar. Burası insanların dünyası Midgard oldu.
Ymir’in bedeninin kullanımı tuhaf görünse de aslında Hint-Avrupa kültürlerindeki yerleşik geleneklerle uyumludur. İskandinavlar, dünyalarının ilkel bir varlığın etinden ve kemiklerinden oluştuğuna inanan birçok toplumdan biriydi.
